العمر لا يقل عن 18 عام ولا يزيد عن 60 عام. أن يجيد إستخدام الحاسب الآلي. "وظفني" تفتح أبواب الأمل للباحثين عن عمل من مستفيدي الضمان | صحيفة المواطن الإلكترونية. أن يمتلك حساب على أبشر مفعل. رابط التقديم أتاحت وزارة الضمان الاجتماعي بالمملكة العربية السعودية خدمة وظفني الإلكترونية، بهدف تقديم الدعم للأسر المحتاجة ورفع مستوى المعيشة لأصحاب الدخول المنخفضة، وذلك عن طريق إيجاد عمل مناسب للأفراد، بما يتوافق مع قدراتهم العلمية، وتقوم وزارة الضمان الاجتماعي بالإعلان عن الوظائف المتوفرة من خلال موقع وظفني الضمان الاجتماعي ، كما يمكن للسيدات التقديم على الوظائف من خلال الدخول على رابط التقديم ، وذلك لمن يتوافر لديهم الشروط التي قمنا بتوضيحها سابقًا، بما يتناسب مع القدرات العلمية والمهارية للمتقدمين. طالبة لدى كلية الطب جامعة الإسكندرية ومحررة لدى عدد من المواقع الإلكترونية، أحب القراءة والكتابة ودراستني وأسأل الله التوفيق والسداد دائمًا.
2- يعمل النظام الجديد أيضًا على دعم الفئات الأشد حاجة حسب مستهدفات رؤية 2030، حيث تم تصميمه بناءً على الاحتياج الفعلي للتطوير بالنظام السابق مع مراعاة أفضل الممارسات العالمية لعدد من البرامج المماثلة في الدول الأخرى والجوانب الاجتماعية والاقتصادية وفرص التنمية المستقبلية، بحيث يسهم في تحقيق المحاور الأساسية الثلاثة: مجتمع حيوي، واقتصاد مزدهر، ووطن طموح. 3- يستهدف النظام المطور الأفراد والأسر الأشد حاجة لتزويدهم بالدعم المادي وتمكين المستحقين لتحسين حالتهم المعيشية وتحقيق الاستقلال المالي والتحول إلى أشخاص منتجين من خلال التأهيل والتدريب وتقديم عروض العمل المناسبة بالتنسيق مع صندوق تنمية الموارد البشرية. 4- أجرت الوزارة التحديثات والتعديلات اللازمة على منصة الضمان الاجتماعي لكي تتوافق مع آلية نظام الضمان الاجتماعي المطور، حيث تدعو المستحقين إلى التسجيل في برنامج الضمان الاجتماعي المطور الذي سيبدأ في استقبال الطلبات ابتداءً من يوم السبت 20 نوفمبر 2021م، إذ أن المنصتين ستعملان بالتوازي حتى 23 مايو 2022م، وهو التاريخ الذي سيتم فيه إغلاق المنصة الحالية (تم التمديد حتى تاريخ 30-10-2022م). وظفني الضمان الاجتماعية. 5- سيتم خلال تلك الفترة نقل المستحقين بشكل تدريجي بعد مراجعة ودراسة الحالات المستحقة وفق شروط وأحكام النظام المطور.
وزارة الموارد البشرية تعلن عن تمديد فترة التسجيل في نظام الضمان الاجتماعي المطور.
