ما هي العملية التي تقوم بها الخلية بتحويل الجلوكوز إلى طاقة تستخدمها في الأنشطة الحيوية؟ بما أن الخلية ليست ضرورية للحصول على الطاقة ، فهي بحاجة إليها للقيام بالأنشطة المختلفة الموكلة إليها. العمليه التي تقوم بها الخليه وتحول فيها الجلوكوز الى طاقه الحركه. في هذا المقال يعرض الموقع مقالتي نتي الإجابة على هذا السؤال ، يليه البعض يتحدث عن مراحل هذه العملية. العملية التي تقوم بها الخلية بتحويل الجلوكوز إلى طاقة لاستخدامها في الأنشطة الحيوية ينتمي الإنسان إلى الكائنات غيرية التغذية ؛ بمعنى أنه لا يستطيع صنع طعامه بنفسه ، بل يحصل عليه بالاعتماد على ذاتية التغذية الأخرى ، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر. تسمى العملية التي تقوم بها الخلية بتفكيك جزيئات الطعام ، مثل الجلوكوز ، وتحويلها إلى طاقة ؛ للاستخدام في الأنشطة الحيوية ، الاسم:[1] عملية التنفس الخلوي. تحدث عملية التنفس الخلوي في الخلايا بدائية النواة والخلايا حقيقية النواة ، ويأخذ السيتوبلازم مكانه في الخلايا بدائية النواة ، بينما في الخلايا حقيقية النواة ، يبدأ في السيتوبلازم ويستمر داخل الميتوكوندريا ، وتحدث هذه العملية ، مع أو بدون أكسجين ، وتتمثل الوظيفة الرئيسية لهذه العملية في إنتاج الطاقة البيوكيميائية.
[3] مما سبق ، اتضح أن العملية التي تقوم بها الخلية بتحويل الجلوكوز إلى طاقة تستخدمها في الأنشطة الحيوية هي عملية التنفس الخلوي ، والتي تتكون من 3 مراحل رئيسية ، تنتهي بإنتاج الطاقة التي تحتاجها الخلية ؛ للقيام بوظائفها الحيوية. المصدر:
الفجوات في الخلية النباتية أكبر من الفجوات في الخلية الحيوانية، تنفس الخلية هو عملية أيضية يتم فيها الحصول على الطاقة من خلال أكسدة المواد العضوية، وفي الحالة الأكثر شيوعًا التنفس الهوائي الذي يحدث في جميع حقيقيات النوى والعديد من بدائيات النوى، يستخدم الأكسجين (O2) كعامل مؤكسد، حيث يتم إطلاق ثاني أكسيد الكربون (CO2) والماء (H2O) كمنتجات نهائية، والطاقة المكتسبة متوفرة في شكل أدينوسين ثلاثي الفوسفات لعمليات الحياة المستهلكة للطاقة، كما يوجد في بدائيات النوى أيضًا التنفس اللاهوائي ، حيث تعمل المواد الأخرى كعوامل مؤكسدة بدلاً من الأكسجين. العملية التي تقوم بها الخلية وتحول فيها الجلوكوز إلى طاقة تستعملها في الأنشطة الحيوية يتأكسد الجلوكوز إلى ثاني أكسيد الكربون ويتم تقليل الأكسجين إلى الماء في نفس الوقت، وتفاعل الأكسدة والاختزال ينقسم إلى عدة خطوات فردية، حيث يمكن اعتبار تفاعل الأكسدة والاختزال رسميًا بمثابة ناقل للإلكترونات، حيث تمثل أكسدة أحد المشاركين في التفاعل إطلاقًا للإلكترونات ويمثل اختزال مشارك آخر امتصاصًا للإلكترونات، ومع ذلك وفي الوقت نفسه، هناك أيضًا عمليات نقل للبروتونات، والتي تتوافق بشكل إجمالي، وإن كانت منفصلة في العملية مع نقل الهيدروجين.
مرحلة تحلل السكر هذه المرحلة عبارة عن سلسلة من عشرة تفاعلات كيميائية تحدث في معظم الخلايا، حيث ينقسم جزيء الجلوكوز إلى جزيئين من حمض البيروفيك، ويتم تخزين الطاقة المنبعثة في هذه التفاعلات على شكل جزيء أدينوزين ثلاثي الفوسفات يسمى ATP. جزيء إنتاج العامل المختزل NADH، متبوعًا بنقل حمض البيروفيك إلى الميتوكوندريا، حيث يتم تحويله إلى مركب آخر يسمى ؛ Acetylcoenzyme A، والذي يدخل المرحلة الثانية من التنفس الخلوي. مرحلة دورة كريبس تلعب هذه المرحلة دورًا رئيسيًا في انهيار جزيئات الوقود العضوي. يتكون من ثماني مراحل، يتم فيها توليد الطاقة في عدة مراحل مختلفة، مصحوبة بتكوين ثلاثة جزيئات NADH وجزيء واحد FADH2 وإطلاق جزيء ثاني أكسيد الكربون. خطوة الفسفرة المؤكسدة تستخدم هذه الخطوة جزيئات NADH وجزيئات FADH2 التي تم الحصول عليها في الخطوات السابقة. العمليه التي تقوم بها الخليه وتحول فيها الجلوكوز الى طاقه - منشور. ينتج كل زوج من ذرات الهيدروجين المزالة من هذه الجزيئات زوجًا من الإلكترونات المستخدمة لتقليل ذرة أكسجين واحدة ؛ لتكوين جزيء ماء، لإنتاج جزيئات الطاقة، وهذه هي المرحلة، المرحلة الرئيسية التي يتم من خلالها تخزين كمية كبيرة من الطاقة الموجودة في العناصر الغذائية وإتاحتها للخلية.
