المشروع الوطني للتعرف على الموهوبين ، تسعي المملكة العربية السعودية دائما بتطوير منظومة التعليم عن طريق تقديم خدمات للموهوبين والموهوبات من اجل رفع مستواهم وتطوير قدارتهم في الابتكار والأبداع، عن طريق برامج وتدريبات من اجل إرشادهم وتعليميهم لتطوير مستوي ذكائهم منذ مرحلة الصغر، يستفيد من تلك البرامج والتدربيات شريحة كبيرة من الطلاب بمختلف المراحل التعليمية ، ومن خلال هذا المقال سوف نقوم بشرح خطوات التسجيل في بوابة موهبة وموقع قياس علي شبكة الأنترنت. المشروع الوطني للتعرف على الموهوبين : طريقة التسجيل في اختبار مقياس موهبة عبر بوابة موهبة وقياس - ثقفني. المشروع الوطني للتعرف على الموهوبين بوابة موهبة المشروع الوطني. موقع قياس مقياس موهبة. أما بخصوص خطوات التسجيل في بوابة موهبة يرجي الدخول أولا على بوابة موهبة الصفحة الرئيسية بعدها قم بالضغط على مستخدم جديد بعدها سوف يتم تحويلك لصفحة لمئ استمارة عضوية جديدة، والذي يتطلب منك ملئ البيانات بشكل دقيق، بعد الانتهاء من عملية التسجيل سوف تصلك رسالة بها رابط التفعيل لمعرفة رقم الاشتراك والتي سوف تستخدمه أيضا في موقع قياس من اجل استكمال باقي إجراءات التسجيل إلكترونيا على المركز الوطني للقياس والتقويم ، كما نرفق لحضراتكم مقطع فيديو يوضح طريقة التسجيل في موهبة.
فكانت بداية الشراكة الاستراتيجية عام 2011 مع كل من "موهبة"و "وزارة التعليم" و"المركز الوطني للقياس" لتأسيس وتنفيذ "البرنامج الوطني للكشف عن الموهوبين" من خلال أدوات ومقاييس مقننة ،حيث تم تطوير نموذج للكشف عن الموهوبين مبني على منهجية علمية متقدمة تعتمد في المقام الأول على أهم الأسس العلمية وأفضل الممارسات التربوية لضمان الانتقاء السليم للطلبة الواعدين بالموهبة، وتبني من خلالها قاعدة بيانات ضخمة و شاملة لجميع الموهوبين والموهوبات في كل مناطق ومدن المملكة ولجميع الفئات السنية في مراحل التعليم العام. الأهداف الكشف عن الطلاب الموهوبين والطالبات الموهوبات في المملكة في مجالات العلوم والتقنية. تطوير نظام متكامل ومنهجية شاملة للتعرف على الموهوبين. تحقيق العدالة والإنصاف في اختيار الطالب الموهوب وتوجيهه لبرنامج الرعاية الملائم له. بناء قاعدة بيانات شاملة ومفصلة للطلبة الموهوبين في المملكة. الإسهام في توعية المجتمع بخصائص الموهوبين وأهمية اكتشافهم. الإسهام في إثراء مصادر البحث العلمي والمكتبة العربية فيما يتعلق بمجال التعرف على الموهوبين. التسجيل. الشركاء
شروط الترشيح/ التسجيل أن يكون الطالبـ/ــة من الفئات المستهدفة (الصف الثالث الإبتدائي وحتى الأول الثانوي). الإقرار بصحة البيانات والاطلاع على السياسات والموافقة عليها، ويتحمل الطالب نتيجة الخطأ. تأكيد الحضور للمقياس ودفع الرسوم(الترشيح الذاتي). إكمال عملية التسجيل في البرنامج واستلام رسالة تفيد بذلك. يتاح الالتحاق بالاختبار (المقياس) مرة واحدة لكل مرحلة من المراحل التالية: الصف الثالث ابتدائي: ويستطيع طلبة الصف الرابع والخامس ممن فاته الاختبار بالصف الثالث الالتحاق به. الصف السادس ابتدائي: ويستطيع طلبة الصف الأول والثاني متوسط ممن فاته الاختبار بالصف السادس الالتحاق به. الصف الثالث متوسط: ويستطيع طلبة الصف الأول ثانوي ممن فاته الاختبار بالصف الثالث متوسط الالتحاق به. المستهدفون جميع الطلاب والطالبات من ا لصف الثالث الإبتدائي وحتى الأول الثانوي في المملكة العربية السعودية. خطوات التسجيل في حال لم يكن لديك حساب سابق في موقع موهبة: إن لم يسبق لك إنشاء حساب عليك انشاء حساب جديد وتسجيل البيانات الشخصية صحيحة كما في الوثائق الرسمية.