ملاحظة: - توضح الوزارة أنها ستبدأ دراسة الاستحقاق للمتقدمين الجدد فقط في شهر ديسمبر 2021م - على أن يتم إيداع أول معاش لهم في شهر يناير 2022م، كما يمكن للمستحق تقديم اعتراض على قرار الاستحقاق خلال مدة لا تتجاوز ثلاثين يوماً من تاريخ تبليغه بقرار الوزارة، وسيتم النظر في الاعتراضات المقدمة بحسب قواعد واجراءات اللجنة وما يرد إليها من تظلمات. أهم الأسئلة الشائعة: 1- ماهي الفئات المستهدفة التي سيشملها المعاش في النظام المطور، وهل سيقتصر على فئات محددة مثل النظام السابق؟ - يستهدف النظام المحتاجين فقط بغض النظر عن الجنس أو الحالة الاجتماعية مادامت المعايير والشروط متحققة. 2- من هو القادر على التسجيل في نظام الضمان الاجتماعي الجديد؟ - التسجيل متاح لجميع الأفراد والأسر التي تنطبق عليهم شروط الأهلية. الضمان الاجتماعي يطلق خدمة «وظفني» | مجلة سيدتي. 3- ﺷﺮوط اﻷﻫﻠﻴﺔ (الاستحقاق): 1- أن ﻳﻜﻮن ﺳﻌﻮدﻳﺎً مقيماً إﻗﺎﻣﺔ داﺋﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ. 2- أن ﻳﻘﻞ اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻤﺤﺘﺴﺐ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﻞ أو اﻷﺳﺮة ﻋﻦ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ اﻟﻤﺤﺘﺴﺐ ﻟﻠﻤﻌﺎش. 3- أن ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﺎيير اﻣﺘﻼك واﺳﺘﺨﺪام اﻟثروة التي ﺗﺤﺪدﻫﺎ اﻟﻼﺋﺤﺔ. 4- أن ﻳﻠتزم ﺑﺎﺳﺘﻴﻔﺎء ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻮزارة اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ، واﻟﺘﻌﻠيم، وﺧﻄﻂ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ واﻟﺘﺄﻫﻴﻞ.
تاريخ النشر: الإثنين 24 ذو الحجة 1421 هـ - 19-3-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 2078 226594 1 647 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل يجوز صيام يوم السبت او يوم الأحد منفردا ان لم يكن من ايام شهر رمضان الفضيل؟ وتفضلو بقبول فائق الشكر. حكم صيام يوم السبت مفردًا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فصوم يوم السبت أو يوم الأحد منفردين مكروه على الصحيح من قولي أهل العلم خلافاً لمن ذهب إلى تحريمه. والدليل على كراهة صوم يوم السبت منفرداً ما رواه أحمد وأبو داود عن الصماء بنت بسر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تصوموا يوم السبت إلا في فريضة وإن لم يجد أحدكم إلا عود كرم أو لحاء شجرة فليفطر عليه). وأما كراهة صوم يوم الأحد منفرداً فلما رواه ابن خزيمة في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت ويوم الأحد كان يقول: (إنهما يوم عيدٍ للمشركين وأنا أريد أن أخالفهم) فدل هذا أنه لابد أن يصام مع يوم الأحد يوم قبله أو يوم بعده إلا إذا وافق يوماً كان يصومه وممن ذهب إلى كراهته الشافعية والأحناف ويستظهر من نص الحنابلة أنه يكره صيام كل عيد لليهود والنصارى أو يوم يفردونه بالتعظيم إلا أن يوافق عادة.
قال الإمام أبو جعفر الطَّحَاوِي- الحنفي - في "شرح معاني الآثار": "فذهب قوم إلى هذا الحديث، فكرِهُوا صوم يوم السبت تطوعًا، وخالفهم في ذلك آخرون، فلم يَرَوا بصومه بأسًا، وكان من الحجة عليهم في ذلك، أنه قد جاء الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه ((نهى عن صوم يوم الجمعة ، إلا أن يُصَامَ قَبلَهُ يوم، أو بعده يوم))، فاليوم الذي بعده، هو يوم السبت، ففي هذه الآثار المروية في هذا، إباحة صوم يوم السبت تطوعًا، وهي أشهر وأظهر في أيدي العُلَمَاءِ من هذا الحديث الشاذ، الذي قد خالفها. وقد أذِنَ رسول الله – صلى الله عليه وسلم - في صَوْمِ عاشوراء وحضَّ عليه، ولم يَقُل إن كان يوم السبت فلا تَصُوموه؛ ففي ذلك دليل على دخول كل الأيام فيه، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أحب الصيام إلى الله عز وجل، صيامُ داود - عليه السلام - كان يصوم يومًا، ويُفطِرُ يومًا))، ففي ذلك أيضًا، التسوية بين يوم السبت، وبين سائر الأيام. وقد أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيضًا بِصِيامِ أيَّامِ البِيضِ، ورُوِيَ عَنْهُ في ذلك عن أَبِي ذَرٍّ: ((أنَّ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل أمره بصيام ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة)).
