الموافق ل 19 رمضان 1443 هج
وقال المجلس الأوروبي إنه في سياق الحرب في أوكرانيا وحملات التضليل التي تتكاثر خلالها، أضاف المشرعون "آلية استجابة للأزمات". وبتفعيل هذا التشريع الجديد بقرار من الهيئة، فإنه سيمكن من اتخاذ إجراءات "متناسبة وفعالة" ضد المنصات الكبرى التي تسهم في نشر أخبار كاذبة. The post الاتحاد الأوروبي ينجز إصلاحا "تاريخيا" لتنظيم القطاع الرقمي first appeared on الناس نيوز.
12:16 م السبت 23 أبريل 2022 كتب- محمد قادوس: "لماذا نهى النبي ﷺ عن نتف الشيب؟" سؤال تلقاه مصراوي وطرحه على الدكتور ابو اليزيد سلامة، الباحث الشرعي بمشيخة الأزهر الشريف، الذي أوضح بأن الحديث ورد عنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيهِ، عنْ جَدِّه –رضي الله-عنِ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: (لا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ، فَإنَّهُ نُورُ المُسْلِمِ يوْمَ الْقِيامةِ) رواهُ أبو داودَ والتِّرْمِذِيُّ والنسائِيُّ بأَسَانِيدَ حسنَةٍ. ما هو الرقم المرجعي. وعن كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: (مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ). وأضاف سلامة بأن الحكمة من عدم نتف الشيب، أن الشيب يُذكِّر المسلم بالله وبالآخرة وبالموت، لأنَّ مَن شاب فقد مات بعضه، فالشيب فيه موعظة للإنسان. ونصح الباحث الشرعي بأنه ينبغي على المؤمن ألا يكره الشيب، وألا ينتفه، بل يحمد الله على أن بلَّغه هذه المدة، ويستعين بالله على طاعته، فهذه الأحاديث تدل على أنه يكره نتف الشيب، من شعر الرأس أو اللحية، ولا فرق بينهما في الحكم، لعموم هذه الأحاديث. وأوضح سلامة أن أول من شاب إبراهيم عليه السلام.
ثم أنشأ جدولًا دوارًا للتنضيد للتنظيم بكفاءة أكبر ، مما أدى إلى زيادة سرعة الطباعة. يعتبر نونغ شو أول كتاب تم إنتاجه بكميات كبيرة في العالم. تم تصديرها إلى أوروبا ، ومن قبيل الصدفة ، وثقت العديد من الاختراعات الصينية التي كانت تُنسب تقليديًا إلى الأوروبيين. استمرت الطابعات في الصين في استخدام طريقة وانغ تشن الخاصة بنوع القوالب الخشبية. في أوروبا ، لم تظهر المطبعة إلا بعد 150 عامًا من ابتكار وانغ تشين. كان جولدسميث والمخترع يوهانس جوتنبرج منفيًا سياسيًا من مدينة ماينز بألمانيا عندما بدأ تجربة الطباعة في ستراسبورغ بفرنسا عام 1440. وعاد إلى ماينز بعد عدة سنوات وبحلول عام 1450 ، كان لديه آلة طباعة متقنة وجاهزة للاستخدام تجاريًا: صحافة. استعباد الشعوب واستمرار السياسة الاستعمارية .. وهي منهم ؟ * بقلم : مصطفى المتوكل الساحلي – مدونة : نشرة المحرر – Nachrat Almouharir. كان جزءًا لا يتجزأ من تصميم جوتنبرغج هو استبدال الخشب بكتل معدنية وطباعة مع كل حرف ، مما أدى إلى إنشاء النسخة الأوروبية من النوع المتحرك. من أجل توفير النوع بكميات كبيرة وللمراحل المختلفة من الطباعة ، طبق جوتنبرج مفهوم الصب المتماثل ، والذي رأى الحروف التي تم إنشاؤها في الاتجاه المعاكس في النحاس ثم النسخ المقلدة المصنوعة من هذه القوالب عن طريق صب الرصاص المنصهر.
