- احلام مستغانمي ما اجمل وافضل الذي حدث بيننا.. ما اجمل وافضل الذي لم يحدث.. ما اجمل وافضل الذي لن يحدث. - احلام مستغانمي سنندم كثيراً لأننا أخذنا الحب مأخذ الجدّ.. فلا أحد قال لنا أنّه في الواقع اجمل وافضل أوهامنا وأكثرها وجعاً. - احلام مستغانمي الحياة اجمل وافضل من أن تعلني الحرب عليها، حاربي أعداءها. - احلام مستغانمي كل المتفوقين في الحياة اخترعوا طريقتهم. تدرين.. الفوز في المعارك ذات الشأن الكبير يجعلنا أجمل. الناجحون جميلون دائماً. أما لاحظت هذا؟ - احلام مستغانمي لا اجمل وافضل من أن تلتقي بضدك، فذلك وحده قادر على أن يجعلك تكتشف نفسك. - احلام مستغانمي قال الراوي: للناس ثلاثة أعياد: عيد الفطر، وعيد الأضحى، والثالث عيد الميلاد.. يأتي الفطر وراء الصوم، ويأتي الأضحى بعد الرجم، ولكنّ الميلاد سيأتي ساعة إعدام الجلاد.. قيل له: في اى بلاد؟ قال الراوي: من تونس حتى تطوان، من صنعاء إلى عمّان، من مكة حتى بغداد.. قتل الراوي. لكنّ الراوي يا موتى علمكم سر الميلاد. - أحمد مطر قيل لنا أننا نحارب الإرهابيين لكني كنت أنا ذاك الإرهابي والإرهاب الفعلي هو احتلالنا. أجمل ما قيل في الاب - حياتكَ. - مايك برسنر ( جندي أمريكي عائد من العراق) يزأر الأسد ولكنه لا يلتهم صغاره.
الاب كلمه صغار فالشكل و لكنها تخفى العديد من المعانى ال كبار الاب هو القائد و المثل الاعلي يمتلك العديد من المشاعر والاحاسيس التي لا تعرف البغض او الانانية او الكرة يعطى دون مقابل وتفكير و هو الذي يسعى ليشتري لاطفالة جميع ما يشتهون دون ان يطلبوا يحمل الهموم و التعب بداخلة و لا يخرجها ابدا و يرسم الابتسامة حتي لا يعكر صفو عائلتة هو السند و الحصن و الحضن الملىء بالدفا احلى ما قيل عن الاب كلمات قوية فحب ابي احلى مقولات عن الابهات أحلى ما قيل في الأب أغني عن الأب عباره عن الاب والقب 870
أجمل كلام للأب أبي أنت من علمني معنى الحياه أنت من أمسكت بيدي على دروبها أجدك معي في ضيقي أجدك حولي في فرحي أجدك توافقني في رأيي حتى لو كنت على خطأي فأنت معلمي وحبيبي فتنصحني إذا أخطأت وتأخذ بيدي إذا تعثرت فتسقيني إذا ضمئت وتمسح على رأسي إذا أحسنت. أن تفقد (أباك) معناه أن تحس بمعنى الوحدة ، فقد فقدت من يمد يده ليساعدك ، ولو مدت لك ألف يدٍ فإنها لا تغنى عن يد والدك المليئة بدفء وحنان الأبوة أن تفقد (أباك) معناه الألم الدائم والحزن العميق والشعور بالضياع والوحدة والفراغ والوحشة إحساس لم يعرفه إلا من جربه و عاشه بمقتضى الحال والمال إحساس لم يعرفه إلا من ذاق طعم مرارة اليتم فقدان الأب وبكل المقاييس ليس بسيطاً أن تفقد (أباك) معناه أنك تخسر الجدار الذي تستند إليه ويجعلك في مهب ريح قد لا ترحم من هم أمثالك. أبي يا من غرّست حُبّ الله في فؤادي، ورسّخت عقيدة التوحيد في أعماقي يا من كنت لي أُماً في الحنان، ومعلماً في الأخلاق، وأختاً في النصح والإرشاد نصائحك نورٌ أسير عليه في حياتي، وابتسامتك ثلجٌ يُطفئ خوفي وألمي بحر قلبي الواسع أنتِ، وموج عقلي الدافئ أنتِ، وبياض قلبك بدرٌ في سماء نفسي، ومهما وصفتك فلن أستطيع أن أكمل ليس تهاوناً، ولكن شيء أعمق من ذلك.
