نحن هنا نصف توقيت الصلوات: مواقيت الصلاة جدة الفجر إنها أول صلاة مفروضه يصلي قبل شروق الشمس. قال نبينا الحبيب (صلى الله عليه وسلم): "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها". كوننا مسلمين ، نعلم جميعًا أهمية صلاة الفجر. من يقيم صلاة الفجر يأتي تحت حماية الله تعالى. الاستيقاظ المبكر وتقديم صلاة هو ممارسة جيدة لتبدأ يومك. مواقيت الصلاة في الظهر إنه صلاة المسلمين يصلون في فترة ما بعد الظهر. هذه هي الصلاة الثانية مفروضة. قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) فيما يتعلق بصلاة الظهر: إِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِيهَا عَمَلٌ صَالِحٌ" (الترمذي). في حياتنا الروتينية المزدحمة ، غالبًا ما نتجاهل الالتزامات الدينية ، ولكن يجب أن يجد المرء وقتًا لتقديم الصلوات المفروضة على الأقل. مواقيت صلاة العصر في أحد الأحاديث ، قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "مَنْ صلَّى البرْديْن دَخَلَ الجنَّة" (البخاري هذا الصلاة هو ثالث صلاة مفروضة. يقال أن هاتين الصلاتين: الفجر والعصر محبوبان لله ومن يتخطىهما عمداً فهو يشبه فقده لعائلته وصحته وثروته. صلاه الجمعه في جده للنساء. توقيت الصلاة المغرب هذه هي الصلاة الرابعة الإلزامية ويتم أداءها في وقت الغسق.
الكثيرُ من الطُرقاتِ التي نعبرها ، تعجزُ فيها خطواتنا على العبور ، أحياناً كثيرةً نسقطُ على الأرضِ ، ثمَ نحاولُ النهوض ، و نعودُ لسيرِ مرةً أخرى ، و نواصل السير ، السقوط ، النهوض. كنتُ بذاتِ يومٍ أبحثُ عن حجارةٍ أو ما شابه لعلهُ كانَ السببَ بسقوطي ، لكنني أذكرُ أنني لم أجد شيئاً رغمَ محاولاتي الطويلة. حتى زارتني كاهنة ذاتَ يوم ، كنتُ أظنها عجوزاً فقيرةً ، و أذكرُ أنني كنتُ أبحثُ عن بعضِ النقودِ لأعطيها ، إلا أنها قد صرخت بوجهي ، و قذفت على مسامعي كلمةً كبيرة قالت لي: أنني أنا الفقيرة. كيفَ أكونُ أنا الفقيرةُ ؟ و أنا الغنيةُ بمالي ، و جمالي!!! وجدها ملقاةً على الأرض ، فصرخَ بأعلى صوتهِ: منى ، منى حملها ، و ركضَ سريعاً للخارج رأهُ الشيخ ، فقال: ما بها ؟ سامر: لقد وجدتها مغمى عليها. الشيخ: حسناً ، هيا لننقلها إلى الطبيب. ركبا السيارة ، و وصلا إلى الطبيب ، وضعها سامر على السرير. صلاه الجمعه في جده حراج. الطبيب: ماذا حدثَ معها ؟ سامر: لقد كنتُ بعملي ، و حينما عدتُ إلى المنزل رأيتها هكذا. أخرجَ الطبيب سامر و الشيخ من الغرفة ، و قامَ بفحصها ، و بعدَ إجراءِ عدةِ فحوصاتٍ لها ، خرجَ الطبيب من الغرفة. الطبيب: تشيرُ الفحوصات أنها بحالةِ صدمة.
شهدت جوامع ومساجد محافظة جدة، إقامة صلاة الجمعة عقب رفع التوقف عن صلوات الجمع والجماعات، وسط تطبيق الإجراءات الاحترازية المعمول بها للحد من انتشار فيروس كورونا المستجد كوفيد–19 والتصدي له، بمتابعة فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد للعمل بالبروتوكولات الصحية حفاظًا على صحة وسلامة المصلين. وتقيَّدت الجوامع والمساجد بالتعليمات المحددة من وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بفتح الجوامع والمساجد قبل الأذان بـ20 دقيقة، وإغلاقها بعد الصلاة بـ20 دقيقة، وأن يكون الأذان الأول قبل دخول الوقت بـ20 دقيقة، وألا يتجاوز وقت الخطبة مع الصلاة 15 دقيقة، مع تطبيق التباعد بمقدار مترين، ووضع مسافة كافية بين الصفوف، ورفع المصاحف مؤقتًا، وإغلاق جميع ثلاجات المياه، وإغلاق دورات المياه وأماكن الوضوء. وحرص المصلون على لبس الكمامة وإحضار سجاداتهم الخاصة بهم، وعدم تركها بعد الصلاة، وعدم اصطحاب الأطفال، والوضوء في المنزل، بجانب التزامهم بعدم التزاحم عند دخول المساجد أو الخروج منها.
