[٢] ولقد أوصى الشرع بذكرها في مواضع الاستعانة بالله عزَّ وجل، وقول هذا الذِكر العظيم مع جملة من الأذكار مدعاة لقُبول الدعاء، وهي سببٌ في مغفرة الذنوب وإن كانت كثيرة، ولها تأثيرٌ قوي في دَفع الهم والغم والحزن ودَفع الفقر وَطَرد الشياطين. [٣] معنى لا حول ولا قوة إلا بالله يحمل هذا الذكر الطيّب في طيّاته العديد من المعاني الجليلة والعظيمة، منها ما يلي: [٤] لا حول ولا قوة إلا بالله تعني أن تحوّل العبد من حال إلى حال، وعدم ملكه قوة لعمل أي فعل أو أمر من الأمور إلاّ بقدرة الله وإرادته، وبعونه تعالى وتوفيقه، وأن العبد لا يتحوّل عن معصية الله إلا بعصمته سبحانه وقوته، ولا قوّة للعبد على طاعة الله أيضًا إلا بتوفيق الله وإرادته. فوايد لاحول ولاقوه الا بالله يو تيوب. لا حول ولا قوة إلا بالله تعني أن جميع أمور الكون وأحواله لله وحده يُصرّفها كيف يشاء، ويقضي فيها بقضائه وقدرته، وكل ما يدور في هذا الكون بمشيئته سبحانه ولا يخرج شيء عن إرادة الله وقدرته وعلمه، فلا رادّ لقضائه سبحانه، ولا معقّب لحكمه جلّ جلاله، فله الخلق والأمر. لا حول ولا قوة إلا بالله كلمة عظيمة تعني الإخلاص لله وحده بالاستعانة به، وهي كلمة إسلام واستسلام وتَبَرُؤ من الحَوْلِ والقوة إلا بالله، وأن العبد لا يملكُ من أمره شيئًا وليس له حِيلة في دفع شر أو جلب خير إلا بإرادة الله تعالى، وهي استغاثة بعزة الله، واستجارة بقدرة الله، وتحصينٌ للنفس، ونجاةٌ للمسلم من إبليس وجنوده وشياطينه، وجميع الإنس والجن وشُرّورهم، وقد أمر الرب جَلّ وعلا حملة العرش أن يقولوا عند حمله لا حول ولا قوة إلا بالله فَحَملوه.
فضل الحوقلة لا يقتصر علي أنها باب من أبواب الجنة فقط بل يمتد لكونها كنز من كنوز الجنة: فعن أبي موسى رضي الله عنه: أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال له: "قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة" رواه البخاري ومسلم. الفضائل تشتمل كذلك علي كونها دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال: "من قال: لا حول ولا قوة إلا بالله كان دواءً من تسعةٍ وتسعين داءً أيسرها الهم" رواه الحاكم وقال: صحيح الإسناد. الحوقلة وأفضالها العديدة علي عموم المسلمين لكنها تشترط كما جاء علي لسان النبي أن يكثر المسلم من ترديدها كونها تساعد في دوام النعمة وقد أخرج الطبراني بإسناده عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-: "من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله". لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 100 مرة – عربي نت. وعن فضائل الحوقلة الأخير روس سيدنا أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم عليه السلام فقال: من معك يا جبريل؟ قال: هذا محمد فقال له إبراهيم عليه السلام: يا محمد, مُرْ أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال: "وما غراس الجنة" قال: لا حول ولا قوة إلا بالله, رواه أحمد وابن حبان
بواسطة: شريف – 2021-02-09 11:36 ص لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 100 مرة ذكر قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم له فضل كبير للعبد كالتالي: كسب رضا الله عز وجل يذكره الله في الملأ الأعلى. الشعور بالأمان وعفو الله ومغفرته للعبد. التقرب من الله عز وجل. التخلص من القسوة ويصبح القلب لينا. قصص فضل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم معنى لا حول ولا قوة إلا بالله يحمل قول لا حول ولا قوة الا بالله معاني عديدة فلا قدرة للعبد عن الابتعاد عن المعاصي إلا بقدرة الله العلي العظيم. ولا قدرة له على الالتزام بالطاعات إلا بقدرة وتوفيق الله عز وجل أيضا. لا يملك العبد شيء بدون الله وقدرته ومشيئته، فلا يحصل العبد إلا على ملكه الله له بحوله وقدرته عز وجل. فوائد لاحول ولاقوة إلا بالله - شبكة الدفاع عن السنة. يعني الحول هنا الحركة ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله أننا غير قادرين على الحركة إلا بأمر الله الواحد القادر فقط. مفاتيح (لا حول ولا قوة إلا بالله) تتضمن مفاتيح قول لا حول ولا قوة إلا بالله مايلي: مفتاح الرزق( لا حول ولا قوة الا بالله) مفتاح الشفاء(لا حول ولا قوة الا بالله) مفتاح الزواج( لا حول ولا قوة الا بالله) مفتاح الوظيفة(لا حول ولا قوة الا بالله) مفتاح الحمل(لا حول ولا قوة الا بالله) فضل لا حول ولا قوة الا بالله في تفريج الهم هناك بعض الأدلة التي تشير إلى فضل لا حول ولا قوة الا بالله في تفريج الهم.