وقد يلدُ الحران غير نجيب. علي بن أبي طالب: عليك ببرّ الوالدين كليهما وبرّ ذوي القُربى وبرّ الأباعد. جان جاك روسو: من لا يستطيع أن يقوم بواجب الأبوة، لا يحق له أن يتزوج و ينجب أبناء. مثل هندي: نعرف قيمة الملح عندما نفقده، و قيمة الأب عندما يموت. غوته: الأب وحده الذي لا يحسد ابنه على موهبته. المعرّي: أطع أباك النّصف حيّا وميّتا. وفضّل عليه من كرامتها الأُمّا. اجمل ما قيل في الاب. سهل بن هارون: إذا عشت دون أن تكون أبا فإنك ستقضي دون أن تكون رجلاً. كونفوشيوس: الأب يخفي أخطاء ابنه ، والابن يخفي أخطاء أبيه. ديموفيليوس: تأنيب الأب دواء حلو ، تأنيبه يتجاوز مرارته. كونفوشيوس: يعترف الأب بابنه سواء كان موهوبا أو بلا موهبة. مازيني: مهما يفعل الأب فإنه لا يستطيع أن يجعل ابنه رجلا، إذ يجب على الأم أن تأخذ نصيبها من ذلك. مدام دي بوارن: الأم تحب من كل قلبها والأب يحب بكل قوته. مثل إنجليزي: كما يكون الأب يكون الولد. شكسبير: في حياة المرأة ثلاث رجال: الأب وهو الرجل الذي تحترمه ، والأخ وهو الرجل الذي تخافه ، والزوج وهو الرجل الذي يحبها وتحبه. مثل إنجليزي: الأب كنز و الأخ سلوى و الصديق كلا الاثنين. مثل إنجليزي: يعتنى الوالد بعشرة أطفال و لكن يعجز الاولاد العشرة أن يعتنوا به.
قلت والله هذا ما أراه في حياتي ، فما دعوت الله تعالى في أمر ذي بال إلا حققه لي أو شعرت براحة في نفسي وزالت همومي ، ولتكونن الثالثة في الآخرة محققة إن شاء الله تعالى. وأفتح في ظلال القرآن لسيد قطب رحمه الله فينشرح صدري بقوله: " وآتاكم من كل ما سألتموه " من مال وذرية وصحة وزينة ومتاع.. " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها " فهي أكبر من أن يحصيها فريق من البشر ، أو كل البشر ، وكلهم محدودون بين حدّين من الزمان: بدء ونهاية. وبحدود من العلم تابعة لحدود الزمان والمكان ، ونِعَمُ الله مطلقة – فوق كثرتها – فلا يحيط بها إدراك إنسان... " ثم يعدد بعض النعم من شمس وقمر وماء وأنهار ونبات وأشجار وأنعام ، كلها سخرت للإنسان ولخدمته ، وجعله سيداً لها. وآتاكم من كل ماسألتموه تلاوة ندية - YouTube. ويقول سيدٌ كذلك بلسان المؤمن وقلبه الحي: " أفكل هذا مسخر للإنسان ؟ أفكل هذا الكون الهائل مسخر لذلك المخلوق الصغير؟ السماوات ينزل منها الماء والأرض تتلقاه ، والثمرات تخرج من بينهما ، والبحر تجري فيه الفُلْك بأمر الله مُسَخّرة والأنهار تجري بالحياة والأرزاق في مصلحة الإنسان ، والشمس والقمر دائبان لا يفتران ، والليل والنهار يتعاقبان... أفكل ذلك للإنسان ؟ ثم لا يشكر ولا يذكر!. "
وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (34) قوله تعالى: وآتاكم من كل ما سألتموه أي أعطاكم من كل مسئول سألتموه شيئا; فحذف; عن الأخفش. وقيل: المعنى وآتاكم من كل ما سألتموه ، ومن كل ما لم تسألوه فحذف ، فلم نسأله شمسا ولا قمرا ولا كثيرا من نعمه التي ابتدأنا بها. وهذا كما قال: سرابيل تقيكم الحر على ما يأتي. وقيل: " من " زائدة; أي آتاكم كل ما سألتموه. وقرأ ابن عباس والضحاك وغيرهما " وآتاكم من كل " بالتنوين " ما سألتموه " وقد رويت هذه القراءة عن الحسن والضحاك وقتادة; هي على النفي أي من كل ما لم تسألوه; كالشمس والقمر وغيرهما. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 34. وقيل: من كل شيء ما سألتموه أي الذي ما سألتموه. وإن تعدوا نعمة الله أي نعم الله. لا تحصوها ولا تطيقوا عدها ، ولا تقوموا بحصرها لكثرتها ، كالسمع والبصر وتقويم الصور إلى غير ذلك من العافية والرزق; نعم لا تحصى وهذه النعم من الله ، فلم تبدلون نعمة الله بالكفر ؟! وهلا استعنتم بها على الطاعة ؟! إن الإنسان لظلوم كفار الإنسان لفظ جنس وأراد به الخصوص; قال ابن عباس: أراد أبا جهل. وقيل: جميع الكفار.
