فضائل القرآن الكريم عن أبي لبابة بشير بن عبد المنذر -رضي الله عنه-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَن لَم يَتَغنَّ بِالقُرآنِ فَليسَ مِنَّا». شرح الحديث: حث النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث على التغني بالقرآن، وهذه الكلمة لها معنيان؛ الأول: من لم يتغن به، أي: من لم يحسن صوته بالقرآن فليس من أهل هدينا وطريقتنا, والمعنى الثاني: من لم يستغن به عن غيره بحيث يطلب الهدى من سواه فليس منا، ولا شك أن من طلب الهدى من غير القرآن أضله الله والعياذ بالله، فيدل الحديث على أنه ينبغي للإنسان أن يحسن صوته بالقرآن، وأن يستغنى به عن غيره. معاني الكلمات: فليس منا ليس من أهل هدينا وطريقتنا. يتغن يُحَسِّنُ صَوْتَهُ بِالقُرْآنِ. فوائد من الحديث: الحث على تحسين الصوت بالقرآن، دون تمطيط أو تلحين يخرجه إلى حد الغناء المذموم, وأن يستغنى به عن غيره. من لم يتغن بالقرآن فليس من أهل سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- وهديه. المراجع: 1- بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي. -الطبعة الأولى 1418ه. 2- رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ.
عن أبي لبابة بشير بن عبد المنذر -رضي الله عنه-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَن لَم يَتَغنَّ بِالقُرآنِ فَليسَ مِنَّا». [ صحيح. ] - [رواه أبو داود. ] الشرح حث النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث على التغني بالقرآن، وهذه الكلمة لها معنيان؛ الأول: من لم يتغن به، أي: من لم يحسن صوته بالقرآن فليس من أهل هدينا وطريقتنا, والمعنى الثاني: من لم يستغن به عن غيره بحيث يطلب الهدى من سواه فليس منا، ولا شك أن من طلب الهدى من غير القرآن أضله الله والعياذ بالله، فيدل الحديث على أنه ينبغي للإنسان أن يحسن صوته بالقرآن، وأن يستغنى به عن غيره. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية الصينية الفارسية الهندية السنهالية الكردية البرتغالية عرض الترجمات
ووقع عند مسلم من طريق يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة في هذا الحديث: ما أذن لشيء كأذنه بفتحتين ، ومثله عند ابن أبي داود من طريق محمد بن أبي حفصة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة ، وعند أحمد وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث فضالة بن عبيد الله " أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته ". قلت: ومع ذلك كله فليس ما أنكره ابن الجوزي بمنكر بل هو موجه ، وقد وقع عند مسلم في رواية أخرى كذلك ووجهها عياض بأن المراد الحث على ذلك والأمر به. قوله: ( وقال صاحب له يجهر به) الضمير في " له " لأبي سلمة ، والصاحب المذكور هو عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، بينه الزبيدي عن ابن شهاب في هذا الحديث أخرجه ابن أبي داود عن محمد بن يحيى الذهلي في " الزهريات " من طريقه بلفظ ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال ابن شهاب: وأخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن عن أبي سلمة " يتغنى بالقرآن يجهر به " فكأن هذا التفسير لم يسمعه ابن شهاب من أبي سلمة وسمعه من عبد الحميد عنه فكان تارة يسميه وتارة يبهمه ، وقد أدرجه عبد الرزاق عن معمر عنه ، قال الذهلي: وهو غير محفوظ في حديث معمر ، وقد رواه عبد الأعلى عن معمر بدون هذه الزيادة.
عن الكتاب: في هذا الكتاب يروي المحامي والكاتب إبراهيم عبدالرحمن، قصته الطويلة والمثيرة مع عبدالله القصيمي، منذ أن تعرّف إليه، وهو طالب في المرحلة الثانوية في مدينة حلوان، وإلى أن واراه الثرى، ونشرَ خبر نعيه في صحيفة "الأهرام" القاهرية. تفاصيل مثيرة ومهمة طوال خمسين عاما، منذ لحظة اللقاء الأول، مرورا بأحداث ومواقف في حياة القصيمي ومسيرته لم تروَ من قبل؛ نشاطه الفكري والثقافي في القاهرة ثم في بيروت، وقرارات إبعاده من القاهرة أولا ثم من بيروت ثانيا، أسبابها وتداعياتها، ومن هم أبرز ضيوف ندوته الأسبوعية، وكيف كانت تدار تلك الندوة؟ يتتبّع المؤلف تاريخيا مسار إصدارات ومؤلفات عبدالله القصيمي في تحولاته الفكرية الثلاثة: السلفية ثم الإصلاحية ثم التحرر والتمرد، وهي مؤلفات بلغت 22 كتابا، بكل ما شاب تأليفها وطباعتها من ظروف وملابسات وحِيل للتغلّب على نقل بعض مخطوطاتها من القاهرة إلى بيروت، وأخيرا باريس. لم يغفل المؤلف الإحباط الذي عاشه القصيمي بعد تراجُع توزيع كتبه في الوطن العربي بسبب منعها، وهو إحباط لازمه حتى وفاته السعر 60 ريال سعودي السعر بعد الخصم 48 ريال سعودي