قال النووي الشافعي في المجموع: " يُكْرَهُ إفرادُ يومِ السبتِ بالصَّوم، فإن صام قَبْلَهُ أو بعده معه لم يُكره صَرَّحَ بِكَرَاهَةِ إِفرادِهِ أَصْحَابُنَا، مِنهُمُ الدَّارمي والبغوي والرافعي وغيرهم؛ لحديث عبد الله بن بسر، وقال الترمذي: هو حديث حسن، قال: ومعنى النهي أن يختصّه الرجل بالصيام؛ لأن اليهود يُعَظِّمُونه". متى يكون صيام يوم السبت منفرداً جائزاً؟ الحالة الأولى: في حال كان صياماً مفروضاً كصيام رمضان، سواءاً كان أداءً أو قضاءً، أو صيام كفارة، وغيره من الصيام المفروض، وذلك دون اختصاصه بالصيام أو الاعتقاد بأن له ميزة عن باقي الأيام. الحالة الثانية: في حال سبق بصيام يوم الجمعة، والدليل على ذلك ما روي عن أم المؤمنين جويرية أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة، فقال: "أَصُمْتِ أَمْسِ؟ قَالَتْ: لا. قَالَ: تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟ قَالَتْ: لا. هل يجوز صيام يوم السبت. قَالَ: فَأَفْطِرِي" [ صحيح البخاري | خلاصة حكم المحدث: صحيح]. الحالة الثالثة: في حال وافق صيامه أياماً مشروعة للصيام مثل: يوم عرفة، ويوم عاشوراء، والأيام البيض من كل شهر، وستة أيام من شهر شوال؛ حيث يكون الصيام هنا لمشروعية اليوم وليس اختصاصاً أو تمييزاً ليوم السبت عن باقي الأيام.
السؤال: على بركة الله نبدأ هذا اللقاء برسالة السائلة أم خالد، تقول في سؤالها الأول: سماحة الشيخ! ما حكم إفراد يوم السبت بالصيام، سواءً كان قضاء، أو تطوعًا؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فلا حرج في إفراد يوم السبت بالصوم، سواء فرضًا، أو تطوعًا، السبت، أو الأحد، أو الإثنين كله لا بأس به إلا الجمعة لا يجوز تخصيصها بصوم التطوع، يوم الجمعة خاصة، الرسول ﷺ نهى أن تخص بالصوم، أما إذا صامها في صوم يصومه، أو عن فريضة، أو يوم عرفة؛ هذا لا بأس، أما أن يخصها بالصوم؛ فلا يجوز، يوم الجمعة خاصة، أما يوم السبت فلا بأس أن يصومه تطوعًا، أو فرضًا. أما الحديث الذي فيه النهي عن صوم يوم السبت فهو حديث مضطرب غير صحيح عند المحققين من أهل العلم. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
ومن السلف الذين ذهبوا إلى المنع منه تابعي الحديث وهو خالد بن معدان. وبه قال مجاهدًا، وطاوس بن كيسان، وإبراهيم النخعي فإنهم كرهوا صوم يوم السبت تطوعًا. انظر: نخب الأفكار في شرح معاني الآثار (11/ 240).
وذهب شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيميَّة إلى جَوَازِ صيام يوم السبت ولو من غير سبب، وهو رواية عن الإمام أحمد قال في ( الفتاوى الكبرى): " ولا يُكْرَهُ إفْرادُ يَوْمِ السبت بالصَّوْمِ، ولا يجوز تخصيص صَوْمِ أَعْيَادِ المشركين، ولا صَوْمِ يوم الجمعة، ولا قيام ليلتها ".