ويرمي القانون إلى وضع حد لمجالات الخروج على القانون والانتهاكات على الإنترنت. وغالبا ما تصدرت تجاوزات الشبكات الاجتماعية عناوين الأخبار. ومن الأمثلة على ذلك، قتل المدرّس سامويل باتي في فرنسا بعد حملة كراهية ضده في تشرين الأول/أكتوبر 2020، وهجوم متظاهرين على مبنى الكابيتول بالولايات المتحدة في كانون الثاني/يناير 2021، في عملية خُطط لها جزئيا على فيسبوك وتويتر. ويتعلق الجانب المظلم للإنترنت أيضا بمنصات البيع التي تجتاحها منتجات مزيفة أو غير مستوفية للمواصفات، والتي يمكن أن تكون خطيرة، مثل ألعاب الأطفال التي لا تفي بمعايير السلامة. تنص القواعد الجديدة على الالتزام "على وجه السرعة" بإزالة أي محتوى غير قانوني (بحسب القوانين الوطنية والأوروبية) بمجرد أن تأخذ المنصة علماً بوجوده على صفحاتها. كما تلزم الشبكات الاجتماعية علىتعليق حسابات المستخدمين الذين ينتهكون القانون "بشكل متكرر". بالبلدي : ما هي شرائط وجوب أداء زكاة الفطر؟ الإفتاء تُجيب. سيلزم قانون الخدمات الرقمية مواقع التجارة الإلكترونية على التحقق من هوية مورديها قبل عرض منتجاتهم. ويحظر القانون الواجهات المضللة التي تدفع مستخدمي الإنترنت نحو إعدادات حساب معينة أو خدمات مدفوعة معينة. – "قبل فوات الأوان" – في صلب المشروع، فُرضت التزامات جديدة على "المنصات الكبيرة جداً"، أي التي تضم "أكثر من 45 مليون مستخدم نشط" في الاتحاد الأوروبي، وهي حوالى عشرين شركة لم تُحدَّد قائمتها لكنها ستشمل المجموعات الخمس الكبرى المعروفة بـ"غافام" (غوغل وآبل وفيسبوك وأمازون ومايكروسوفت) إضافة إلى تويتر وربما تيك توك وبوكينغ.
بداية أريد أن نتوقف قليلاً عند هذا القول "إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ويخسف بالدولة الظالمة وإن كانت مسلمة". فمنذ أن وطأ ساسة الكذب والنفاق وبعض المعممين الذين جاؤوا باسم الدين أرضَ العراق لم يهدأ لشعبه بال، بل انقلبت حياتهم رأساً على عقب، على الرغم من الحصار الذي عاشوه، وما رافقه من حياة ضنكة، لكنهم كانوا بأفضل حال قبل مجيئهم المشؤوم، إذ إنه وبفضلهم أصبح كل بيت لا يخلو من مصيبة، وجعلوا الناس في صراع شديد مع أنفسهم ومع الحياة، ولا داعي لذكر البقية، والخوض في هذه التفاصيل، أكثر كون الفوضى بارزة في كل مكان. المفتي: لا يجوز اعتبار الخادمات أو الفقيرات مِلك يمين كما يتوهَّم أصحاب...اليوم الثلاثاء، 19 أبريل 2022 05:43 مـ منذ 43 دقيقة. أما بغداد عاصمة الرشيد ومهد الخلافات مصيرها لا يقل عن مصير ساكنيها، فهي تنتظر أيضاً مجهولاً غامضاً كمن يسير في نفق مظلم بلا مصباح. تسعة عشر عاماً مضت والعراق ما زال يزأر كالأسد في غابة يسودها الفساد والفاسدون مع غياب تام لحقوق الإنسان، إذ جعلوا الناس بلا كرامة بعد أن كانوا أعزاء، ناهيك عن الجرائم الدموية التي ترتكب ضده، فالأزمة والدمار يتجسدان بوضوح في عيون الثكالى، والأرامل، والمشردين، والمعتقلين في جب السجون العلنية والسرية، والمهجرين من ديارهم ظلماً إلى خيام لا تقيهم برد الشتاء وحر الصيف، جعلوهم يرزحون في هذا الجحيم دون أمل يلوح في الأفق بعد أن كانوا يعيشون في عز، صاروا يعيشون اليوم في عزاء وعراء، وماذا بوسعهم أن يفعلوا بعد أن جارت عليهم الأيام، وضاقت بهم الأرض بما رحبت.
