باسم الكربلائي لطمية قديمة طور حزين وخاشع يا عباس فكدك هظمنة - YouTube
التغطية المصورة لمجلس الحاج باسم الكربلائي ليلة 21 رمضان 1443ه ليالي استشهاد امير المؤمنين ع - YouTube
قلي يا الميمون | الرادود باسم الكربلائي - YouTube
حجم المقطع: 14. 2 MB - تم نشره أصلا هنا رابط التحميل سوف يظهر خلال 3 ثانية.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
حجم المقطع: 8. 4 MB - تم نشره أصلا هنا رابط التحميل سوف يظهر خلال 3 ثانية.
يحفظ الكثير من الناس قول الله سبحانه وتعالى فى سورة التوبة "قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُون" يقولونها ويستعينون بها فى مواجهة أيامهم وأحداثها المتعاقبة. قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا - الشيخ ياسر الدوسري - YouTube. بالتالى فإن "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا" واحدة من الجمل التى أثرت بشكل كبير فى صناعة العقلية العربية على مدى القرون الماضية، لقد صارت "حكمة" حاضرة دائما فى ساعات القلق والتوتر ووقوع المصائب، خاصة أن الفعل "كتب" فعل ماضى يعنى أنه وقع وانتهى، وبالتالى فإن ما نحن بصدده الآن هو مكتوب ومقدر منذ زمن. وفى ظنى فإن هذه الجملة تحمل دلالة قوية لحفظ توازن الإنسان، فهى تمنحه الصبر اللازم لتحمل المصيبة، وذلك لأن معنى الآية أن الإنسان ليس مسئولا تماما عما يحدث له، بل هناك أمور مقدرة، وأعتقد أن علماء النفس يقدرون مثل هذه المعانى، التى تحمل عن الإنسان بعض المسئولية، مما يساعد على صحته النفسية وعلى قدرته على الاستمرار فى الحياة. ولكن فى الوقت نفسه نجد أكثرنا يتعامل مع هذا المعنى بنوع من الاستسلام، وذلك لأنهم يفهمون منها أن كل شىء مقدر أى أنه لا مجال لتغيير الحال ولا تبديل المآل، وذلك بسبب مفهومهم عن "القدر"، وللأسف لقد ساوى البعض بين معانى القدر وثبات الفعل، ولم ينتبهوا لآيات أخرى تقول "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى" التى تعنى فى أبسط معانيها دعوة للسعى والعمل.
إعراب الآية رقم (48): {لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كارِهُونَ (48)}. الإعراب: اللام واقعة في جواب قسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (ابتغوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ... والواو فاعل (الفتنة) مفعول به منصوب (من) حرف جرّ (قبل) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب (ابتغوا)، الواو عاطفة (قلّبوا) مثل ابتغوا اللام حرف جرّ والكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (قلّبوا)، (الأمور) مفعول به منصوب (حتّى) حرف غاية وجر، (جاء) فعل ماض (الحقّ) فاعل مرفوع الواو عاطفة (ظهر أمر) مثل جاء الحقّ (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور الواو حاليّة (هم) ضمير منفصل مبتدأ (كارهون) خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو. والمصدر المؤوّل (أن جاء... ) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (قلّبوا). جملة: (ابتغوا... قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا _ حالة واتس الشيخ محمود خليل الحصري - YouTube. ) لا محلّ لها جواب قسم مقدّر. وجملة: (قلّبوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة ابتغوا... وجملة: (جاء الحقّ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (ظهر أمر اللّه) لا محلّ لها معطوفة على جملة جاء الحقّ. وجملة: (هم كارهون) في محلّ نصب حال.
نعم، وجب علينا القول "لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا" فهى آية داعمة بقوة، لأنها تخبرنا بشكل أو بآخر بأننا لسنا وحدنا فى مواجهة غضبة الحياة، ولكن علينا الانتباه إلى النصف الثاني من الآية "وعلى الله فليتوكل المؤمنون" أي أن الذين يؤمنون بهذه الآية عليهم الاعتماد على الله فى كل ما يفعلون، وأن عليهم متابعة العمل بينما الله سبحانه وتعالى وقدرته ماثل فى عقولهم وقلوبهم.
جملة: (منهم من يقول... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يقول... ) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (ائذن... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (لا تفتنّي... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة ائذن. وجملة: (سقطوا... مايصيبنا الا ماكتب الله لنا. وجملة: (إنّ جهنّم لمحيطة... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة سقطوا. البلاغة: 1- المجاز المرسل: في قوله تعالى: (أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا) والعلاقة الحالية، أي في جهنم، فأطلق الحال وأريد المحل، لأن الفتنة لا يسقط فيها الإنسان، لأنها معنى من المعاني، وإنما يحل في مكانها، فاستعمال الفتنة في مكانها مجاز أطلق فيه الحال وأريد المحل. 2- التمثيل: في قوله تعالى: (وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ) فقد يجعل الكلام تمثيلا بأن تشبه حالهم في احاطة الأسباب بحالهم عند احاطة النار، وكون الأعمال التي هم فيها هي النار بعينها، لكنها ظهرت بصورة الأعمال في هذه النشأة، وتظهر بالصورة النارية في النشأة الأخرى، كما قيل نظيره في قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً).. إعراب الآية رقم (50): {إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ (50)}.