ـ التكنية وهي ما صُدِّرِت بأمٍ أو بأبٍ تجوز، ولو لم يولد لِمَنْ كُنِّيَّ ولد، لأن هذا الطفل صغير، وقد كنَّاه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ. ولذلك ذكر الحافظ ابن حجر في فتح الباري كتاب الأدب باب: ( الكنية للصبي وقبل أن يولد للرجل). ـ جواز لعب الصغير بالطير، وإمساك الطير في القفص، أما إذا حُبِسَ وأوذي ولم يُطْعَم فمعلوم حديث المرأة التي حبست قِطة فدخلت النار بسببها، فعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( دخلت امرأة النار في هرة حبستها حتى ماتت، فلا هي أطعمتها وسقتها إذ هي حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خَشاش الأرض) رواه مسلم. وكذلك ترك الأبوين ولدهما الصغير يلعب بما أبيح به اللعب، وإنفاق المال فيما يتلهى به الصغير من المباحات دون إيذاء أو إسراف، ولذلك قال ابن تيمية: " يرخص للصغار ما لا يرخص للكبار، لأن طبيعة الصغار اللهو "، ومن بين الأدلة على ذلك هذا الحديث. ما فعلَ النُغَيرُ؟!. ـ تصغير الاسم لا بأس به إذا كان المقصود المداعبة والتلطف لقوله ( يا أبا عمير) تصغير عمر. ـ جواز السجع في الكلام إذا لم يكن مُتكلفا، وأن ذلك لا يمتنع من النبي كما امتنع منه إنشاء الشعر.
فوائد في المزاح: 1. جواز المزاح بغير كذب أو أذى. المزاح لا ترد به الشهادة ما لم يخرج إلى كذب أو اتهام بفاحشة. 3. تأليف القلوب بشيء من الممازحة وخاصة من العالم والداعية حتى يحبه ويألفه الناس فالنفوس جبلت على محبة من يحسن إليها بالقول والعمل. الفوائد الفقهية: 1. استحباب التزاور في الله. استحباب سؤال من يظهر عليه الحزن عن سبب حزنه لمواساته أو إعانته. جواز تخصيص الحاكم بعض الرعية بالزيارة دون الآخرين، فلم يكن رسول الله يدخل على أحد في بيته بعد أزواجه سوى أم سُلَيم وأختها أم حرام. جواز اقتناء الحيوانات الأليفة كطيور الزينة وأسماك الزينة بشرط إحسان معاملتها، كما يجوز المتاجرة فيها. 5. جواز لعب الصغير بالنغير والحيوانات الأليفة دون إيذائه. 6. جواز حبس الطير في قفص ونحوه. 7. المدينة حرم، ولا يصاد صيدها، فلابد أن الطائر مجلوب من خارجها، فأخذ أهل العلم منه جواز إدخال الحيوانات المَصِيدة خارج الحرم إلى داخل الحرم. يا عمير ما فعل النغير. 8. الصفوف في صلاة الجماعة تكون خلف الإمام في حال أن عدد المأمومين يزيد عن واحد، أما إذا كان المأموم واحداً فيقف عن يمين الإمام بمحاذاته. 9. جواز صلاة النافلة جماعة. 10. جواز خدمة المرأة ضيوفها وإكرامهم إن كانوا من المحارم.
لقد كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ القدوة والأسوة الذي يجب أن يقتدي به الآباء والدعاة والمُرَّبون في تربيتهم ودعوتهم، ولا شك أن حياته وسيرته ـ صلى الله عليه وسلم- مليئة بالمواقف الجديرة بالوقوف معها من المصلحين والتربويين، لاستخراج فوائدها ودروسها، والتعامل من خلالها مع الصغار والكبار والناس أجمعين، قال الله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً} (الأحزاب:21)..
استخدام اللغة والعبارات القريبة المناسبة للصغار. التفات المربي لأشياء الصغار وممتلكاتهم لإشعارهم باعتبارهم، وحفظ ذلك للسؤال عليها إذا تعددت اللقاءات. العناية التربوية والنفسية حق للطفل حتى ولو لم يكن مميزا فقد كان عمر أبي عمير لا يتجاوز السنتين. أداء العبادات مع المتربين له جوانب إيجابية نفسية وتعليمية. الفوائد الدعوية: 1. من أعظم ما يمدح به المسلم حسن الخلق وهو من أجل الأسباب وأسرعها في قبول الدعوة حيث يتأثر الصغار والناس عامة بالسلوك الحسن، ويثنون على صاحبه. خروج العالم بعلمه الى الناس وعدم انتظار قدومهم لتعليمهم. التودد والاهتمام بأقارب الصديق ومعارفه الذي تحبه وتزوره. يُستحب للداعية إذا أراد أن يخاطب الناس في خطبة أو موعظة، أن يُقَدِّمَ لكلامه بما يُعين السامعين على استيعاب المقصد مما يلقيه عليهم من الكلام، فقول أنس في بداية كلامه (كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقاً) كالتوطئة للسامعين ليفهموا أن تعامل رسول الله وتواضعه مع هذا الطفل الصغير إنما هو من حسن خلقه. التَّـنزل في الخطاب إلى مستوى المخاطب. Mind Your Step: فوائد من حديث "يا أبا عمير .. ما فعل النغير". بعض السجع العذب في خطاب المقربين هو نوع من الود واللطف والأدب. الفوائد العامة: 1.