ودي اضمك وتحرقني بجمر حضنك ودي ابوسك وتذوبني بحلا فمك وانسى نفسي بوجودك واعيش بدنيا مرساها حدودك وارجع ابوسك واضمك وتسالني حبيبي لا يكون مليت اقولك توني حبيبي تراني من حضنك ما ارتويت
وأحط لساني على لسانك وأمصه.. والصدر ع صدر.. قده والساق ع الساق مده.
ودي تكون لي أنا وحدي.. ومحد ابد يشغلك عني.. و أبيك كل ماتمشي تبتسم لي.. و تقول.. : شوفوا " ح بيبي " حدي..!! أحيان (( أفكر بك)).. وفي بعض الأحيان يشرِق.. من التفكير.. ب / القلب.. نورك.. مرّيت.. في ' صدري ،.. من أركان.. ل / أركان وخلّيتني..,, غارق ،،.. ب:: نشوه مرورك::!! حروف الهجاء 28حرف ما احفظ منها إلا اربع حروف أ... ح... ب.... ك....... خلّني لا جيت ابوسك تنطق شفاتك تروّه | ودي اضمك وتحرقني بجمر … | Flickr. يا نظرعيني ليتني بحضنك طول الأيام \ مسجون \ و اقول حطوا من ورى القفل قفلين.. تلمني بالحيل و اقول بالهون حتى نصير بجسم واحد و قلبين..!
سكرت من ريقه ولا ودي افوق حسبي على ريقه ياناس ماحلاه طعمه اشهد من ثنايا له ذوق لاجيت ابصحى منه افقدتني شفاه فديت شفاهك انا في ضمته آآه حلو يسلب الروح برفوق اضيع انا بضمته واتوه في دفااه. تخيلني انا وياك, ننام الليل تحت اغطاك واظن الوضع مايخافك, ظلام وليلنا هادي انا صبري على الحفه, دخيلك بلحس الشفه واشوفك حولي ملتف, احبك موت يالغالي. واذا ناموا جميع الناس, اقلب جسمك المياس قميصك مايناسبني مع انه حيل يجذبني اخاف انه يعذبني ابي احطه وسادتي. ابشعل جمرك الطافي, وولع شوقك الخافي واقلب جسمك الدافي حبايب وضعنا عادي. احبك واشتهي ضمك واضحي بالعمر لجلك ولو لاموني الناس ازيدك بوسه في فمك. ودي اضمك وابوس شفك - Profiles | منتديات عبير. أجيك كلي وادوخ بضحكتك كلي واموت في لهفتك واتلحف جنونك لاغاب طيفك انا يامنيتي من لي يجرحني البرد واتدفيني عيونك. صباح الغلا صباح الوله صباح الروح يا بعد روحي صباح افتح فيه عيوني ولاقي فيه عيونك بعد ليلة قضيتها في حضنك بين جد ومزوحي احبك واحب ضمتك وشفتك واحب جنونك اذوب لاصرت فوقي والشوق بعيونك يلوحي واموت فيك لما رعشتك ترخي جفونك. ضمني ما بين قلبك والعيون خلني انسى زماني والمكان ضمني باحساس تكفى يا الحنون واروني من فيض حبك والحنان في غيابك لف دنياي السكون لا ملامح لا فرح بهالزمان لا تروح ولا تغيب ابقى وكون في غرام من حبك صابه جنان.
تجنّب النميمة: فإنَّ النميمة من الأمور التي تبعث على نشر الفساد في المجتمع وتفريق صفوف أفراده، وإنَّ الهدف من النميمة هو نشر البغضاء والفتنة بين الناس، وهي من الأمور البغيضة والصفات المذمومة، والتي يجب على كلّ مسلم تجنبها. أداء الدين: وهو إعطاء كلّ ذي حق حقه وذلك بقضاء وسداد ما استلفه منه من المال أو غيره، وقد جعل الإسلام الدين من أعظم الحقوق والتي يجب على المؤمن تأديتها والمُسارعة في ذلك، وبيان حقوق الناس بكتابتها وتدوينها لكي لا يضيع حقّ الناس. اول ما يقضى بين الناس يوم القيامه. مراعاة حق الجار: ويتمثّل ذلك بمعاملته بإحسان، وأداء حقوقه، ومساندته عند الحاجة، وعدم التطاول على حقوقه، بل السعي الدائم لكسب ودّه، والصبر على يصدر منه من أذى أو شر. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: وذلك بأن يحثّ المسلم الآخرين على عمل الخير، وينصهم بالابتعاد عن المُنكرات، ولعلَّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أبرز الشعائر التي وصّى بها دين الإسلام وأمرنا الله تعالى بها، لما فيه من تقليل لأداء المُنكرات وإكثار للأعمال الصالحة بين المسلمين. شاهد أيضًا: أساس التفاضل بين الناس عند الله وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذ بيّن اول ما يقضى بين الناس يوم القيامه ، كما ذكر الحديث النبوي الشريف الذي يوضّح أول ما يُقضى بين الناس يوم القيامة، بالإضافة لذكر أهم حقوق الناس التي يجب على كلّ مسلم مراعاتها.
