الضوء يسير في خطوط مستقيمة، كذلك يسير الضوء وفق سرعة ثابتة، ومن خلال الضوء يمكننا رؤية ما يحيط بنا من أشياء، ولهذا سوف نوفر لكم بعض التطبيقات التي توضح ظاهرة الانتشار للضوء. تجربة تبين الانتشار المستقيمي للضوء يتم عمل تجربة توضح فيها مسارة الحزمة الضوئية بين قطعتين من الورق المقوي، والتي تحمل نفس الأبعاد ، ويحتوي كل منهم على ثقب في نفس الموضع، يتم التوصيل بين قطعتين الورق من خلال شاشة على جانبي الورق المقوى. عندما يكون الثقبين ومنبع الضوء على استقامة واحدة تظهر من خلال الورق الضوء على الشاشة. لكن نلاحظ أننا لو قمنا بإراحة أحدى الورقتين من مكانها فقد لا يصل الضوء إلى الشاشة. وهذا معناه أن الضوء يسير في خطوط مستقيمة، ونتيجة ذلك فإن الفيزيائيين اختاروا أن يتم تمثيل شعاع الضوء من خلال الخط المستقيم، وتسمى مجموعة الضوء التي تبعث من الأشعة في المصباح الضوئي إلى الحزمة الضوئية. الضوء يسير في خطوط مستقيمة - الطير الأبابيل. تطبيق العلبة المظلة تجربة العلبة المظلة تتم من خلال إحضار وسط معتم من الوجه الأمامي، وفي الوجه الأمامي نجد ثقب في الوسط، يتكون من مادة نصف شفافة وهي التي ينفذ من خلالها الضوء. نلاحظ أن الشيء المضيء الذي يخرج من العلبة يعتمد بشكل مباشر على ظاهرة الانتشار المستقيمي للضوء.
يسير الضوء في خطوط مستقيمة صح أو خطأ ؟ يسير الضوء في خطوط مستقيمة صح أو خطأ ،حل سؤال من منهج التعليم في المملكة العربية السعودية. نسعد جميعاً نحن فريق موقع دروس الخليج للحلول الدراسية لجميع الطلاب، حيث نساعد الجميع أن نوفر لكم الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها ومن خلال هذا المقال سنتعرف معا على حل سؤال يسير الضوء في خطوط مستقيمة صح أو خطأ ؟ والإجابة هي كالتالي: صح.
هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) للمساعدة في تخصيص المحتوى وتخصيص تجربتك والحفاظ على تسجيل دخولك إذا قمت بالتسجيل. من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق معرفة المزيد…
لكن إذا قرَّبنا اللبنتين، إحداهما من الأخرى، سيأتي وقت يأخذ فيه الكاشف Q بإصدار ((تكات))، لماذا؟ لأن ضيق الفتحة لم يعد يتسع إلا لعدد قليل من الطرق الذاهبة إلى Q ، وتكون متجاورة جداً لدرجة أن تستغرق أزمنة شبه متساوية، فتصبح الأسهم المتعلقة بها فعالة في عملية الجمع المعهود (شكل 34). وواضح، في هذه الحالة، أن قلة عدد الطرق النافدة من الفتحة، سواء إلى P أو إلى Q ، تجعل عدد الأسهم لكل من الكاشفين قليلاً فنحصل على سهمين حاصلين صغيرين كليهما (احتمالين صغيرين)، أي على ضوئين ضعيفين في الكاشفين؛ لكن هذا لا يمنع أن عدد التكات الصادرة عن Q شبه مساو لما يصدر عن P. ينتقل الضوء في خطوط مستقيمة – المنصة. وخلاصة القول: إننا، عندما نحاول الحصول على حزمة ضوء ضيقة، يرفض الضوء أن يتعاون معنا فيتشتت في كل اتجاه. وهكذا ترون أن فكرة انتشار الضوء في خط مستقيم ليست سوى تقريب سهل يتيح شرح ما حدث في عالمنا هذا، إنه من قبيل التقريب الذي يدعو إلى القول، في حال الإنعكاس عن مرآة ، بأن زاوية ورود الضوء تساوي زاوية انعكاسه. [KSAGRelatedArticles] [ASPDRelatedArticles]
