الخامس: ما سكت عنه الشارع فلم يرد عنه فيه ما يقتضي فعلا ولا تركا فهو الذي عفا الله تعالى عنه رحمة منه وتخفيفا على عباده. فليس لأحد من عباد الله تعالى أن يكلف عبدا من عبيده تعالى فعل شيء أو ترك شيء بغير إذن منه سبحانه ، وإن ما أمرنا الله تعالى به من طاعة أولي الأمر منا خاص بأمر الدنيا ومصالحها ومشروط فيه ألا يكون في معصية الله تعالى ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان في الصحيحين وأبو داود والنسائي من حديث علي كرم الله وجهه: " لا طاعة لأحد في معصية الله ، إنما الطاعة في المعروف " وأما أمر الدين فقد تم وكمل. وهو تعالى شارع الدين كما قال: ( شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك) ( 42: 13) إلخ. تفسير قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم – كنوز التراث الإسلامي. وكما قال: ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها) ( 45: 18) والرسول صلى الله عليه وسلم هو مبلغ الدين كما قال تعالى: ( إن عليك إلا البلاغ) ( 42: 48) ومبينه كما قال: ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم) ( 16: 44) فليس لأولي الأمر من المسلمين سلطان على أحد في أمر الدين المحض بزيادة على مدلول النصوص ولا نقصان منها ، ومن ادعى ذلك أو ادعي له فقد جعل نفسه أو جعل شريكا لله تعالى أو اتخذ ربا من دونه ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) ( 42: 21).
[ ص: 166] نتيجة ما تقدم. علم مما تقدم أن المسائل الدينية المحضة ، وهي: العقائد والعبادات والحظر والإباحة الدينيان ، تؤخذ من نصوص القرآن ، وبيان السنة لها بالقول أو العمل على الوجه الذي كان عليه الصدر الأول من الصحابة ، فما أجمعوا عليه فلا عذر لأحد في مخالفته.
تقدم "بوابة الأهرام" على مدار أيام شهر رمضان المبارك تفسيرا ميسرا لبضع آيات من القرآن الكريم. ويتناول الدكتور سعيد عامر الأمين العام المساعد للدعوة والإعلام الديني بمجمع البحوث الإسلامية، المعني في قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ، وَإِنْ تَسْألُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْها وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ * قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ" (المائدة: 101/102).
ثم ذكر الله بعض الأمثلة الواقعية من سجل الأقوام السابقين، وهم قوم صالح الذين سألوا عن مسائل، ثم أهملوا حكمها، فقال سبحانه: قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ أي قد سأل هذه المسائل المنهي عن السؤال فيها قوم من قبلكم، فأجيبوا عنها، ثم لم يؤمنوا بها، فأصبحوا بها كافرين لأنهم لم يسألوا على وجه الاسترشاد، بل على وجه الاستهزاء والعناد، وكذلك الذين طلبوا إنزال المائدة من السماء من عيسى عليه السّلام، ثم لم يؤمنوا به ولا برسالته. تفسير سورة المائدة - معنى قوله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ. ومثل بني إسرائيل الذين سألوا عن أحوال البقرة المأمور بذبحها، فإياكم أيها المؤمنون من أسئلة تكون سببا للتّشدّد فيشدّد الله عليكم، فإن الدين يسر، ولن يشادّ الدين أحد إلا غلبه، وقد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم- عن السؤال عن الأشياء المستورة ربما يفضح العلم بها أو الإخبار عنها أقواماً. - ومن ذلك ما رود في رواية ابن جرير عن أنس - رضي الله عنه- أن رسول الله قال: لا تسألوني اليوم عن شيء إلا بينته لكم، فأنشأ رجل كان يلاحى فيدعى لغير أبيه، فقال: من أبي؟ قال: أبوك حذافة. قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولاً، أعوذ بالله من شر الفتن.
