مرجع…
كما كانت تعمل السيارة إما بنظام الدفع الخلفي أو الدفع الرباعي الذي تمّ تجهيزه. وفيما يتعلّق بمحرك هذا الجيل، فقد تمّ تزويد فورد إكسبلورر بمحرك V بست أسطوانات سعة 4. 0 لتر يولّد قوة تبلغ 155 حصان، ومرتبط مع ناقل حركة أوتوماتيكي من طراز A4LD مكوّن من أربع سرعات، أو يدوي من طراز M5OD مكوّن من خمس سرعات. جريدة الرياض | «التجارة» تُشهِّر بصاحب مؤسسة زورت بلد المنشأ لقطع غيار السيارات. الجيل الثاني (1995 – 2001) شهد الجيل الثاني من سيارة فورد إكسبلورر الذي ظهر في عام 1995 وسُمي بطراز XLS العديد من التعديلات الداخلية والخارجية، والتي ارتأت الشركة الصانعة القيام بها من أجل تحسين أداء هذه السيارة الرائعة وتلبية تطلعات المستخدمين ومواكبة متطلبات العصر. فعلى صعيد التصميم الخارجي حصلت إكسبلورر على تصميم جديد أكثر انسيابية من السابق، وتّم استبدال الحواف المستقيمة بأخرى دائرية الشكل، إضافة إلى إعادة تصميم المصد الخلفي والمصابيح الخلفية. أما من الداخل سواء في المقصورة الأمامية أم الخصائص الميكانيكية، فقد حصلت السيارة على محرك جديد إضافة إلى المحرك السابق ذو الست أسطوانات، وأتى المحرك الجديد بثماني أسطوانات وسعة 5. 0 لتر وهو متصل بناقل حركة أوتوماتيكي من طراز R70W4 رباعي الدفع. إضافة إلى إعادة تصميم مقاعد الجلوس على مدار أكثر من عام من موديلات هذا الجيل.
ولأن فورد الشركة الأمريكية المتخصصة في صناعة السيارات واحدة من أهم كبرى الشركات العالمية، فإنها تركّز دائماً على تحقيق الأداء العالي والقوة والرفاهية والأمان في سياراتها. وهذا هو الحال في سيارتها الرياضية متعددة الاستخدامات "إكسبلورر" التي تنتجها الشركة منذ عام 1990 ولا تزال كذلك حتى يومنا هذا. ظهرت فورد إكسبلورر في بدايتها بديلاُ عن طراز برونكو 2 السابق، لتجسد بشكلها وقدرتها ومواصفاتها دورها الفعّال في تحويل سيارات الدفع الرباعي من سيارات للاستخدامات الخاصة إلى سيارات ذات طابع رياضي متعددة الاستخدامات ولها شعبية واسعة. أفضل محل قطع غيار فورد في الدمام – الملف. مقارنة بشقيقاتها الأخريات فإن فورد إكسبلورر أصغر حجماً من فورد إكسبدشن وأكبر من فورد إسكيب وتتشابه بشكل كبير مع فورد إيدج على اختلاف قاعدة العجلات والسعة الركابية. شاهد أيضاَ أسعار فورد إكسبلورر خمس أجيال من فورد إكسبلورر مرّت هذه السيارة منذ بداية ظهورها للمرة الأولى في عام 1990 وحتى وقتنا الحالي في خمس أجيال أضافت فيها الشركة الأمريكية المصنعة الكثير من التعديلات والتحسينات والتغييرات عليها. وفيما يلي تفاصيل أكثر حول كل جيل على حدة: الجيل الأول (1991 - 1994) كشفت شركة فورد عن الجيل الأول من سيارة إكسبلورر في عام 1990 كموديل لعام 1991، وقد أتت بتصميمين للهيكل؛ إما ببابين أو أربعة أبواب.