[٣] خصائص فوتونات الضوء الفوتون هو الوحدة الأساسية المكونة للضوء، وهو يعد حزمة ضوئية من الطاقة الكهرومغناطيسية ومن أهم الخصائص التي يتسم بها الفوتون: [٤] فوتون الضوء له طبيعة مزدوجة فهو يعتبر جسيم وموجة في آن واحد. يسير بسرعة ثابتة تسمى سرعة الضوء. ليس له كتلة. يحمل طاقة وزخم مرتبط بالتردد وطول الموجة الكهرومغناطيسية. تجربة الضوء يسير في خطوط مستقيمة. يمكن تدميره وإنشائه عند انبعاث وامتصاص الإشعاع. يمكن أن يكون له تفاعلات شبيهة بالجسيمات مع الإلكترونات والجسيمات الأخرى (كتفاعل التصادم). الضوء والبصريات الهندسية تعتبر البصريات الهندسية فرعاً من علم البصريات الذي يتعامل مع الضوء كشعاع فقط، إذ تعتبر أشعة الضوء وفقاً لهذا العلم عبارة عن خطوط هندسية تنشأ من مصدر الضوء وتتدفق على طول مسار الضوء باتجاه معين، ويرتبط مسار الضوء وفقها بمعامل الانكسار للوسط الذي ينتقل فيه (معامل الانكسار هو النسبة بين سرعة الضوء في الفراغ وفي ذلك الوسط). [٥] إذا كان معامل الانكسار ثابتاً فإن الأشعة هي خطوط مستقيمة، وهنا تغلب الطبيعة الشعاعية الخاصة بفوتونات الضوء ولا تسلك سلوك الموجات فتسير في خط مستقيم، أما في حال اختلاف معامل الانكسار فإن الضوء بسبب اختلاف الوسط الذي ينتقل فيه يواجه ما يعرف بظاهرة انكسار الضوء التي تنحرف فيها أشعة الضوء بشكل مفاجئ عن مسارها الأصلي.
الضوء يشير مصطلح الضوء عادة إلى الإشعاع الكهرومغناطيسي بأي طول موجي سواء كان مرئيا أو لا. كلمة الضوء تطلق على هذا الحيز الوسطي من طيف الإشعاع الكهرومغناطيسي الذي يمتد من موجات الراديوالمستعملة في إرسال الراديو بطول موجة بين السنتميتر وعدة كيلومترات، ويمتد من الناحية الأخرى للاشعه تحت حمراء ثم إلى الطيف المرئي ثم إلى الاشعة فوق بنفسجية، إلى الاشعه السينية، ثم إلى اشعة جامالتي تصدر من انوية الذرات ولهاطاقات عالية تُقاس بالمليون الكترون فلوت MeV ودرجة نفاذ عالية.
نادى مؤسس الحزب بضرورة الأخذ بنظام الحزب الواحد لأنه كما يقول: (إن القدر الذي حمّلنا هذه الرسالة خولنا أيضاً حق الأمر والكلام بقوة والعمل بقسوة) لفرض تعليمات الحزب ومن ثم لا يوجد أي مواطن عراقي يتمتع بأبسط قدر من الحرية الشخصية أو السياسية فكل شيء في دولة حزب البعث العراقي يخضع لرقابة بوليسية صارمة، تشكل دوائر المباحث والمخابرات والأمن قنوات الاتصالات الوحيدة بين المواطنين والنظام. ـ تركيز سياسة الحزب على قطع كافة الروابط بين العروبة والإسلام، والمناداة بفصل الدين عن السياسة، والمساواة في نظرتها للأمور بين شريعة حمورابي وشعر الجاهلية وبين دين محمد عليه والصلاة والسلام وبين ثقافة المأمون وجعلها جميعاً تتساوى في بعث الأمة العربية وفي التعبير عن شعورها بالحياة. ـ ادّعت سياسة الحزب أن تحقيق الاشتراكية شرط أساسي لبقاء الأمة العربية ولإمكان تقدمها، مع أن النتيجة الحتمية للسياسة الاشتراكية التي طبقت في العراق لم تجلب الرخاء للشعب ولم ترفع مستوى الفقراء ولكنها ساوت الجميع في الفقر، وبعد أن كان العراق قمة في الثراء ووفرة الموارد والثروات أصبح بطيش حزب البعث عاجزاً عن توفير القوت الأساسي لشعبه.
