[1] ما هي خصائص الاشعة المهبطية الخاصية 1: تنتقل الأشعة المهبطية في خط مستقيم ويمكن أن تلقي بظلالها الحادة. الخاصية 2: الأشعة المهبطية مشحونة سالباً. الخاصية 3: ينحرف المجال الكهربائي والمجال المغناطيسي الأشعة المهبطية. الخاصية 4: يتم إنتاجها من القطب السالب أي القطب السالب الشحنة كما تنتقل إلى القطب الموجب أي القطب الموجب الشحنة داخل أنبوب مفرغ. الخاصية 5: لا تقوم خصائص الأشعة المهبطية على الأقطاب الكهربائية والغازات المستعملة داخل الأنبوب المفرغ. الخاصية 6: الأشعة المهبطية بطيئة عن الضوء. الخاصية 7: تسخن الأجسام التي تصطدم بالأشعة المهبطية. فرغ تومسون أنبوب الأشعة المهبطية من الهواء بداعي | سواح هوست. الخاصية 8: يمكن أن تخترق الصفائح المعدنية الرقيقة. خاصية 9: يتوهج الفوسفور مع سقوط المهبطية عليها. الخاصية 10: يتأين الغاز بالأشعة المهبطية. الخاصية 11: وهي أشعة أخف 1800 مرة من الهيدروجين، فهي أخف عنصر.
أنبوب الأشعة المهبطية (بالإنجليزية: CRT - Cathode Ray Tube) هي شاشات تحتوي على صمام إلكتروني ينتج فيضا من الإلكترونات على هيئة شعاع دقيق. ويستخدم هذا الصمام الإلكتروني في أجهزة الرادار وفي أجهزة التلفزة. في تلك الأجهزة تتحكم أقطاب كهربية موجبة الشحنة وتعمل على انحراف شعاع الإلكترونات الناشئة من القطب السالب (كاثود cathode) ليقع على شاشة الصمام فيحدث نقطة مضيئة. وبتغيير مقدار الشحنة على أقطاب التحكم يمكن انحراف الشعاع الإلكتروني ليرسم منحنى أو شكلا هندسيا منتظما. وفي أجهزة التلفزة وفي شاشات الحاسوب تستعمل لولبيات لإنتاج مجال كهرومغناطيسي يمكن بواسطتها التحكم في انحراف شعاع الإلكترونات لتغطية مدي زوايا كبيرة. وهناك نوع آخر من صمامات الشعاع الكاثودي مثل صمام إنتاج الأشعة السينية أو صمامات إنتاج فيض الإلكترونات في معجلات الإلكترونات. وهذان النوعان لا يحتاجا لملفات أو أقطاب لتوجية شعاع الإلكترونات. طريقة عمل الصمام يتكون صمام الشعاع الكاثودي من أنبوبة مغلقة من الزجاج تتسع بشكل قمعي وتنتهي بشاشة للعرض. والأنبوب مفرغ من الهواء. يوجد في أول الأنبوب الكاثود أو المهبط على هيئة فتيل يولد الإلكترونات (مثل فتيل اللمبة العادية)، ويخرج شعاع الإلكترنات منجذبا نحو المصعد الموجب الشحنة ويمر بعدة أقطاب تعمل على تركيز الشعاع في بؤرة عند لقائه للشاشة.
والحصول على ثلاثة أفياض من الإلكترونات تتجمع في عدد 625 في 1200 نقطة على الشاشة متتابعا يمكن تحقيقه بملفات محسوبة بدقة ويمونها الترددات الكهرومغناطيسية المضبوطة. ولتحسين وضوح الصورة أصبح من المتبع الاستغناء عن الترددات المسماة نبضات سن المنشار التصاعدية بنبضات حديثة أكثر تعقيدا. وما يتبقى من أخطاء في تشكيل الصورة على الشاشة يمكن تحسينه بإضافة بعض من المغناطيسات الذاتية حول الأنبوب أو عند مصدر الإلكترونات. انظر أيضا [ عدل] مصعد مهبط رادار راسم إشارة شاشة حاسوب المراجع [ عدل]
المعاملات المالية المعاصرة فى ضوء الاسلام يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المعاملات المالية المعاصرة فى ضوء الاسلام" أضف اقتباس من "المعاملات المالية المعاصرة فى ضوء الاسلام" المؤلف: سعد الدين محمد الكبى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المعاملات المالية المعاصرة فى ضوء الاسلام" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
التجاوز إلى المحتوى إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000) يدخل كتاب المعاملات المالية المعاصرة- المشيقح في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات الفقهية؛ حيث يقع كتاب المعاملات المالية المعاصرة- المشيقح ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات قريبة الصلة من عقيدة وحديث وعلوم قرآنية وغيرها من تخصصات الفروع الإسلامية. ومعلومات الكتاب كما يلي: الفرع الأكاديمي: علم أصول الفقه صيغة الامتداد: PDF المؤلف المالك للحقوق: خالد بن علي المشيقح حجم الملف: 149. 2 كيلوبايت 0 votes تقييم الكتاب حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا الملف الشخصي للمؤلف خالد بن علي المشيقح إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