من أعظم النعم "نعمة الأمن" فهل ندركها ؟! ــــ ˮحاتم بن صالح المالكي" ☍... ﴿ وآتاكم من كُلّ ما سألتموه ﴾ ؛ لم يقل (بعض) بل قال الكريم (كُل) ؛ بينك وبين فضل الله دعوة صادقة بقلبٍ يُحسِن الظن بربّه. ــــ ˮفرائد قرآنية" ☍... تدبرات للشيخ عبدالمحسن الأحمد سورة ابراهيم أية رقم 34 ــــ ˮعبدالمحسن الأحمد" ☍... أصعب عملية حسابية تقوم بها على الإطلاق هي حساب النعم التي وهبك الله إياها (وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها) فاحمدوا الله على نعمه يزدكم ــــ ˮبدون مصدر" ☍... (وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها) انظر إلى الأعمى تفكر في الأصم تأمل الأبكم راقب المشلول زر المرضى جالس الفقراء لتعلم أنك مستودع من النعم فاحمد الله.! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ابراهيم - الآية 34. ــــ ˮبدون مصدر" ☍.... (وآتاكم من كل ما سألتموه) تأمل لم يقل سبحانه "بعض" وإنما قال: (كُل) بيننا وبين فضل الله دعوة صادقة بقلب يحسن الظن بربه ــــ ˮتأملات قرآنية" ☍... (وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا) قال طلق بن حبيب: إنَّ حقَّ الله أثقلُ من أن يقوم به العباد، وإنَّ نعم الله أكثر من أن يحصيها العباد، ولكن أَصْبِحُوا توَّابين، وأَمْسُوا توَّابين. ــــ ˮطلق بن حبيب" ☍... لو تفكر المسلم بما أُعطي وما لم يُعطَ؛ لأدرك عظم منة الله عليه، فشكره على تلك النعم العظيمة: {وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار}.. ــــ ˮناصر العمر" ☍... (وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا) من أراد مطالعة أصول النعم، فليسرِّحْ فكره في رياض القرآن، وليتأمَّل ما عدَّد الله فيه من نِعَمه وتعرَّف بها إلى عباده من أول القرآن إلى آخره.
فيقول الله لأصغر نعمه - أحسبه قال في ديوان النعم - خذي ثمنك من عمله الصالح ، فتستوعب عمله الصالح كله ، ثم تنحى وتقول: وعزتك ما استوفيت. وتبقى الذنوب والنعم فإذا أراد الله أن يرحم قال: يا عبدي ، قد ضاعفت لك حسناتك وتجاوزت عن سيئاتك - أحسبه قال: ووهبت لك نعمي -. غريب ، وسنده ضعيف. وقد روي في الأثر: أن داود - عليه السلام - قال: يا رب ، كيف أشكرك وشكري لك نعمة منك علي ؟ فقال الله تعالى: الآن شكرتني يا داود ، أي: حين اعترفت بالتقصير عن أداء شكر النعم. وقال الشافعي - رحمه الله -: الحمد لله الذي لا يؤدى شكر نعمة من نعمه ، إلا بنعمة توجب على مؤدي ماضي نعمه بأدائها نعمة حادثة توجب عليه شكره بها. وقال القائل في ذلك: لو كل جارحة مني لها لغة تثني عليك بما أوليت من حسن لكان ما زاد شكري إذ شكرت به إليك أبلغ في الإحسان والمنن
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ملحق #1 2017/03/08 قال الإمام السعدي رحمه الله في تفسيره: { إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} أي: هذه طبيعة الإنسان من حيث هو ظالم متجرئ على المعاصي مقصر في حقوق ربه كفَّار لنعم الله، لا يشكرها ولا يعترف بها إلا من هداه الله فشكر نعمه، وعرف حق ربه وقام به.
وآتاكم من كل ماسألتموه تلاوة ندية - YouTube