▪️ثامنا: البعث لا زال يشكل خطرا: ولان حزب البعث حزبا عقائديا ولم يستسلم بعد السقوط ، ولم يقض عليه بشكل نهائي في المجتمع، فهو بعد السقوط عام" 2003 " والى اليوم نراه قد نمى بشكل كبير في المدن السنية، وصارت هذه المدن الحاضنة لهذا الحزب ،بالاضافة الى وجود الحزب في مفاصل الدولة والاحزاب السنية والشيعية ، لذلك يمكن القول ان اكثر الدمار الذي يتعرض له العراق من عناصر هذا الحزب وفق عمل منظم لتدمير العراق. ** ملاحظات مهمة ▪️اولا: وبعد استعراض هذه الادلة يمكن القول ان النتيجة التي يمكن استحصالها ان حزب البعث عقيدة سياسية جاء بها ميشيل عفلق بخطة ومؤامرة غربية من اجل القضاء على الاسلام بتاسيس هذه الحزب لانهم ادركوا ان الاسلام ومن اجل القضاء عليه لا يمكن القضاء عليه من الخارج بل يجب العمل عليه من الداخل وحزب البعث وبقية الاحزاب في الدول العربية والاسلامية كان تاسيسها لهذا الغرض. ▪️ثانيا: يتحم قادة الشيعة بعد السقوط عدم توضيح ماهية حزب البعث وجرائمه وفكره للمجتمع ولا سيما المجتمع الشيعي الذي بعضهم لم يعرف البعث سلوكا وفكرا، ولا ادري هل هو بسبب عدم التوفيق، ام ان بعض اعضاء هذه الاحزاب من البعثيين ، ام ان الدنيا وزينتها ونعيمها انساهم جرائم البعث الفضيعة التي انست جرائم الطغاة الأوائل.
ان أيديولوجية (فكر، عقيدة، نظرية) حزب البعث ذات مرتكز جماهيري. حكم عقيدة حزب البعث - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. انها أيديولوجية قومية – اشتراكية. حول السمة الجماهيرية لأيديولوجية الحزب: النظرية الجماهيرية التي يتبناها حزب البعث لا ترفض الطبقية من الأصل وإنما تستوعبها وتتبنى العديد من منطلقاتها عن طريق تصعيد هذه المنطلقات وربطها بغيرها في منظور اشمل هو المنظور الجماهيري، والاستيعاب يصعد النواحي الايجابية في النظرية المستوعبة ويضعها ضمن قوالب فكرية شمولية جديدة، كما انه يرفض النواحي السلبية في النظرية المستوعبة ويشير الى قصورها بل ويخرجها من التركيب الفكري الشمولي الجديد. ومصطلح الجماهير من المصطلحات التي تحملت القسم الأكبر من الظلم والاستخفاف في الأدبيات السياسية والاجتماعية في القرن العشرين، علما بأن اللغات العالمية تخلو من كلمة منفردة ومستقلة تعني الجماهير، لذلك كان الفضل للغة العربية في استعمال مصطلح الجماهير بمعناه الواسع ولحزب البعث العربي الفضل في توطيد هذا المفهوم وتعميمه مصطلحا قاعديا في اللغة السياسية. والجماهير في مفهوم الحزب يشمل كل الفئات الاجتماعية التي لها مصلحة في التغيير، لذلك فإن الأمر هنا لا يقتصر على البنية الاقتصادية للمجتمع كمحدد وحيد في تحديد العلاقة بالمنهج وإنما يشمل ايضا بنى اخرى كالبنية القومية وغيرها، وعلى هذا فإن مفهوم الجماهير لا ينفي مفهوم الطبقة لكنه يستوعبه وتحدد آلية الاستيعاب في الأمور التالية: ان لفظ الطبقة هو لفظ محايد من وجهة نظر أيديولوجية فنحن نقول طبقة العمال وطبقة الرأسماليين لكن لفظ الجماهير يتضمن البعد الأيديولوجي للتغيير في حد ذاته.
فإذا تراخت قبضتهم على دينهم أمكن حينئذ أن تطل عليهم مبادئ القومية وأن تزحزحهم عن التعصب للدين إلى التعصب للقومية شيئا فشيئا إلى أن يتم المقصود ونحن اليوم نعيش خيانة هذا الحزب في ظرف هذه الحرب الضروس التي يخوضها الغرب في العراق. انظر أيضا: (أ) اليهود. (ب) النصارى. (ج) الحرب على الدين. (د) الحركات والمذاهب الهدامة الأوربية.
[1] مراجع [ عدل]