فقه المعاملات المالية المعاصرة - يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فقه المعاملات المالية المعاصرة -" أضف اقتباس من "فقه المعاملات المالية المعاصرة -" المؤلف: د. سعد بن تركي الخثلان الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فقه المعاملات المالية المعاصرة -" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كان ابن جزي رحمه الله تعالى واعياً لهذه المشكلة في كتب الفقه الإسلامي فمن ثم حاول تفاديها بقدر المستطاع ولذا علل مذهبه في التقسيم ومنحاه في التبويب قائلا: "… وإنما حصرت الكتب والأبواب في هذا العدد لأنني ضممت كل شكل إلى شكله، وألحقت كل فرع إلى أصله، وربما جمعت في ترجمة واحدة ما يفرقه الناس في تراجم كثيرة، راعياً للمقاربة، والمشاكلة، ورغبة في الاختصار " ( [3]). والمعاملات المالية في الإسلام نالها ما نال غيرها من الأبواب الفقهية من الخلاف في أقسامها، وما يندرج تحتها: فبعضهم يحصر الأقسام المندرجة تحتها في المعاوضات المالية وما يتصل بها: كالبيع، والسلم، والإجارة، والشركة، والرهن، والكفالة، والوكالة، ونحو ذلك. وهذا هو ماجرى عليه مؤلفو المالكية، والشافعية، والحنابلة وكثير من المعاصرين ( [4]). غير أن متأخري المالكية قسموا الفقه إلى قسمين: الأول: العبادات، والملحق بها؛ والثاني: البيع، وتوابعه، ثم قسموا كل قسم إلى قسمين: فصار الفقه عندهم أربعة أقسام: الأول: ربع العبادات؛ والثاني: ربع النكاح، وتوابعه؛ والثالث: ربع البيع، وتوابعه؛ والرابع: ربع الإجارة، وتوابعها. والرأي الثاني تقسيم الحنفية وهو: أن المعاملات تشمل كل ما كان راجعاً إلى مصلحة الإنسان مع غيره كانتقال الأملاك بعوض، أو بغير عوض، بالعقد على الرقاب، والمنافع، والأبضاع، فتشمل بهذا: المناكحات، والمخاصمات، والأمانات، والتركات.
وهذا يُسمَّى عند بعض الفُقَهاء ( ربا القرض)؛ لأنَّ المقرض يستردُّ أفضل ممَّا أقرض، وقد سبق أنَّ القرض مع شرط الزيادة، أو جريان ذلك عرفًا (كما هو واقع القرض في البنوك الربويَّة)، هو أحد صور ربا الجاهلية الذي جاءت النصوص القاطعة الصريحة من الكتاب والسنَّة بتحريمه. بل هو يجمع كلَّ صور ربا الجاهلية التي سبَقت الإشارة إليها: فهو ربا قرض ؛ لأنَّ الفائدة يتَّفق عليها ابتداءً عند القرض. وربا نسيئة؛ لأنَّ الفائدة تُؤخَذ عليه مقابل تأجيل المال في ذمَّة المستقرض (خصوصًا إذا تأخَّر التسديد عن الأجل المحدَّد). وربا فضل؛ لأنَّ المقرض يأخُذ جنس ما أقرض وزيادة، وقد جاء في صحيح مسلم عن عثمان رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَبِيعوا الدينار بالدينارين، ولا الدرهم بالدرهمين" [1]. وفي جوابٍ لسماحة مفتي الدِّيار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله عن استفتاء نصه: إنَّ بعضَ الناس يقترضون مبالغ من البنوك بفائض - فائدة زعموا - قدره: 9%؟ قال: "نفيدك أنَّ هذا عين الربا المحرَّم، ولا يجوز باتِّفاق علماء المسلمين، وما يعمله بعض الناس ليس بحجَّةٍ على جوازه ولو كثروا". ا. هـ. قلت: فالمقرض في هذه الصورة آكِلٌ للربا، والمقترض موكله، وكلاهما ملعونٌ على لسان محمد صلى الله عليه وسلم [2] ، متعرِّض لما توعَّد الله به الذين يأكُلون الربا كما جاء في القرآن.
أهمية التأهيل الشرعي للعاملين في المؤسسات المالية الإسلامية. الإعجاز الاقتصادي في القران والسنة. معنى الشريعة والفقه والفرق بينهما. الإسلام ومعالجة مشكلة الفقر. منزلة المال وأهميته في الإسلام. دروس اقتصادية في رمضان. بيوع الأجل مع الزيادة في الثمن. بيع العينة. النظام التعاوني. النظام الاقتصادي في الإسلام. موقف الإسلام من الربا. الأسس الشرعية للحكم على المعاملات. حكم تغيير قيمة العملة. حكم التعامل بالسندات. فتح الاعتمادات المستندية. حكم التعامل بالأسهم. أنواع التأمين. حق الاسم التجاري. براءة الاختراع. البطاقات البنكية. التأمين التجاري والبديل الإسلامي. الخلوات في المساكن والمحلات التجارية. الشركات المساهمة. أحكام بيوع التقسيط. حقيقة بيع العينة والتورق. بطاقات الائتمان. عقود الصيانة وتكييفها الشرعي. عقود المناقصات. الرقابة الشرعية في البنوك. الأسهم والسندات. النقود (أهم المسائل المتعلقة بها). أحكام بيع الدين. الخصخصة (تحويل الملكية العامة إلى خاصة). خطاب الضمان. الاحتكار. التسعير. الموارد المالية في الإسلام (الزكاة والعشور). التجارة الالكترونية وأحكامها في الفقه الإسلامي. الإعلان التجاري (دراسة فقهية).
الرئيسية » المكتبة النصية الاقتصاد الإسلامي الفقه وأصوله اضغط هنا لنسخ الرابط Version عدد مرات التحميل 10822 حجم الملف 16.