أثبتت الأبحاث كذلك أن الاعتياد على مُشاهدة الافلام الاباحية تُؤثر على منطقة في المُخ تُسمى قشرة الفص الجبهي وهي المسئولة عن قوة الإرادة والأخلاق والتحكم في الانفعالات. لا تُسبب مُشاهدة الأفلام الإباحية اضرار على الشخص فقط وإنما تلحق الأضرار بشريكه حيث تُسبب أضرار مُدمرة على العلاقة الزوجية. أضرار مشاهدة الافلام الاباحية على العلاقات الزوجية: تُسبب مُشاهدة الافلام الاباحية أضرار سيئة جداً على العلاقة الزوجية والعاطفية، فحين يعتاد الشخص على مُشاهدة الأفلام الإباحية تجعله: يعتاد مُخ الشخص على تأثير الافلام الاباحية المُحفز لإفراز الدوبامين فيعتاد المُخ على الإثارة الخارجية لافراز الدوبامين بدلا من الإثارة الطبيعية مع شريكه، فتجد الشخص يتملص من العلاقة الزوجية لعدم شعوره بالمُتعة التي ينتظرها مع شريكه. وضع افتراضات وتوقعات بعيدة عن الواقع حول العلاقة مع شريكه تجعله يشعر بعدم الرضا عن العلاقة الحميمة مع شريكه. إدمان الإباحية : أخطر أنواع الإدمان السلوكي | Addcounsel. ومن أضرار مشاهدة الافلام الاباحية على العلاقات الزوجية اتجاه الشخص لاستخدام العنف الجنسي تجاه شريكه. اعتياد الشخص على الوصول للنشوة بطريقة مُعينة تجعله يلجأ إلى مُمارسة العادة السرية مع مُشاهدة الافلام الاباحية مما يبني حواجز نفسية بين الزوجين.
لا تدع الهواجس تثبطك، كأن تتساءل: هل ما أفعله صواباً؟ أنت الوحيد القادر على أن تقرر ما هو الصواب بالنسبة لك تبعاً لأهدافك ووضعك الحالي. فمثلاً: اعمل على تقليص وضبط فرص استخدام الإنترنت فأزل كلّ ما يتعلق بالإباحية الجنسية حالاً، وغير ترتيب الأثاث، واستخدم برامج حجب المواقع مثل Qustodio و Esafely و OpenDNS وأيضاً برامج لحجب الإعلانات مثل AdblockPlus وغيرها. استخدم عداداً للأيام، وقم بالتدرب على انقراض الإيحاءات كما حصل في تجارب بافلوف على الكلاب بكسر حالة رابط الجرس. احرص على تلقي الدعم واحرص على استشارة الطبيب النفسي والمواظبة على حضور اللقاءات مع مجموعة الدعم. اتخذ مدونة شخصية. تخلّص من الضغوطات واحرص على ضبط النفس والعناية بها، فمارس التمارين الرياضية والضغوطات النافعة، واخرج من البيت، وتواصل مع الناس، وداوم على الاسترخاء و جلسات التأمل الصامتة. حدّد هدفاً لحياتك ونَمِّ هواياتك وإبداعك، وكن إيجابيّاً وأقبل على مناهل العلم وابحث عن الإلهام. ارفق بنفسك، وتعلّم كيف يستجيب دماغك للشهوات، وابحث عن الإلهام. ومن أعراض الانسحاب بعد الإقلاع عن الإباحية الجنسية: الموت السريري. اضرار مشاهده الافلام الاباحيه تبطل الصيام. الأرق. الإيحاءات المحفزة.
4) الأفلام الإباحية تحد من الرغبة لدى الرجال بالرغم من إن مشاهدة الأفلام الإباحية لا تعني انعدام المتعة الجنسية عند الرجال في الحياة الواقعية، إلا أن مناطق الإثارة والإحساس في الدماغ لا تؤدي عملها على أكمل وجه مع أولئك الرجال الذين اعتادوا مشاهدة الأفلام الإباحية، نظراً لأن مراكز الإثارة والمتعة اعتادت على نمط معين سيصعب تغييره في فترة قصيرة وسيحتاج إلى التزام تام للابتعاد عن الأفلام الجنسية قدر المستطاع والتمتع بحياة طبيعية. 5) الشعور بالملل الاستمرار في مشاهدة الأفلام الإباحية يترتب عليه الشعور بالملل من العلاقات الجنسية الطبيعية التي لا تبدو مثيرة مثل تلك الأفلام، والأسوأ أنه بمرور الوقت يبحث الشخص عن شيء مغاير لمشاهدته، شيء أكثر تطرفاً أو عنفاً أو قذارة. 6) الإباحية تجعل العلاقة أكثر عنفاً نظراً لأن الأمر يعتمد على مشاهدة فيلم إباحي بمفردك، فمن الطبيعي ألا يكون هناك قدرة على التواصل مع الجنس الآخر بشكل صحيح خاصة في العلاقات الجنسية، وافتقاد المهارات والطرق المختلفة التي تستخدم للتودد للنساء لكسر الحاجز النفسي بين الشخصين، بعكس الأفلام الإباحية التي تركز على العلاقة مباشرة بطرق متطرفة وغير قابلة للتصديق.
