ألبوم الصور المغربي للنظارات المدينة المنورة عنوان المغربي للنظارات المدينة المنورة طريق المطار ، الملك فهد ، المدينة المنورة 42325 ، المملكة العربية السعودية المدينة المنورة المدينة المنورة أرقام هاتف المغربي للنظارات المدينة المنورة عن العيادة فروع المغربي للنظارات محل المغربي للنظارات موقع المغربي للنظارات رقم المغربي للبصريات المدينة المنورة فروع مغربي للبصريات المدينة المنورة هل تبحث عن عيادات-عيون-وإبصار في المدينة المنورة بها أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه اضغط هنا روابط أخرى قد تفيدك
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. [ رقم تلفون و لوكيشن ] بانوراما للبصريات المدينة المنورة .. البلد- المدينة المنورة - المملكه العربية السعودية. بانوراما للبصريات المدينة المنورة معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن... آخر تحديث اليوم... 2022-04-28 بانوراما للبصريات المدينة المنورة.. البلد- المدينة المنورة - المملكه العربية السعودية معلومات إضافية: اقسام النشاط التجاري نظارات ولوازم الابصار الرقم البريدي للنشاط التجاري ص. ب: 779, الرمز البريدي: 31951 البلد- المدينة المنورة رقم الهاتف: 0133610004
م - المغرب | ص الفجر بتوقيت مكة المكرمة المملكة العربية السعودية الامارات العربية المتحدة البحرين الكويت عُمان قطر البلد: المملكة العربية السعودية الإسم: النور مول المدينة: المدينة المنورة العنوان: طريق الملك عبدالله، الدائري الثاني الهاتف: +966 148494302 الموقع: × Please check the box below to proceed.
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. محل محمد عاكف المغربى للبصريات معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن... آخر تحديث اليوم... المغربي للبصريات المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية. 2022-04-28 محل محمد عاكف المغربى للبصريات.. المدينة المنورة - المملكه العربية السعودية معلومات إضافية: سلطانة - مركز بركات التجاري بعد سوق الشرق- سلطانه- المدينة المنورة-سلطانه- المدينة المنورة- محافظة المدينة المنورة- المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 00966148454218
[١٢] وصف الجنة هو ما يجعل المؤمن مشتاقًا لها مُطيعًا لربه في الحياة الدنيا، فهي الجزاء الذي أعده الله للمؤمنين؛ بسبب صبرهم على شهواتهم في الدار الأولى، والحور العين هنَّ زوجات المؤمنات في الجنة وقد وصفهنَّ الله كأنهن البيض المكنون، وترك العبد ليتخيل جمالهن وبيض أجسادهن، وذلك الوصف لا يختصُّ فقط بالحوريات بل يشمل النساء المؤمنات اللاتي سيكونون زوجات للمؤمنين، فلا تقترب إليهنَّ الأيدي ولا يمسهن إلا أزواجهنّ من المؤمنين. [١٣] الإخلاص هو فرضٌ على كلِّ مؤمن يريد أن تتوَّج أعماله بثواب من الله وحسنات منه، وتكون الجنة جزاءً له على صدق نيته وصفاء قلبه، ومما يكون جزاءً له حواري الجنان اللاتي وصفهنَّ العزيز في كتابه كأنهن بيضٌ مكنون. [١٤] الجنان هي دار مُقام المؤمنين الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، والحوريات هنَّ زوجات المؤمنين في ذلك الوقت، وقد وصفهنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في أعظم الوصف فقال: "والَّذي نفسي بيدِه لوِ اطَّلَعَتِ امرأةٌ مِن نساءِ أهلِ الجنَّةِ على أهلِ الأرضِ لَأضاءَتْ ما بَيْنَهما ولَملأَتْ ما بَيْنَهما ريحًا ولَنَصِيفُها على رأسِها خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها"، [١٥] وهنَّ اللاتي يلبسن على أجسادهنَّ سبعين حلة بألوان مختلفة، فأي لون يُراد أن يُرى يكون عليها، وذلك وصف شيءٍ من النعيم الذي أعده الله لعباده الصالحين، وهو في ذلك جميعه أعلى وأعلم.
والعرب تقول لكل مصون: مكنون. ما كان ذلك الشيء ، لؤلؤا كان أو بيضا أو متاعا ، كما قال أبو دهبل: وهي زهراء مثل لؤلؤة الغوا ص ميزت من جوهر مكنون وتقول لكل شيء أضمرته الصدور: أكنته ، فهو مكن. وبنحو الذي قلنا في ذلك جاء الأثر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال: ثنا محمد بن الفرج الصدفي الدمياطي ، عن عمرو بن هاشم عن ابن أبي كريمة ، عن هشام ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة " قلت: يا رسول الله أخبرني عن قوله ( كأنهن بيض مكنون) قال: " رقتهن كرقة الجلدة التي رأيتها في داخل البيضة التي تلي القشر وهي الغرقئ " وقوله ( فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون) يقول - تعالى ذكره -: فأقبل بعض أهل الجنة على بعض يتساءلون ، يقول: يسأل بعضهم بعضا. كأمثال اللؤلؤ المكنون /كأنهن بيض مكنون /قاصرات الطرف عين /كأنهن الياقوتوالمرجان - YouTube. كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون) أهل الجنة. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله ( فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون) قال: أهل الجنة. [ ص: 45]
فهن حور الأجفان، واسعات الأعيان، ولكن أوصافهن كصفات اللؤلؤ المكنون؛ أي الذي هو محفوظٌ في صدفه ثم يثقب، ولم يقصد به الأغراض المتعارفة؛ بل هو مكنونٌ مصون، وهو للسرور في نفوس الناظرين، وللمتعة في العيون، وللصحبة الطاهرة من اللمس المباشر، بل للأنس والتحاور، واللذة التي لا تتجاوز النواظر، فالله يقول عن الجنة بشكلٍ ظاهرٍ: (وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ) [الزخرف:71]؛ فالعيون لها لذةٌ بكل جمالٍ وجميلٍ في الجنات ونعيمها، والأجساد مطهرةٌ عن شهوات الدنيا وعاداتها. إن الأنفس لها ما تشتهي، وهي نفوس أناسٍ أتقياء، وهي لا تشتهي إلا الطهر والنقاء في الدنيا والأخرى، وليست مندفعةً إلى المتاع الأدنى؛ وكيف لا وقد تزكت من الشهوات السريعة، وسمت إلى اللذات الرفيعة. ثم لكي لا نطيل المقال؛ تعالوا إلى تشبيه سورة الرحمن؛ فالله يقول عن هؤلاء القاصرات الطرف: (كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ) [الرحمن:58]. فالتشبيه يريد أن يوضح لنا أنهن في بريقٍ ولمعان، وصفاءٍ نقيٍّ من الأدران، ومن المعروف أن الياقوت من الأحجار الكريمة وهو أصلب من الحجر؛ فإذا لمس تغير، وإذا تعرض للعبث تكدر، بل إذا ثقب تكسر؛ فهو فقط متعةٌ للعين والنظر.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.