لاحول ولا قوة الا بالله: عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ياعبد الله بن قيس الا ادلك على كنز من كنوز الجنة فقلت بلى يارسول الله قال: قل لاحول ولاقوة الا بالله) متفق عليه. قال النووي: سبب ذلك انها كلمة استسلام وتفويض الى الله تعالى واعتراف بالاذعان له وانه لاراد لأمره. فوايد لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم. لاحول ولا قوة الا بالله: قال ابن القيم: ان العالم العلوي والسفلي له تحول من حال الى حال وذلك التحول لايقع الا بقوة يقع بها التحول. فذلك الحول والقوة قائمة بالله وحده وليست بالتحويل, فيدخل في هذا المعنى كل حركة داخل الكون وخارجه حركة النبات والفلك والحيوان والطبيعة والنفس والقلب والمجرات وماخفي عليها والقوة على تلك الحركات =(الحول). ولهذه الكلمة أثر عجيب في تحمل المشاق والدخول على الملوك وركوب الاهوال ودفع الهم والغم والحزن والفقر والديون وطرد الشيطان والوسواس. قال عليه الصلاة والسلام (لاحول ولا قوة الا بالله دواء من تسعة وتسعين داء ايسرها الهم). لاحول ولا قوة الا بالله: التنبيه: انها كلمة استعانة وليست كلمة استرجاع, فتقال بنية الاستعانة بالله وحوله في صغائر الامور الى أكبرها واشدها فلاتحول من ذل الى عزة.
مصادر
فضائل لا حول ولا قوة إلا بالله وردت العديد من الفضائل في ذكر لا حول ولا قوة إلا بالله، منها ما يلي: أنها كفاية للعبد عن غير الله وحِرّزٌ له من الشيطان. 5 فضائل ذهبية لـ "لا حول ولا قوة الإ بالله " .. أكثروا منها. [٥] سبب لاستجابة الدعاء، ومُفتاحٌ لمغاليق الأمور، وتذليلٌ للصعوبات، وسَوْقٌ للنجاحات من أوسع أبوابها، وإزالة الهموم. [٥] تكفيٌر للذنوب والخطايا، ففي الحديث: [ما على الأرضِ رجلٌ يقولُ لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ وسبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ إلا كُفِّرَتْ عنهُ ذنوبُهُ ولو كانت أكثرَ من زَبَدِ البحرِ] [٦]. [٧] من أسباب قبول العمل، ومن أسباب مغفرة الله تعالى، وعَوْنٌ للعبدِ على ما يريد. [٥] أنها تُعد بابًا من أبواب الجنة ، [فقد روى الإمام أحمد من حديث قيس بن سعد بن عبادة أن أباه دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخدمه، فأتى عليَّ النبي صلى الله عليه وسلم وقد صليت ركعتين، قال: فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ، وَقَالَ: "أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ؟" قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: "لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ"] [٨].
أستعين بها على محياي ومماتي وعند نزول ملك الموت بي ومعالجة سكراته وغمراته. أحصن بها روحي وأعضائي وشعري وبشري. أذا أدخلت قبري فر يدا وحيدا خاليا بعملي. أستعين بها على محشري اذا نشرت لي صحيفتي ورأيت ذنوبي وخطاياي. أذاطال يوم القيامة وقوفي و أشتد عطشي أثقل بها الميزان عند الجزاء أذا أشتد خوفي. أجوز بها الصراط مع الانبياء وأثبت بها قدمي. أستقر بها في دار القرار مع ألابرار عدد ماقالها وما يقولها القائلون منذ أول الدهر ألى اخره عدد ما أحصاه كتاب الله وأحاط بعلمه وأضعاف ذلك أضعافا مضاعفه وكل ضعف يتضاعف أضعاف ذلك أضعافا مضاعفه أبد الابد ومنتهى العدد بلا أمد عددا لايحصيه الاهو ولايحيط بها الاعلمه هذا وصلو وسلموا على رسول الله. التوقيع: 01-12-11, 11:21 PM 2 بارك الله فيك 07-12-11, 05:43 PM 3 جزاك الله خيرا 08-12-11, 03:02 AM 4 رائع حفظك الله والله اجت بوقتها قال ابن القيم الجوزيه: أن الله جل جلاله غيور لايرضى ممن عرفه ووجدحلاوة معرفته واتصل قلبه بمحبته والانس به.. فوايد لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم مكرره. وتعلقت روحه بارادة وجهه الاعلى.. ان تكون له التفات الى غيره البته.. 08-12-11, 04:56 AM 5 جزاك الله خير
سورة الشمس سميت بهذا الاسم لذكر الشمس بقوله "والشمس وضحاها ".
سورة الليل سميت بهذا الاسم لذكر الليل بقوله "والليل إذا يغشى". "بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى إن سعيكم لشتى "المعنى بحكم الرب النافع المفيد والليل إذا يظلم والنهار إذا يظهر والذى أبدع الرجل والمرأة إن عملكم لمختلف،يقسم الله بالليل إذا يغشى أى وقت يظلم والنهار إذا تجلى أى ظهر أى أنار الأرض وما خلق الذكر والأنثى والمراد والله الذى أنشأ الرجل والمرأة وهو يقسم على أن اسم الله الرحمن الرحيم أى أن حكم الرب النافع المفيد هو أن سعى الناس شتى والمراد أن عمل الناس متعدد أى" فمنكم كافر ومنكم مؤمن"كما قال بسورة التغابن وهذا يعنى أن عمل الناس مختلف ما بين إسلام وكفر والخطاب للناس.
واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن.
﴿ سَجَى ﴾ فعل ماض والفاعل هو، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ ﴾ الجملة جواب القسم، ما للنفي، ودعك: فعل ماض والكاف مفعول به، ربك: فاعل والكاف مضاف إليه. ﴿ وَلَلْآخِرَةُ ﴾ اللام للابتداء، الآخرة: مبتدأ ﴿ خَيْرٌ ﴾ خبر. ﴿ وَلَسَوْفَ ﴾ الواو للعطف واللام للابتداء، فيتعين أن تكون الجملة خبر لمبتدأ محذوف (أنت) سوف للاستقبال، ﴿ يُعْطِيكَ ﴾ فعل مضارع مرفوع والكاف مفعول به مقدم، ﴿ رَبُّكَ ﴾ فاعل، ﴿ أَلَمْ ﴾ الهمزة للاستفهام، لم: حرف نفي وجزم وقلب، ﴿ يَجِدْك ﴾ فعل مضارع مجزوم والفاعل أنت والكاف مفعول به أول ﴿ يَتِيمًا ﴾ مفعول به ثان. ﴿ وَوَجَدَكَ ﴾ فعل ماض والفاعل أنت والكاف مفعول به أول ﴿ ضَالاًّ ﴾ مفعول به ثاني ﴿ فَأَمَّا ﴾ حرف تفصيل وشرط، ﴿ الْيَتِيمَ ﴾ مفعول به مقدم لتقهر، ﴿ فَلَا ﴾ الفاء رابطة لجواب أما، لا الناهية. ﴿ بِنِعْمَةِ ﴾ جار ومجرور متعلقًا بحدث، الفاء في جواب أما، ﴿ فَحَدِّثْ ﴾ فعل أمر والفاعل أنت. الضحى: أول النهار. سجى: سكن أو خيم على الأرض. مجلس تدبر سورة الشمس وسورة الليل | اسلاميات. قلى: هجر لم يبعدك ربك ولم يهجرك يا محمد. عائلاً: فقيرًا. تنهر: تزجره وتطرده. حدِّث: أخبر واعترف لتشكر الله. سورة الشرح ﴿ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ * فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴾ (1 - 8) ﴿ أَلَمْ نَشْرَحْ ﴾ الهمزة للاستفهام، نشرح: فعل مضارع مجزوم بلم والفاعل نحن، ﴿ لَكَ ﴾ جار ومجرور ﴿ صَدْرَكَ ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿ وِزْرَكَ ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه.