كما توفر نظام الدفع الرباعي في هذه السيارة بثلاثة وضعيات، هي: الأول للقيادة العادية عالية السرعة على العجلتين الخلفيتين، الثاني دفع رباعي تلقائي، والثالث للقيادة خارج الطرق بسرعات منخفضة على العجلات الأربع. الجيل الثالث (2002 – 2005) ظهر الجيل الثالث من فورد إكسبلورر في عام 2002 وقد أضافت الشركة الأمريكية في هذا الجيل العديد من التحسينات من ناحية التصميم والسعة الركابية وقوة المحرك وثبات السيارة على الطريق. وقد اقتصرت هذه التحسينات على إصدار إكسبلورر ذو الأربعة أبواب فقط، في حين أن الإصدار ذو البابين بقي على ما هو عليه منذ الجيل السابق إلى أن تمّ إيقافه في عام 2003. من ناحية التصميم الخارجي أعادت فورد تصميم سيارتها الإكسبلورر في جيلها الثالث، أما من الداخل فقد أضافت للسيارة صفاً ثالثاً من المقاعد لتتسع بذلك لـ 7 ركاب بدلاً من 5 ركاب كما كانت عليه في الجيلين السابقين. فيما زوّدت السيارة في هذا الجيل بمحرك أساسي بست أسطوانات سعة 4. 0 لتر يولد قوة 210 حصان و 344 نيوتن / متر من عزم الدوران. إضافة إلى محرك بثماني أسطوانات سعة 4. 6 لتر يولّد قوة 239 حصان و 382 نيوتن / متر من عزم الدوران. وكلا المحركين يرتبطان بناقل حركة يدوي.
المكان حسب ما ورد عن الكاتبة والباحثة ناهدة محمد علي في قراءتها التحليلية لهذه الرواية تدور الأحداث في فضاءين مختلفين متباعدين نظرًا للقصتين المتوازيتين اللتين تعرضهما الكاتبة؛ الأول مدينة "ماساتشوستس" الأمريكية التي تدور فيها أحداث قصة البطلة الأمريكية إيلا، والثاني يبدأ من "سمرقند" و"بغداد" حتى مدينة "قونية" التركية، هذه الأماكن التي احتضنت قصة شمس التبريزي وجلال الدين الرومي. الشخصيات الرئيسية تدور أحداث رواية قواعد العشق الأربعون بين عدد من الشخصيات الرئيسية، حسب ما ورد عن الكاتبة ناهدة محمد علي والدكتور درية فرحات في قراءتهما التحليلية لهذه الرواية، وهي: إيلا: هي سيدة في العقد الرابع من عمرها، حازت على الإجازة في الأدب الإنجليزي، متزوجة من طبيب يُدعى ديفيد تعاني في علاقتها معه. جلال الدين الرومي: هو عالم إسلامي صوفي جليل، يُطلق عليه لقب مولانا ويُحيط به آلاف المُريدين. شمس التبريزي: هو درويش جوال يلتقي بجلال الدين الرومي، تتطور العلاقة بينهما وتتغير حياتهما. الشخصيات الثانوية تدور أحداث رواية قواعد العشق الأربعون بين عدد من الشخصيات الثانوية، حسب ما ورد عن الكاتبة ناهدة محمد علي والدكتور درية فرحات في قراءتهما التحليلية لهذه الرواية، وهي: الكاتب عزيز.