طريقة التسجيل في اختبار مقياس موهبة رفقنا لحضراتكم مقطع فيديو اخر يشرح خطوات التسجيل الطلاب بمراحل التعليم المختلفة عبر بوابة موهبة موقع قياس ، والذي تتيح تلك الخدمة لأولياء الأمور ، وإمكانية معرفة ولي الأمر بإمكان التدريب ومواعيد البرامج التعليمية التي يقدمها المركز الوطني للتقويم والقياس ، والاستفادة من خدمات بوابة موهبة وأبداع وأيضا موقع المركز الوطني للقياس والتقويم، والاطلاع أيضا على نتائج قياس موهبة بعد الانتهاء من الاختبارات. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
• شلق=كلمة ذات أصل قبطي وتعني امتداد أو توتر وإنفعال. • عبيط = لفظ مصري قديم مُركب من «عا» وهى تعني حمار و«بيت» وتعني شخصية، فيكون معنى الكلمتين شخص حمار. • طظ = كلمة تركية الأصل تعني «الملح»، حيث كان الملح هو السلعة الجمركية الوحيدة المُعفاة من الرسوم الجمركية، ولكي ينتقل التجار من مكان لآخر كانوا يقولون «طظ» أي أن بضاعتهم عبارة عن «ملح» حتى يمرون بسهولة. كلمات سعوديه بالعاميه ومعناها اقول ادخلوا~. • شوبش=كلمة قبطية مركبة من «شو» بمعنى «مئة» في الهيروغليفية، و«باش» وهى تعنى «فرح» أو «سعادة»، أي «مئة سعادة» أو«مئة هناء». • فلافل= طعمية وهي أيضا كلمة قبطية مركبة من ثلاثة مقاطع «فا» أي «ذات»، و«لا» بمعنى «كثير»، و«فل» وهي تعني «فول»، وتعني الكلمة كلها «ذات الفول الكثير». • أهبل = كلمه يونانيه اصلها «هابلوس» وتعنى «ساذج». • مدمس= كلمة اصلها يوناني ومعناها الفول المستوى فى الفرن بواسطة دفنه أو طمره فى التراب. • وحوي = تستخدم في أغنية شهيرة عند المصريين ولها قصة، فبعد انتصار الملك أحمس على الهكسوس وطردهم من البلاد خرج الشعب المصري يحيي الملكة إياح حتب، والدة الملك أحمس، فكانوا يهتفون «لها واح واح إياح» بمعنى «تعيش تعيش إياح»، ومع مرور الزمن صاروا ينادون بها الهلال وصرنا نقول الأغنية «وحوي يا وحوي إياحة» في شهر رمضان ابتهاجاً به وبهلاله، وفقاً لما ورد بكتاب «أصل الألفاظ العامية من اللغة المصرية القديمة».
العامية في سوريا، كالعاميات الأخرى، في اللهجات العربية الكثيرة، أصلها ضارب في اللغة العربية الفصحى، في غالبيته. إلا أن كثيرا من العاميات السوريات، تم تصنيفها، خطأ، كامتداد للغات قديمة أخرى، فيما هي كلمات عامية أصلها فصيح، حسب ما أقرت بذلك، أمهات العربية. واحتُسبت كلمات سورية عامية، كثيرة، وبالمئات، على لغات من غير اللغة العربية، من مثل كلمة (القاشوش) والتي يطلقها السوريون على الشاب في ورق اللعب، وهو الذي يحق له أن "يقش" غيره أي يفوز عليه ويجمعه. وبالفصحى، قشَّ الشيء، جمعه. والاسم قشيشٌ وقُشاش، والنعتُ: قشَّاش وقَشوش. فيما كل ما فعلته العامية السورية، هي إطالة الفتح في قَشوش، الفصحى، وحوّلت الفتح ألفاً، فصارت قاشوش. كلمات سعودية صعبة – محتوى عربي. وعلى مثل وزن قاشوش، عامية سورية هي داسوس، وتقال بذات معنى الجاسوس، وهي من الدّس، تقول الأمهات هي من تدسّه ليأتيك بالأخبار. والدَّردرة، تقال للشيء المتساقط، أو بمعنى عدم الانتظام في الحركة والوقوع، وغالباً ما تقال في وقوع الحبوب من الأطباق وغيرها، وفي الفصحى، إذا تدردرت اللحمة، فقد اضطربت، وترجرجت. والفصيح فيها، تتدردر، وحذفت التاء للتخفيف. ويشار بالدرادر، إلى مغارز الأسنان، في الفصحى، ومن هنا اشتقت الدردرة العامية السورية بقصد سقوط الحَب، أو عشوائية سقوط الأشياء الصغيرة، خاصة.
ومن مثل وزن الكلمة، اللّكش، ومنها يرد في العامية السورية "التكشَ" فيه، أي حاوره أو اتصل به أو أشعره بوجوده. وفي الفصحى اللَّكش، هو الضربُ بجمع الكف، وهي أقرب لمعنى التنبيه عبر أثر الضرب. وترد بالعامية على الشكل التالي: "ما حدا التكش فيه" أي لم يلمسه أحد أو يتصل به أو ينبّهه إلى وجوده أو يعيره أي اهتمام. ويقال في العربية: لكشه يلكشه لكشاً. إلا أنها من الكلمات التي لم ترد في جميع المعجمات. وإذا حدّق في النظر وأطال، يقال في العامية السورية "بلّق" فيه وتلفظ "مبلِّق" أي ينظر بحدة وتركيز مع عدم إشاحة النظر. وفي الفصحى، يقال: بلق الرجل، تحيَّر ودهش، وبلق البابَ، فتحه كله. ثم يقال: البَلِقُ، الذي برقت عينه وحارت! وهي بداية المنشأ الأصلي للعامية السورية التي تقول "مبلّق" على شدة نظر مع حيرة وعجز وانبهار وإطالة تحديق. "غوار الطوشة" ويقال الطوش والطوشة، في عامية السوريين، ومنها اسم شخصية "غوار الطوشة" الشهيرة في الدراما التلفزيونية المشهورة. ويقول السوريون "مطووش". وينقل بعض اللغويين في تاج العروس، أن الطوش هو خفة العقل. ويقول البعض عن كلمة الحريش الواردة في القول العامي السوري "يحرق حريشك" بأن الثانية تحريف لكلمة "حريم".