الصوم بحسب علم الفلك يبدأ شهر رمضان في اليوم الأول أو الثاني أو الثالث من أوائل أبريل 2022 ، في المملكة العربية السعودية ، وسيكون مرئيًا في 29 شعبان ، الموافق 1 أبريل 2022 error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أنهت أمانة محافظة جدة تجهيزَ 317 جامعاً و45 مصلىً تُقام فيها صلاة عيد الأضحى غداً الجمعة؛ موزعة على نطاق 14 بلدية فرعية تغطي جميع أنحاء محافظة جدة. وقامت الأمانة بتهيئة المصليات والمواقف التي تُستخدم في مصليات العيد، وتنظيفها آلياً ويدوياً، إضافة لتنظيف الأرصفة والشوارع المؤدية للمساجد، ورفع الدمارات في بعض المواقع، كما تم تعميد المقاولين بمتابعة المواقع والتعامل مع أي ملاحظة تظهر بصفة عاجلة.
التراث العربى ممتلئ بالكتابة عن الجسد وجمالياته وحتى وظائفه، وليس كتاب ألف ليلة وليلة هو الوحيد الذى به جرأة الكتابة الحسية فالجاحظ وأبو أحيان التوحيدى والإمام السيوطى وغيرهم من المفكرين والأدباء كانت لهم إسهامات كتابية تتحدث صراحة عن الجسد والأدباء المعاصرون أيضًا كان للكتابة الجسدية نصيب من كتابتهم. ألف ليلة وليلة طالما كانت الليالى هدفًا لسهام من يرون فيها نصًا جنسيًا صريحًا. ومن هنا كانت دعوة البعض المتكررة إلى وقف طبع الليالى، فهى-فى زعمهم- نص ضد الأخلاق ويروج للخلاعة والمجون. فعبر صفحات الليالى حديث مفصل عن العلاقات الجنسية وأسماء للأعضاء الجنسية للإناث (حكاية الجمال مع البنات) فضلاً عن إشارات للعلاقات المثلية (حكاية قمر الزمان مع معشوقته). نكحت جارية فنكحني غلام أبو نواس يدخل على جارية فيجد المفاجأة. وذكر الجاحظ فى رسائله: "عُرضت جارية على المتوكل فقال لها: إيش تحسنين؟ فقالت: عشرين لونا من الرهز فأعجبته فاشتراها". القصيدة اليتيمة.. "دوقلة المنبجى" وقصة القصيدة أن أميرة عربية فى غاية الجمال، اشترطت مهرها أن يكون أجمل قصيدة وصف لها، تصفها من رأسها حتى أخمص قدميها، وحددت يومًا لذلك، ويكون صاحب القصيدة زوجًا لها.
القصيدة الشريرة.. نزار قبانى تحدث نزار قبانى عن المثلية الجنسية فى "القصيدة الشريرة" قائلا: مطرٌ.. مطرٌ.. وصديقتها معها، ولتشرين نواحُ/ والباب تئنّ مفاصله ويعربد فيه المفتاحُ/ شيءٌ بينهما.. يعرفه اثنان أنا والمصباحُ، وحكاية حبٍّ.. لا تحكى فى الحب يموت الايضاحُ.
وممن اشتهر من الشعراء والأدباء وندماء الحكام الشاع... - Secrito
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
جيمع الحقوق محفوظة لموقع أهل مصر وتخضع لشروط وإتفاق الإستخدام 2022
فالافتراء على أبي نواس رحمه الله ووصفه بالمثلية قذف يحتاج إلى دليل ثابت صحيح، وإلا فالموعد بين يدي الله العزيز الحكيم. نكحت جارية فنكحني غلام همت آنم. ولم تكتف المنابر الإعلامية بالتجني على أبي نواس ووصفه بالمثلية فحسب، بل تعدته إلى الإمام الحجة أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى، مدعية أن الإمام "أحمد عاصر أبا نواس ولم ينكر عليه مجاهرته بمثليته"، وهذا افتراء أعظم من سابقه، لكونه يمس علما من أعلام أهل السنة والجماعة، بكونه لم ينكر على أبي نواس مجاهرته بالمعصية، علما أن أقوال الإمام أحمد في حق مرتكب فاحشة اللواط مقررة معلومة، فقد ذكر الإمام أحمد وغيره من أئمة المذاهب وعلماء التابعين أن اللوطي يرجم أحصن أولم يحصن، وأن حد اللوطي الرجم بِكراً كان أو ثيباً، مستدلين بقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان". وقد كان للعلماء والأمراء موقف حازم تجاه الشعراء الذين عرفوا بفسقهم وانحرافهم، فمنهم من قُتل جراء فسقه، مثل بشار بن برد وحماد عجرد، ومنهم من شرد وطورد كووالبة، ومنهم من سجن كأبي نواس سجنه الرشيد والأمين، ومنهم من تاب في أخريات حياته. فكفى كذبا على التاريخ، كفى تزويرا للحقائق، كفى ضحكا على الناس وتضليلا لهم، لقد أصبح واضحا تعنت المنابر العلمانية المعادية لمنظومة القيم والأخلاق، وإصرارها على إخفاء الحق الواضح البين، وتصيد الأقوال الشاذة والمعدومة الأسانيد التي ينقلها أهل البدع من الشيعة -الذين يتخذون الكذب دينا- وغيرهم، مقابل إخفاء موقف واضح للأئمة والعلماء انعقد عليه الإجماع.