-الخصال الجبلية: 1. أن يكون تام الأعضاء. 2. جيد الفهم و التصور. 3. جيد الحفظ. 4. حسن العبارة. 5. محبا للتعليم. 6. محبا للخصال الجميلة من صدق و عدل... 7. لا يكترث بالدنيا و المال... -الخصال الإرادية: 1. أن يكون حكيما. الأردن يفتح باب استيراد الليمون من هذه الدول .. صحافة الأردن. عالما بالشرائع و السير. جيد الاستنباط و الرؤية. أن يكون له صنعة حربية. كل هذه الخصال و غيرها التي اشترطها الفارابي لا تخلو من ملاحظات: ـ إن هذه الشروط/الخصال من العسر اجتماعها في رئيس واحد، لذا يقترح الفارابي أنه إذا توفرت هذه الشروط في شخصين(أحدهما حكيم و الثاني فيه الشرائط الباقية، كانا هما رئيسين في هذه المدينة، و إذا تفرقت هذه في جماعة و كانت الحكمة في واحد و العِلمِية في واحد و الاستنباط في واحد... و كانوا متلائمين كانوا هم الرؤساء الأفاضل). ـ إن الفارابي خلط بين نظام الحكم الارستقراطي، حيث يكون الحكم للنخبة، و نظام الحكم الملكي، حيث يكون الحكم لفرد مطلق، فالملاحظ أن الفارابي تأثر بالفكر السياسي الأفلاطوني. فأفلاطون يعتبر أن النظام المثالي هو النظام السوفوقراطي الذي يكون فيه الحكم للفلاسفة و الحكماء، و قد يكون لهم رئيس واحد أو أكثر. و يدرج أفلاطون هذا النظام تحت النظام الملكي، بقوله:(أن الارتباط ليس حتميا بين النظام الملكي و حكم الفرد، إذ يمكن أن يكون الحكم في يد عدد محدود و مع ذلك يُعَدُّ ملكي).
و يصور لنا الفارابي هذا الترابط و الانسجام بين أجزاء مدينة الفاضلة بالبدن التام الصحيح الذي تتعاون أعضاؤه، كل عضو حسب وظيفته. فالمدينة الفاضلة أشبه ما تكون بالهرم، في قمته رئيس المدينة و بين القمة و السفح توجد طبقات تتفاوت سموا و انحطاطا حسب (الفطرة الطبيعية التفاضلية) لذا نألف الفارابي في كتابه "فصول منتزعة"، يقسم البنيان الاجتماعي إلى أجزاء خمسة: ـ الأفاضل: و هم الحكام و المتعقلون و ذوو الآراء في الأمور العظام، و من كان في عدادهم. ـ ذوو الألسنة: من خطباء و بلغاء و الشعراء... و من جرى مجراهم. ـ المقدرون: و هم الحُّساب و المهندسون و الاطباء... من هو مؤسس الدوله العباسيه. ـ المجاهدون: الجند و العسكر... ـ الماليون: و هم مكتسبوا الأموال من فلاحين و رعاة و باعة... الركيزة الثانية: رئيس المدينة الفاضلة: الركيزة الثانية التي تنبني عليها المدينة الفاضلة عند الفارابي هي:حسن اختيار الرئيس الذي يسوس و يسر شأن الوطن و المواطن. و يمكن القول ابتداءً أنه عند تفتيشنا في كتب الفارابي نجده يولي عناية قصوى بالمؤهلات و الملكات التي يجب أن يتصف بها كل من سيسند له أمر الرياسة. ففي كتابه"أراء أهل المدينة الفاضلة" عَدَّدَّ الخصال التي يجب أن ينماز بها الرئيس، و قسمها إلى قسمين، أحدهما أن يكون الرئيس بالفطرة و الطبع معدا لذلك، و الثاني أن تتوافر لديه الملكة الإرادية.
حيث وقع الاتفاقيتين من جانب المركز مساعد المشرف العام للعمليات والبرامج المهندس أحمد بن علي البيز، فيما وقعها من جانب منظمة الصحة العالمية المدير الإقليمي لمنظمة الصحة العالمية في أوروبا هانز هنري كلوغ، ووقعها من جانب المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين مستشار المفوض السامي وممثل المفوضية لدى دول مجلس التعاون الخليجي السيد خالد خليفة، وذلك في مقر المركز بالرياض.