وقول المؤمنين: (( لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا)) هو تعبير عن يقين راسخ لا يتزعزع بأن الأمر كله بيد الله تعالى ، وأنه كله خير بالنسبة إليهم سراؤه وضراؤه ، وأن الله عز وجل لا يكتب لهم إلا ما فيه خيرهم في عاجلهم وآجلهم ، وقد جاء في بعض التفاسير أن تعدية فعل كتب باللام يفيد أنه الذي يكتبه الله عز وجل سراء وضراء لا يكون إلا لنفعهم. والمؤمن حقا من يعتقد يقينا لا ارتياب فيه أن الضراء مهما كانت قد جعل الله تعالى فيها خيرا يكون إما منفعة معجلة في الدنيا أو جزاء عظيما مؤجلا في الآخرة أو هما معا ، ولا يحصل هذا اليقين الذي يحبس النفس عن الجزع إلا لمؤمن ، ذلك أن من لا يستيقن أن الضراء خير يريده الله عز وجل بمن تصيبه يجزع ويحزن ، وقد يذهب بعيدا في التعبير عن تذمره من مصيبته بل قد يوسوس له الشيطان الرجيم فتحدثه نفسه بسوء الظن بخالقه الذي ابتلاه لينفعه لا ليضره ، وهو سبحانه الذي لا يريد إلا الخير بخلقه. والمألوف لدى الإنسان أنه قد يحب ما فيه شر له ، وقد يكره ما فيه خير له. قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا.. مواجهة الحياة بثبات - اليوم السابع. ومما يكرهه عادة نزول المصائب به، والتي تسبب له معاناة لا تستطيع نفسه تحمّلها إلا إذا حبسها عن الجزع بالصبر والتحمل. وقد يتشوق الإنسان إلى ما يظن فيه خيرا له ، فإن لم يصبه تحسّر عليه ، ومع مرور الوقت يتبّن له أنه قد أخطأ الظن والحساب ، فيحمد الله عز وجل أن صرفه عنه.
السفر مع الاصاحب حلو لكن اذا كان لهم نفس الاهتمامات والميول اما غير كذا افضل لوحدك انت تتحكم بجدولك سافرت اكثر من مره وحدي وكانت ممتعه مره انا وقريب لي بس كلنا نفس المود وكانت حلوه مره 3 اشخاص وحطينا امير للرحلة وامرنا شورى ولكن كان في بعض التنازلات 12-01-2015, 09:03 AM # 24 خبير عمان تاريخ التسجيل: Jan 2015 رقم العضوية: 914 الجنس: ذكر المشاركات: 117 رد: هل سَبق أن سافرت لوحدك ؟ شاركنا تجربتك! شـخـصـيــا... أحب السفر لـوحــدي الجميع يختلف معي ويقول بأني مخطيء في السفر لوحدي للامانة: كـلامـهــم صـحـيــح 100% ولكن جاء ذلك بعد 3 سفرات مع شباب... كره ت فيها السفر مع الشلة. لذلك سنوياً اسافر مع العائلة أو لـوحــدي. لأن جدولي يبدأ مع صـلاة الـفـجـر وينتهي عند الساعة 10 مساء. 12-01-2015, 11:31 AM # 25 مشرف بوابةاالإبتعاث واللغات تاريخ التسجيل: Dec 2014 رقم العضوية: 204 الدولة: Everywhere!! الجنس: ذكر المشاركات: 44 رد: هل سَبق أن سافرت لوحدك ؟ شاركنا تجربتك! عليكم السلام ورحمة الله وبركاته موضوع حلو جدا. مايصيبنا الا ماكتب الله لنا هو مولانا. عن نفسي احب اسافر لوحدي طبعا (لين ما نرزق بزوجة ههههه)... واحس لها طعم خاص بس بعض الناس يعرف يستمتع لحاله وبعض الناس لا لازم يكون معاه ناس.
10-01-2015, 09:05 PM # 22 عضو قدير تاريخ التسجيل: Dec 2014 رقم العضوية: 732 الجنس: انثى المشاركات: 1, 600 رد: هل سَبق أن سافرت لوحدك ؟ شاركنا تجربتك! معظم سفري لوحدي (لأنه بغرض العمل) وبصراحة فيه متعة لكن موحش أحياناً وفي آخر سفرة صار معي موقف لا أحسد عليه وبقيت بالمستشفى تلات أيام.. في بلد ما بيتكلموا انجليزي ولا حتى روسي الحمدلله ربنا سترها معي بس كانت رحلة لا تنسى (رح اكتب عنها تقرير قريباً ان شاء الله.. ) حلاوة السفر المنفرد انك تعمل اللي بيخطر ببالك وقت ما حبيت تنام تاكل تتمشى تتسوق ما في ارتباط لا بأطفال ولا أمزجة مختلفة ولا توقعات مرتفعة.. البرنامج قابل للتعديل بلمح البصر والتنقل أسهل وأسرع.. سافرت مرة وحدة مع صديقتي وما عرفت أنام بالليل من صوت تنفسها المرتفع بس عملت نفسي مستغرقة بالنوم حتى ما احرجها. المشكلة انها بعد شوي قامت تفتح ابواب الخزائن بقوة وتخبطها بعنف.. قمت وسألتها شو في؟؟؟ قالت لي فكرتك ميتة ما في أي صوت ولا حركة وانت بتتنفسي! قلت لها مفكرة كل العالم قطار بخاري متلك يلا نامي... ومن يومها ما في سفر الا مع ناس اعرف نومهم واكلهم صح 12-01-2015, 01:14 AM # 23 عضو قدير تاريخ التسجيل: Dec 2014 رقم العضوية: 177 المشاركات: 5, 158 أوسـمـة: MOBARKI كل الاوسمة:1 ( more») رد: هل سَبق أن سافرت لوحدك ؟ شاركنا تجربتك!