له سبحانه عما ينسبون إليه، والظاهر أن (رب العرش) عطف بيان لرب السماوات والأرض لان المراد بالسماوات والأرض مجموع العالم المشهود وهو عرش ملكه تعالى الذي استوى عليه وحكم فيه ودبر أمره. ولا يخلو من إشارة إلى حجة على الوحدانية إذ لما كان الخلق مختصا به تعالى حتى باعتراف الخصم وهو من شؤون عرش ملكه، والتدبير من الخلق والايجاد فإنه إيجاد النظام الجاري بين المخلوقات فالتدبير أيضا من شؤون عرشه فربوبيته للعرش ربوبية لجميع السماوات والأرض. فذرهم يخوضوا ويلعبوا. قوله تعالى: (فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون) وعيد إجمالي لهم بأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالاعراض عنهم حتى يلاقوا ما يحذرهم منه من عذاب يوم القيامة. والمعنى: فاتركهم يخوضوا في أباطيلهم ويلعبوا في دنياهم ويشتغلوا بذلك حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدونه وهو يوم القيامة كما ذكر في الآيات السابقة: (هل ينظرون إلا الساعة الخ. قوله تعالى: (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم) أي هو الذي هو في السماء إله مستحق للمعبودية وهو في الأرض إله أي هو المستحق لمعبودية أهل السماوات والأرض وحده، ويفيد تكرار (إله) كما قيل التأكيد والدلالة على أن كونه تعالى إلها في السماء والأرض بمعنى تعلق ألوهيته بهما لا بمعنى استقراره فيهما أو في أحدهما.
أيُّ شيءٍ جعلَهُم هكذا؟ {مُهْطِعين} مُسرعين {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا} ما بالهم؟! فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم. وما الذي حصل لهم؟! {قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (36) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ} والعزين جمعُ عِزَى وهي الجماعةُ، جماعاتٌ مُتفرِّقين {أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ} هم يَدَّعون ذلك، يقولون: لو كانَ هناك بعثٌ ونشورٌ كنا في الجنة {وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ} [النحل:62] وهذا مِن جهلِهم وغرورِهم، أمعً هذا الكفر والتكذيب يطمعونَ في جنة؟! ولهذا قالَ تعالى في الآية الأخرى: {وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ}.
وفي الآية مقابلة لما يثبته الوثنية لكل من السماء والأرض إلها أو آلهة، وفي تذييل الآية بقوله: (وهو الحكيم العليم) الدال على الحصر إشارة إلى وحدانيته في الربوبية التي لازمها الحكمة والعلم. قوله تعالى: (وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه يرجعون) ثناء عليه تعالى بالتبارك وهو مصدريته للخير الكثير. وكل من الصفات الثلاث المذكورة حجة على توحده في الربوبية أما ملكه للجميع فظاهر فإن الربوبية لمن يدبر الامر والتدبير للملك، وأما اختصاص علم الساعة به فلان (١٢٦) الذهاب إلى صفحة: «« «... 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131... » »»
(تفسيرُ السعدي) - القارئ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين، والصلاةُ والسلامُ على نبيِّنا محمدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعين. قالَ الشيخُ عبدُ الرحمنِ السَّعدي رحمَه الله تعالى في تفسيرِ قولِ اللهِ تعالى: {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا} الآيات: يقول تعالى مُبَيِّنًا اغْتِرَارَ الْكَافِرِينَ: {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ} أَيْ: مُسْرِعِينَ. {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ} أَيْ: قِطَعًا مُتَفَرِّقَةً وَجَمَاعَاتٍ مُتَنَوِّعَةً، كُلٌّ مِنْهُمْ بِمَا لَدَيْهِ فَرِحٌ. سورة المعارج - الآيات 36-44. {أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ} أَيُّ سَبَبٍ أَطْمَعُهُمْ، وَهُمْ لَمْ يُقَدِّمُوا سِوَى الْكُفْرِ، وَالْجُحُودِ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلِهَذَا قَالَ: {كَلَّا} أَيْ: لَيْسَ الْأَمْرُ بِأَمَانِيهِمْ وَلَا إِدْرَاكِ مَا يَشْتَهُونَ بِقُوَّتِهِمْ. {إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ} أَيْ: مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ، يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ، فَهُمْ ضُعَفَاءُ، لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا، وَلَا مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا.