كلية العلاج الطبيعي من أشهر الكليات الموجودة في جمهورية مصر العربية. وذلك بسبب تعدد مزاياها في الدراسة أو في فرص العمل المتوفرة بعد التخرج من الكلية نظرًا لتوفير وزارة الصحة تكليف لجميع الخريجين. لذلك إذا كنت ترغب في دراسة هذا المجال، يمكنك قراءة هذا المقال لمعرفة كل ما تحتاج معرفته عن كلية العلاج الطبيعي. نظام الدراسة بالكلية تبلغ مدة الدراسة بالكلية 6 سنوات تنقسم إلى: 5 سنوات دراسية. سنة الامتياز "التكليف". اقسام كليه العلاج الطبيعي. تكون المقررات الدراسية باللغة الإنجليزية، ويتم الدراسة في أول عامين دراسيين مقررات قسمى العلوم الأساسية والميكانيكا الحيوية. أما في باقي الأعوام فتتم الدراسة الإكلينيكية ويتم فيهما دراسة مقررات باقي الأقسام. أما في السنة السادسة وهي سنة الامتياز فيذهب الطالب إلي في إحدى مستشفيات وزارة الصحة لمدة عام كامل حتى يكتسب الخريج الخبرة الكافية لنزوله إلى سوق العمل. شروط القبول في كلية العلاج الطبيعي أن يكون حاصل على شهادة الثانوية العامة شعبة علمي علوم. أو ما يعادلها من شهادات أجنبية. أن تكون نتيجة الطالب تتوافق مع تنسيق الكلية. أقسام كلية العلاج الطبيعى قسم العلوم الأساسية في هذا القسم يدرس الطالب مواد طبية، مثل: مواد الترشيح.
كما ان العلاج الطبيعي يفيد أيضا في الأمراض الصدرية لتهيئة القفص الصدري وتدريبه على حركات التنفس الطبيعية وإخراج مخلفات الجهاز التنفسي. وكذلك يفيد العلاج الطبيعي في جراحات الصدر والقلب بقصد التخفيف من خطورة المضاعفات وخصوصاً التي تصيب الصدر والأوعية الدموية. واصبح للعلاج الطبيعي دور هام في الجراحة التجميلية بقصد منع التشوهات. كما يساعد في علاج بعض أمراض التغذية والأمراض الباطنة مثل مرض السكر وذلك عن طريق التدريب والتمرينات المساعدة على حرق كميات السكر الزائدة في الدم. جامعة الجوف:: قسم العلاج الطبيعي والتاهيل الصحي. كما يستخدم العلاج الطبيعي في أمراض الشيخوخة للمساعدة على الحد من تأثير الشيخوخة على الأجهزة الحركية والعصبية والعضلية للمريض ومن أهم التخصصات الحديثة في العلاج الطبيعي تخفيف الآلام الحادة في مرضى السرطان وذلك بتقليل وتثبيط الآلام الحادة بواسطة وسائل العلاج المتعددة. فقد تقدمت وسائل العلاج الطبيعي تقدماً ملحوظاً في السنوات القليلة السابقة وذلك باستخدام تقنيات متطورة والتمرينات الموجهة وكذلك استخدام وسائل التعامل العصبي العضلي للحصول على حركة وظيفية يمكن للمريض ان يستخدمها في حياته اليومية - وبدخول أشعة الليزر والتنبيه الكهربائي الموجه لتخفيف الآلام الناتجة عن الأمراض المختلفة.
اقسام مركز العلاج الطبيعي ° طب الأطفال. ° طب القلوب. ° طب الأمراض العصبية. ° جراحة العظام. ربما تفيدك: أفضل اسعار دراسة جدوى مصنع.. لمشروع مضمون _ اسس تصميم مركز العلاج الطبيعي يفضل الرجوع في التصميم المهندس مختص, لكن يبقى كل التصميمات مختلفة عن بعضها وذلك بحسب الذوق، وكذلك المساحة ولكن هذا تصميم أولى، فيحتوي على: 1) الصالة الخاصة بالاستقبال وكذلك للإنتظار. 2) الغرف الخاصة بالعلاج او يطلق عليه بالكيوبك. 3) كذلك الصالة الرياضية. 4) المنطقة الخاصة بالعلاج المائي (Hydrotherapy) في غالب الأمر محتوية على المسبح المجهز لأجل ذوي الإحتياجات الخاصة من السلالم وكذلك الرافعه وما يوجد غيرها من التحضيرات الأساسية. ومن الضروري وجود غرفة للاجهزة في كل قسم، ونجد أن اسعار جهاز الالترامونيك للعلاج الطبيعي، بالرغم من التكلفة إلا أنه من الضروريات. 5) الغرفة المحتوية على الأجهزة الخاصة بالكمادات والثلج. 6) الغرفة الخاصة ب(traction) أو حتى السحب وكما يتم الوضع فيها فيها في الغالب الجهازين الخاصين بالرقبة وكذلك الظهر. 6) الغرفة الخاصة بالموظفين. 7) المنطقة الخاصة بتخزين المناشف وكذلك القفازات وأيضا الأدوات المستعملة يوميا، ومنطقة خاصة بالتخزين.