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الرئيسية / وسوم / عبدالله القصيمي عرض جميع النتائج 3 فرعون يكتب سفر الخروج عبدالله القصيمي صفحة التحميل صفحة التحميل كبرياء التاريخ في مازق عبدالله القصيمي صفحة التحميل صفحة التحميل هذا الكون ما ضميره عبدالله القصيمي صفحة التحميل صفحة التحميل
Average rating 3. 84 · 57 ratings 16 reviews | Start your review of خمسون عاما مع عبدالله القصيمي انتهيت من قراءة كتاب خمسون عاما مع عبدالله القصيمي للمحامي ابراهيم عبد الرحمن ؛ كتاب من المفترض أن يتحدث عن مسيرة الرجل الذي لم نعرف عنه الكثير او لم يعرف عنه الكثير أبدا. رجل حسب رأي المتواضع.. من افضل المفكرين العرب. مفكر عبقري ،سابق عصره و مما لا شك فيه اتفقت ام اختلفت في بعض او جميع الافكار فان قراءة القصيمي مشوقة لمافي اسلوبه من سلاسة و غزارة و أفكاره من جرأة و حدة و طرافة أحيانا الكاتب يستحضر مراحل تطور فكره... من النقيض الى النقيض... الرجل اجتهد كثيرا.. رغم اني لا اتفق على عنوان الكتاب ح.. هذا الكتاب سيرة فكرية وليس ذاتية يقدم الكتاب نبذة عن كتب ومقالات القصيمي وردود الفعل عليه يقول عبد الله القصيمي: (أنا احتجاج، أنا رفض دائم. أنا لست مذهباً ، لست معلماً، لست صانع قيود، لست حامل قيود. أنا أرفض القيود، أنا أنقدها، أنا أعدد ذنوبها. لهذا أرفض التعاليم والمذاهب، لهذا أنقدها، أعدد ذنوبها، عيوبها). إن أي قارئ ولو كان مبتدئاً - مع أنني أحذّر المبتدئين من القراءة للقصيمي - يستشف التمرد الذي في داخله إزاء كل القوانين والأعراف والمذاهب والتقاليد.
ومن المعروف أن المتمرد لا يميز الصالح من الطالح في المجتمع الذي يعيش فيه، إذ أن غايته التمرّد فحسب. فها هو المراهق مثلاً لو وجّهته ألف.. كتب المحامي أبراهيم عبدالرحمن عن مسيرة خمسون عاماً مع عبدالله القصيمي ، لكنه حقيقة ً هو مجرد تجميع. لمقالات ومقتطفات من كتب القصيمي. باستثناء بعض الأجزاء في البداية آو النهاية يغيب القصيمي الإنسان ونقرأ عن القصيمي الثائر المغرور أحادي الرأي ، شخص غامض ومثير للأسئلة ولم ينجح الكتاب بتسليط بقعة الضوء حتى على الجانب الإنساني له. الكتاب جيد رغم إني لم أكمله فهو سيرة فكرية عن القصيمي وتمنيت لو أنه قلل من النقولات والاقتباسات وأكتفى بعرض الأفكار فقط! نقلها مزعج جداً خاصة واسلوب القصيمي صعب نوعا ما ساخط متشائم مثالي متأمل و لوام ناقد صريح، غزير التفكير يعيد أفكاره تكرارا و مرارا أشبه ما يكون بفضفضة، يستاء جدا إن لم تلتفت أفكاره المجتمع و النخبة الأدبية متناقض لممارسات حكام و زعماء الشعوب المسيطرة في حينه أنه انحاز بكبرياء نجدي لوطنه و مذهبه - واحة البريمي و موافقته إعادة طباعة الصراع بين الإسلام و الوثنية مع مقدمة منه - ، يدعو لنفض المعتقدات و القيود على حرية الفرد سلوكه و فكره في حين يرفض الثورات على الحكومات خاصة الملكية حيث يرى في الجمهورية فوضى و رجعية و الملكية حضارة و تقدم للمجتمع!!..
Showing 26 distinct works. أيها العقل من رآك by عبد الله القصيمي 3. 69 avg rating — 635 ratings — published 1963 Error rating book. Refresh and try again. Rate this book Clear rating 1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars هذي هي الأغلال 3. 66 avg rating — 590 ratings 1946 3 editions يكذبون كي يروا الإله جميلاً 3. 39 avg rating — 600 ratings 2001 العرب ظاهرة صوتية 3. 61 avg rating — 479 ratings 2006 2 editions عاشق لعار التاريخ 3. 36 avg rating — 301 ratings 2005 لئلا يعود هارون الرشيد 3. 47 avg rating — 220 ratings الكون يحاكم الإله 3. 56 avg rating — 194 ratings 1981 العالم ليس عقلاً 3. 80 avg rating — 120 ratings يا كل العالم لماذا أتيت؟ 3. 71 avg rating — 119 ratings 2008 7 editions هذا الكون ما ضميره 3. 91 avg rating — 111 ratings أيها العار إن المجد لك 3. 72 avg rating — 95 ratings الثورة الوهابية 2. 70 avg rating — 120 ratings 1936 الإنسان يعصي.. لهذا يصنع الحضارات 3. 64 avg rating — 67 ratings صحراء بلا أبعاد 3. 81 avg rating — 53 ratings 2003 كبرياء التاريخ في مأزق 3.
نبذة عن المؤلف عبد الله القصيمي (1907 - 9 يناير 1996) مفكر سعودي يُعتبر من أكثر المفكرين العرب إثارة للجدل بسبب انقلابه من موقع النصير والمدافع عن السلفية إلى الإلحاد. وبسبب مؤلفاته المثير للجدل ومن أشهرها العرب ظاهرة صوتية.