هي تحفة أدبية من الكاتبة الرائعة إليف شافاق ، هذه الرواية اشتهرت كثيراً في أوساط القراء منذ صدورها.. نتيجة لجمال اسلوبها وعمق أفكارها ، تتولى الشخصيات السرد الذاتي المتناوب في تسلسل مذهل.. رواية قواعد العشق الأربعون من تأليف إليف شافاق والحقوق الفكرية والأدبية للرواية محفوظة للمؤلف فى حالة وجود مشكلة متعلقة بالملكية الفكرية للرواية الرجاء إبلاغ إدارة الموقع من خلال أحد الروابط التالية
انتشرت في السنوات الأخيرة رواية "قواعد العشق الأربعون"، وهي رواية مترجمة كتبتها الروائية التركية إليف شافاق، وضمّنتها الكثير من الأفكار الصوفية المغالية التي وجدت طريقها إلى قلوب الشباب عن طريق الأدب. ولدت المؤلفة في ستراسبورغ 1971، ولها 11 مؤلفاً، منها 8 روايات، وهي معروفة بطرح مواضيع حساسة وصادمة لمجتمعها، وخصوصاً ما له علاقة بالنساء والتدين والتقاليد والأقليات، مما تسبب في الحكم عليها بالسجن في تركيا بسبب رواية تحدثت فيها عن اضطهاد الأرمن في تركيا في مطلع القرن العشرين مع أحداث الحرب العالمية الأولى. أما كتاب "قواعد العشق الأربعون" فتمت ترجمته من قبل خالد الجبيلي، وهو يحمل ليسانس أدب إنكليزي من جامعة حلب ويعمل حالياً مترجماً لدى الأمم المتحدة. لمحة عن الرواية القصة تدور حول إمرأة أمريكية اسمها إيلا، تعمل كناقدة أدبية، وقعت يدها على قصة اسمها " الكفر الحلو"، كتبها رجل صوفي تركي اسمه "عزيز زهار"، يتحدث فيها عن القصة التاريخية الشهيرة لعلاقة جلال الرومي وشمس التبريزي. تعجب إيلا بالرواية، خاصة وأنها تلامس جوانب روحية وعاطفية عندها، في الوقت الذي تمر فيه بمنعطف حرج في حياتها العائلية، فما يكون منها إلا أن تتواصل مع عزيز ثم تقع في حبه، وتسافر معه في ترحاله الصوفي الروحي.
الدعوة لعدم اتباع النصوص الشرعية أوالتقليل من أهميتها كنقلها حوار شمس مع قاضي القضاة في بغداد قوله "الشريعة كالشمعة لا يجب التركيز عليها"، وكالقصة المزعومة بين الراعي وموسى عليه السلام وعتاب الله "حاشاه" لموسى عليه السلام لتعليمه الراعي طقوس العبادة وما فيها من تكلف بدل بساطته وجهله، فيقول لموسى عليه السلام "لا تحكم على الطريقة التي يتواصل بها الناس مع الله فلكل امرئ طريقته وصلاته، ليست مناسكنا أوطقوسنا هي ما يجعلنا مؤمنين". وكذكر الكاتبة لصلاة عزيز من أجل إيلا وتوجهه إلى شجرة الأماني المعظمة عند شعب موموستينانغو في غواتيمالا. وكتساؤل الكاتبة على لسان شخصية السكير سليمان:"لماذا حرم الله الخمر في هذه الدنيا ووعد بها في الجنة". وكقولها على لسان شمس: "لا يعنيني الحلال والحرام فأنا أفضل أن أطفئ نار جهنم وأن أحرق الجنة حتى يحب الناس الله من أجل الحب الخالص". وكقولها أيضاً عن شرب الخمر: "ليشرب من أراد وليمتنع عن الشرب من أرد فلا يحق لنا أن نفرض أساليبنا على الآخرين ولا إكراه في الدين". وكقولها على لسان شمس "إن المبادئ والقيود الدينية مهمة لكنها يجب أن لا تتحول إلى محرمات، بهذا الفهم أجرع الخمر التي تعطيني إياها اليوم مؤمناً من كل قلبي بأنه توجد رجاحة عقل ورزانة بعد ثمالة الحب".
لكني سرعان ما أدركت أنهم لم يروا". وتؤكد المؤلفة: بأشكال عدة، لا يختلف القرن الحادي والعشرون كثيراً عن القرن الثالث عشر. وسيدون في التاريخ أن هذين القرنين كانا عصر صراعات دينية إلى حد لم يسبق له مثيل، وعصر ساد فيه سوء التفاهم الثقافي، والشعور العام بعدم الأمان والخوف من الآخر. وفي أوقات كهذه تكون الحاجة إلى الحب أشد من أي وقت مضى. ولما كان العشق جوهر الحياة وهدفها السامي، كما يذكرنا الرومي، فإنه يقرع أبواب الجميع، بمن فيهم الذين يتحاشون الحب. تدور الرواية في خطين زمنيين متوازيين. الخط الزمنى الأول يمثل الأحداث التي تمر بها "إيلا"، وهي سيدة أمريكية على مشارف الأربعين تعيش حياتها الرتيبة العادية مع أبنائها وزوجها "ديفيد" طبيب الأسنان الناجح. أما الخط الزمني الثاني فيقع في القرن الثالث عشر، ويحكي قصة اللقاء العجيب بين الفقيه "جلال الدين الرومى" والصوفى "شمس الدين التبريزى"، وما تلا ذلك من أحداث عاصفة انتهت بمقتل التبريزى وتحول الرومي إلى أهم شاعر صوفي في تاريخ الإسلام. ثم يتقاطع الزمانان، الحالى والماضى، فأحوال "شمس التبريزي" قد غيرت حياة "إيلا" إلى الأبد، فتحولت من مجرد امرأة عادية راكدة إلى عاشقة مجنونة تضحى بكل شيء في سبيل الحب.