مجالس التدبر @tadabbor المجلس التاسع بعنوان #سورة_الشمس_الليل مع فضيلة الشيخ مهند المعتبي @almoatbi جمع إسلاميات تغريدات الشيخ مهند العتيبي 1. أقسم الله أحد عشر قسمًا؛ بشمس وضحى، قمر وليل، سماء وأرض، وبك أنت (ونفس وما سواها) ليقول لك: {قد أفلح من زكاها} فليس ثمّ فلاح إلا بالتزكية! 2. {فأنذرتكم نارا تلظى * لا يصلاها إلا الأشقى} النار دار للأشقياء وحدهم، فيالخسارة من يأبى إلا أن يشارك الأشقياء مصيرهم! 3. تشابه الناس في أشياء كثيرة؛ ألوانهم، ألسنتهم، أشكالهم، مآكلهم… لكنهم اختلفوا أعظم الاختلاف في مقاصدهم! {إن سعيكم لشتى} 4. {ولا يخاف عقباها} سبحانه.. يعاقب الظالمين المفسدين، ولا يخاف تبعات ذلك! 5. ويل للغني الفاجر! {وما يغني عنه ماله إذا تردى} في جهنم؟! تغريدات الإخوة والأخوات الأفاضل 1. [قد افلح من زكاها. وقد خاب من دساها] فمن نقّى نفسه من المعاصي فقد أفلح ، و من أغرق نفسه في المعاصي فقد خاب و خسر. 2. سورة الشمس والليل والتين. ﴿والسماء ومابناها﴾ عجباًً لبناء لاعمد له! وماذا لو كان لها عمد مغروسة في الأرض،كيف ستكون ضخامتها؟ كيف ستسير حياة الناس بوجودها؟ 3. الليل والنهار وماحواهما من آيات دلالات واضحة على وجود الخالق وعظمته وفي كل شيء له آية تدلّ على أنه واحد 4.
واذا معه رسول الى السجان بتسليمى اليه فقمت معه فحملنى الى منزلى وسلمنى فيه وانصرف فقلت لهم: من هذا ؟! فقالوا: رجل من الاهواز يقال له ( على بن ابراهيم) يسكن فى الكوخ قيل لنا انه صديق الذى حبسك فطرحنا انفسنا عليه فتوسط فى امرك وضمن ما عليك واخرجك. تفسير سور (الشمس والليل والضحى) كاملة. وقال مؤلف كتاب ( الفرج بعد الشدة) انه وجد فى كتاب محمد بن جرير الطبرى الذى سماه ( الآداب الحميدة والأخلاق النفيسة) حدثنى محمد بن عمارة الاسدى عن روح بن الحارث بن حبيش الصنعانى عن ابيه عن جده انه قال لبنيه: اذا دهمكم امر لا يبيتن احدكم الا وهو طاهر على فرش طاهر ولا تبيتن معه امرأة فليفعل هذه الفائدة من قراءة الآيات المبينه والدعاء ايضا فان الله بفضله ومنته يسخر له من يرشده الى طريقة الخلاص من شدته مهما كانت!! ثم استرد قائلا: وقد اصابنى وجع شديد فلم ادر ما علاجه فبت على هذه الحاله فاتانى فى اول ليله اثنان جلس احدهما عند راسى وجلس الآخر عند رجلى فقال احدهما لصاحبه: جسه فلمس جسدى كله فلما بلغ موضعا من راسى قال: احجم هذا ولا تلحقه ولكن اغسله بخطمية ثم التفت الى احدهما او كلاهما وقال لى: فكيف لو ضممت اليها سورة ( التين) سبعا فلما اصبحت سألت: لم امرت بالخطمية ؟ فقيل: لتمسك المحجمة.
﴿ الَّذِي ﴾ نعت لوزرك، ﴿ أَنْقَضَ ﴾ فعل ماض والفاعل هو، ﴿ ظَهْرَكَ ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه. ﴿ فَإِنَّ ﴾ الفاء للعطف، إن: حرف ناسخ ﴿ مَعَ الْعُسْرِ ﴾ ظرف مضاف متعلق بخبر إن ﴿ يُسْرًا ﴾ اسمها. ﴿ فَرَغْتَ ﴾ فعل ماض التاء فاعل، والجملة في محل جر بالإضافة، ﴿ فَانْصَبْ ﴾ الفاء رابطة، انصب: فعل أمر والفاعل أنت، والجملة جواب إذا. ألم نشرح لك صدرك: يسرناه لتقبل النبوة والهداية. وضعنا عنك: حططنا وغفرنا. الوزر: الذنب. أنقض: أثقل. ذِكرك: اسمك فيذكر في الشهادتين والصلوات وغيرها. فانصب: فاتعب في الذِّكر. فارغب: أقبل على الله وتضرع.