أمّا الخطاب الذي ذكر أهل البيت(عليهم السلام) فكان خطاباًً يختلف عن ذلك الخطاب المتوجّه إلى نساء النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم)؛ فأهل البيت(عليهم السلام) ذكروا في هذه الآية مدحاً، ورفعاً لشأنهم، كما قال أبو المحاسن، ودون قيد أو شرط, فيكون ذكر شطري قرابة النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) لبيان حالهم والتمييز بينهم. وبيان حالهم نكتة لطيفة من الله تعالى في جمعهم بمكان واحد؛ فقد يساء لأهل البيت(عليهم السلام) بالفهم الخاطئ بسبب التنديد الوارد في النساء ومطالبتهنّ بالإلتزام وتذكّر أحكام الله، وعدم إيذاء النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) والتضييق عليه، فيدخلهم في ذلك التخيير من الله ورسوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وأنّه يشملهم وأنّهم مطالبون بتذكر آيات الله وعدم مخالفتها, فلذا جيئ بهذه الجملة المعترضة والآية الكريمة في وسط ذلك الجو لينزه أهل البيت(عليهم السلام) عن ذلك العتاب وذلك الإلزام وتلك الشروط, ويدفع ذلك التوهم بمدحهم مدحاً عظيماً مؤكداً ومخصصاًً لهم بذلك الفضل دون من سواهم, والله العالم. وأمّا ما ذكرته عن البخاري، فغير دقيق؛ لأنّ البخاري لم يروِ حديث الكساء، وإنّما رواه مسلم. يا نساء النبي لستن كأحد من النساء اعراب | سواح هوست. ودمت في رعاية الله الفهرس المصادر (1) انظر: مسند أحمد 6: 292 حديث أُمّ سلمة زوج النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، صحيح مسلم 7: 130 باب (فضائل أهل بيت النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم))، سنن الترمذي 5: 30 سورة الأحزاب، المستدرك على الصحيحين 2: 416 تفسير سورة الأحزاب، السنن الكبرى للبيهقي 2: 149 باب (أهل بيته الذين هم آله).
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله وتوقيره شعبة عظيمة من شعب الإيمان، ومن حقه صلى الله عليه وسلم على أمته أن يُجَّل ويُعظَّم ويُوَقر، قال الله تعالى: {لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ}(الفتح: 9)، قال ابن كثير: "قال ابن عباس وغير واحد: يعظموه، {وَتُوَقِّرُوهُ} من التوقير وهو الاحترام والإجلال والإعظام"، وقال السعدي:" {وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} أي: تعزروا الرسول صلى الله عليه وسلم وتوقروه أي: تعظموه وتُجِّلوه، وتقوموا بحقوقه". وتوقيره صلى الله عليه وسلم سبيل الفلاح في الدنيا والآخرة، قال الله تعالى: {فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}(الأعراف:157)، قال ابن كثير: "وقوله: {فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ} أي: عظموه ووقروه، {وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ} أي: القرآن والوحي الذي جاء به مبلغاً إلى الناس، {أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} أي: في الدنيا والآخرة". ومن صور ومظاهر توقير النبي صلى الله عليه وسلم: توقيره في زوجاته رضوان الله عليهن أجمعين، فيجب على المسلمين ـ في كل زمان ومكان ـ أن يحفظوا لهن حقهن في الحُرْمة والتوقير، والإكرام والإعظام، والمكانة التي جعل الله تعالى لهن، فهن اللاتي ارتضاهن الله عز وجل أن يَكُنَّ زوجات لنبيه صلى الله عليه وسلم وأمهات للمؤمنين، قال الله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ}(الأحزاب:6).
وقال ابن كثير: {وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا} أي: في الجنة، فإنهن في منازل رسول الله صلى الله عليه وسلم، في أعلى عليين، فوق منازل جميع الخلائق، في الوسيلة التي هي أقرب منازل الجنة إلى العرش". السادسة: تفضيلهن على عموم النساء، وذلك من قول الله تعالى: {يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء}(الأحزاب: 32)، قال البغوي في تفسيره: "قال ابن عباس رضي الله عنه: ليس قدركن عندي مثل قدْر غيركنّ من النساء الصالحات، أَنْتُنَّ أكرم عليَّ وثوابكُنَّ أَعْظم لَدَيَّ". يا نساء النبي لستن كأحد من النساء اعراب. الفضيلة السابعة: الاصطفاء الإلهي، قال الله تعالى: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا}(الأحزاب: 34)، قال ابن كثير: "أي: ذا لطف بكن، إذ جعلكن في البيوت التي تتلى فيها آياته والحكمة وهي السُنة، خبيراً بِكُنَّ إذ اختاركن لرسوله أزواجا".. وقال: "واذكرن هذه النعمة التي خصصتن بها من بين الناس، أن الوحي ينزل في بيوتكن دون سائر الناس"، وقال الزمخشري: "{خَبِيرًا} أي: علم من يصلح لنبوته ومن يصلح لأن يكونوا أهل بيته". هذه بعض فضائل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، والتي تدل على اصطفاء الله لهن على سائر النساء، مما يستوجب على كل مسلم ومسلمة: حبهن وتوقيرهن ومعرفة فضلهن، ودراسة سيرتهن، وما كان لهن من دور في مؤازرة النبي صلى الله عليه وسلم ونصرته، وما كان لهن من دور بعد وفاته في حفظ مسائل الدين ونشرها بين الأمة، فإن هناك أموراً عديدة من هديه صلى الله عليه وسلم لا يمكن العلم بها إلا من طريق زوجاته رضي الله عنهن.
*** والحمد لله ربّ العالمين *** التعديل الأخير تم بواسطة المفيد; الساعة 18-11-2009, 01:03 PM.