إيلا روبنشتاين هي إمراة أربعينية غير سعيدة في زواجها، تحصل على عمل كناقدة في وكالة أدبية، ذلك عندما تكون أول مهمة عمل لها ان تنقد وتكتب تقرير عن كتاب يدعى " تجذيف عذب" وهي رواية كاتبها رجل يدعى "عزيز زاهارا". تفتن إيلا بقصة بحث شمس عن الرومي و دور الدرويش في تحويل رجل الدين الناجح ولكن تعيس إلى صوفي ملتزم, شاعر عاطفي, وداعية للحب. وتؤخذ أيضاً بدروس أو قواعد شمس, التي تقدم نظرة ثاقبة للفلسفة القديمة التي قامت على توحيد الناس والاديان, ووجود الحب في داخل كل شخص منا. من خلال قراءتها لهذا الكتاب تدرك أن قصة الرومي تعكس قصتها وأن زاهارا كما فعل شمس في الرواية, جاء ليريها طريق الحرية. تجد في الرواية لوحات متعددة لشخصيات من زمنين مختلفين الأول من خلال شخصية إيلا وعائلتها الذين يعيشون في ولاية ماساشوستس في الزمن الحاضر والعام 2008 تحديداً ، والثاني في القرن الثالث عشر ميلادي حيث يلتقي الشمس التبريزي بتوأمه الروحي مولانا جلال الدين الرومي. يبدأ الكتاب بكلمة لشمس التبريزي يقول فيها: "عندما كنت طفلاً، رأيت الله، رأيت الملائكة، رأيت أسرار العالمين العلوي والسفلي، ظننت أن جميع الرجال رأوا ما رأيته.
تفسيرات غريبة للقرآن في معرض الكلام عن النساء فسرت قوله تعالى: "واضربوهن" بقولها: وضاجعوهن. وكقولها عن قصة امرأة العزيز وسيدنا يوسف "من يلوم زليخا على شدة رغبتها بيوسف"، وكقولها: "إن الذين يحبون أن يسبحوا بالقرب من سطح الماء يقنعون بالمعنى الظاهري للقرآن وكثيرون ينتمون إلى هذه الفئة"، وهذا يوحي أنها تؤمن بمعنى باطني للقرآن وهذا أمر معروف لدى معظم الطوائف الباطنية، أوغلاة الصوفية. إساءة الأدب عند الحديث عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم كقولها على لسان شمس: "هذا لعب بالله فليس من مهمتنا أن يحكم أحدنا على إيمان الآخر"، وكقولها أيضاً على لسان شمس: "من هو الأعظم برأيك النبي محمد أم الصوفي أبويزيد البسطامي". وكقولها: "هل يظن هؤلاء الله بقالاً يزن حسناتنا وسيئاتنا في ميزانين منفصلين هل يظنون أنه يسجل ذنوبنا في دفتر حساباته بدقة حتى نسدد له ما علينا ذات يوم أهذه فكرتهم عن الوحدانية". خاتمة وفي الختام تعتبر هذه القصة دعوة سافرة لوحدة الأديان، وتبشير بوحدة الوجود، وادعاء مذهب الحب كأساس يحكم علاقات الناس بلا استثناء، ونداء للتقليل من أهمية الشرائع والإستهانة بها أو بمن التزم بها "وأظنها هذه الرواية ومثيلاتها مما يروج له ضمن مخطط العولمة الجديد"، وتشكيك بالغيب الذي أخبرنا به الله ورسوله، وتحقير للمؤمنين به.