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء 118761 724358 77847 686140 71841 653532 74853 645834 67734 630364 59259 604648 استمع بالقراءات الآية رقم ( 163) من سورة الأعراف برواية: جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005) اتفاقية الخدمة وثيقة الخصوصية
يعلن معهد الصناعات الغذائية عن فتح باب التقديم في برامج الدبلوم المبتدئ بالتوظيف في (شركة المراعي) للفصل الدراسي الثالث من العام (2021-2022م) لحملة الثانوية العامة كحد أدنى على النحو التالي: شروط القبول: – أن يكون المتقدم سعودي الجنسية (رجال فقط). – حاصل على الثانوية العامة أو ما يعادلها بنسبة (80%) فأعلى (مسار علمي). – حاصل على درجة القدرات العامة (قياس) بنسبة (65%) فأعلى – ألا يكون قد مضى على تخرجه من الثانوية خمس سنوات. – لم يسبق دعمه من صندوق تنمية الموارد البشرية. – أن لا يكون المتقدم مسجل في التأمينات الاجتماعية. – إجتياز اختبار الفحص الطبي. – إجتياز المقابلة الشخصية. المميزات: – يحصل المتدربين على شهادات دبلوم معتمدة. – مدة التدريب سنتان تبدأ بالتوظيف في شركة المراعي. – يشرف على التدريب نخبة من الخبراء. – يعتمد التدريب على تطوير اللغة الإنجليزية. – راتب بعد التخرج يتراوح بين 5300 ريال إلى 7300 ريال. – فرص للإبتعاث الخارجي. – مكافأة شهرية تصل إلى 3000 ريال أثناء التدريب. – التأمين الطبي الشامل. – توفر سكن ومواصلات للمتدربين. مسارات التدريب المنتهي بالتوظيف: – تقنية الإنتاج الغذائي – قسم صيانة المعدات – قسم تقنيات المزارع
يعلن معهد الصناعات الغذائية عن فتح باب التقديم في برامج الدبلوم المبتدئ بالتوظيف في (شركة المراعي) للفصل الدراسي الثالث من العام (2021-2022م) لحملة الثانوية العامة كحد أدنى على النحو التالي: شروط القبول: - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية (رجال فقط). - حاصل على الثانوية العامة أو ما يعادلها بنسبة (80%) فأعلى (مسار علمي). - حاصل على درجة القدرات العامة (قياس) بنسبة (65%) فأعلى - ألا يكون قد مضى على تخرجه من الثانوية خمس سنوات. - لم يسبق دعمه من صندوق تنمية الموارد البشرية. - أن لا يكون المتقدم مسجل في التأمينات الاجتماعية. - إجتياز اختبار الفحص الطبي. - إجتياز المقابلة الشخصية. المميزات: - يحصل المتدربين على شهادات دبلوم معتمدة. - مدة التدريب سنتان تبدأ بالتوظيف في شركة المراعي. - يشرف على التدريب نخبة من الخبراء. - يعتمد التدريب على تطوير اللغة الإنجليزية. - راتب بعد التخرج يتراوح بين 5300 ريال إلى 7300 ريال. - فرص للإبتعاث الخارجي. - مكافأة شهرية تصل إلى 3000 ريال أثناء التدريب. - التأمين الطبي الشامل. - توفر سكن ومواصلات للمتدربين. مسارات التدريب المنتهي بالتوظيف: - تقنية الإنتاج الغذائي - قسم صيانة المعدات - قسم تقنيات المزارع طريقة التقديم: يبدأ التقديم من اليوم الأحد 1443/6/13هـ عن طريق الرابط: ويستمر لمدة (اسبوعين).
إحدى آليات "الخطوط السعودية للتموين" وقعت شركة الخطوط السعودية للتموين ، اليوم، عقدًا مع شركة المكاتب التنفيذية "التنفيذي"، لمدة عقدية تمتد إلى 3 سنوات ميلادية ابتداء من تاريخ 15 مارس 2022، وبقيمة تقديرية إجمالية أكثر من 85 مليون ريال. وأوضحت الشركة في بيان لها اليوم على "تداول"، أن نطاق أعمال العقد يتلخص في تقديم خدمات التموين والضيافة في الصالات التنفيذية التابعة لشركة المكاتب التنفيذية (التنفيذي) بمطارات المملكة. وتوقعت الشركة أن يؤثر هذا العقد بشكل إيجابي على نتائجها المالية اعتباراً من الربع الثاني من عام 2022م، مبينة أن ذلك يعزز من أعمال الشركة وزيادة تدفقاتها النقدية واستدامة أعمالها، مُشيرة إلى أنه لا توجد أطراف ذات علاقة.