ثُمَّ يُحْتمَلُ منْ حيثُ اللَّفْظُ أنْ تَكونَ هذِهِ الأوَّليَّةُ مخصُوصَةً بما يَقعُ فِيهِ الْحُكْمُ بيَنَ النَّاسِ، ويُحْتَمَلُ أنْ تَكونَ عامَّةً فى أوَّليَّةِ ما يُقضَى فيهِ مُطلَقًا. وممَّا يُقوِّي الأوَّلَ ما جاءَ فى الحديثِ:"إِنَّ أَوَّلَ ما يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلَاتُهُ". 17 ذو القعدة 1429هـ/15-11-2008م, 11:59 AM شرح عمدة الأحكام لسماحة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله ابن باز (مفرغ)... الحديث الثاني يقول صلى الله عليه وسلم: (أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء) هذا يدل على عظم شأن الدماء، وأن أول ما يقضى بين الناس: في الدماء، فيما بينهم من الحقوق، فهذا فيه الحذر من سفك الدم الحرام، والعدوان على الناس، فيجب على المؤمن أن يحذر من العدوان على الناس، وسفك الدم بغير حق، فإن جريمة القتل عظيمة؛ قال تعالى: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما). ما هو اول شي يقضى بين الناس يوم القيامه - حلول الكتاب. وفي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم: (لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما): نسأل الله السلامة. 14 محرم 1430هـ/10-01-2009م, 10:12 AM مشرفة تاريخ التسجيل: Aug 2008 الدولة: بلاد الحرمين.
بل كانت مقاصدهم سيئة وأغراضهم فاسدة هو حب الثناء من الناس والمدح والإطراء. فلم يرد ذلك المجاهد وجه الله ولا إعلاء كلمة الله إنما أراد بذلك نفسه وأحب أن يعلو صيته ويشتهر بين الناس بالبطولة والشجاعة والإقدام وقد حصل ذلك فكان جزاؤه في الدنيا، أما في الآخرة فكان جزاؤه أن يفضح وتكشف سريرته ثم يقذف في النار. وأما العالم فلم يطلب العلم لله ليتفقه في دينه ويعلم ما يجب لله ولكتابه ولرسوله وللناس فيؤديه، ولم يعلم الناس لوجه الله يرجو ثواب نشر العلم والدعوة إلى الله إنما ليقال فلان عالم وفلان علامة الزمان وحافظ الوقت وقارئ الأمة فكان جزاؤه أن تفضح نواياه ويهتك ستره يوم القيامة جزاء سوء قصده ثم يلقى في النار. وأما صاحب المال فلم يشكر الله الذي أسبغ عليه تلك النعم ولم يكن من الذين قال فيه: { وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [المعارج: ٢٤-٢٥]. ولم يدرك أن المال مال الله استخلفه فيه لينظر كيف يعمل، لذلك فهو لا يريد بما ينفقه وجه الله ولا يعرف طريقًا إلى الإخلاص لوجه الله إنما يريد أن يتغنى الناس بمجده ويلهج الشعراء بمدحه وأن يطير في الناس أخبار وجوده وخسائه فكان له ذلك ونال ما قصده في الحياة الدنيا، وأما الآخرة التي لم يردها فإن جزاءه فيها أن الحساب الدقيق والجزاء العادل والملائكة الغلاظ الشداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون تنتظره ليسحب على وجهه ثم يقذف في النار.
وإن في هذا لعبرة عظيمة وعظة بالغة للمجاهدين والعلماء والأثرياء المنفقين علّهم يتعظون فيخلصون أعمالهم لله فيظفرون بوعد الله وينجون من عقاب الله النازل بالمرائين والمنافقين. الحمد لله رب العالمين اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال مواضيع ذات صلة