ولكن لماذا الحديث عن كذب الرجال الآن؟ في الحقيقة استعدت كل هذه الذكريات بعد عملية الاختطاف الإرهابية في روسيا، والتي برهن فيها الإرهابيون على أن معظم ما يدعيه الرجال هو كذب ونفاق. فالرجل الذي يدعي الدين والتدين، يحبس أطفالا لمدة ثلاث أيام في المدرسة، ويتسبب في قتل الكثير منهم، و لكنه يراعي حق الله عندما يفصل بين الإناث والذكور! والرجل صاحب كذبة "الفطرة النسائية" يصنع "إرهابيات" ليشاركن "سي السيد" القتل والدمار، فتارة تقتضي الفطرة الجلوس في المنزل (عاطفية،ناقصة عقل، ضعيفة) وتارة تقتضي نسف الطائرات (مجاهدة)! الحرية في الاختيار، المساواة بين الناس، حقوق الإنسان في الدين، الأخلاق، أولوية حفظ النفس، لا إكراه في الدين، المرأة عاطفية وناقصة عقل كلها أكاذيب صنعها رجال، والمشكلة هي أن صانع الكذبة صدقها وأخذ يحارب ليقنع العالم بأن الكذبة حقيقة وأن الحقيقة كذبة فأصبح يعيش في عالم غير واقعي، يصل فيه بين الكذب والنفاق والتلاعب والقتل والدمار بالعدل والحرية! كذب الرجال ولو صدقوا.. للكاتب : فاتن حمّود – IG GT. و أخيرا أقول لكل إنسان يوافق على فتاوي مشايخ الإرهاب وعلى رأسهم القرضاوي (المعتدل! )، لن أحكم على ما تفعل لأني أدعي امتلاك الحقيقة، أو لأنني مسلم ولكني أحكم عليك بصفتي إنسان.
قراءة المزيد السلام عليكم ورحمة الله *** اسم الرواية: كذب الرجال ولو صدقو تأليف: فاتن حمود *** سعر الكتاب: 150nok *** عن الكتاب: على هذه الأرض رجال لا يستحقون الحياة؛ فأعيدوا النظر في رجولتكم كي تستقيم. كذب الرجال ولو صدقوا - فاتن حمود - كتب الأدب العربي. راجعوا معنى الرجولة من جديد.. تُرى لم بتُ أرى كلمة رجل منتشرة دون أن أرى... *** صور الكتاب: *** price/150nok author/فاتن حمود لطلب الكتاب/المنتج بإمكانكم التواصل معنا مباشرة من خلال تطبيق الواتس whatsapp من هنا
كذب الرجالُ ولو صدقو... ؟ كلام حقيقي 🖤🥺 - YouTube
و بصفتي إنسان أرى أنك خالٍ من كل معنى لهذه الكلمة، فكونك تشبه البشر لا يعني بالضرورة أنك منهم، فالقردة تشبهنا ولكنها ليست من البشر. ولكن القردة أفضل منك لأنها لا تملك عقلا، أما أنت فتملك عقلا تستخدمه في القتل والدمار. مجموعة الدفاع عن حقوق المرأة السعودية
تاريخ النشر: الإثنين 5 رجب 1424 هـ - 1-9-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 36766 224106 0 457 السؤال هل (كذب المنجمون ولو صدقوا) آية؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذه العبارة (كذب المنجمون ولو صدقوا) ليست آية ولا حديثاً، وإنما هي من العبارات الصحيحة المعنى التي اشتهرت على ألسنة الناس. وصناعة التنجيم وتصديق أهلها كل ذلك محرم بإجماع الأمة، فقد روى الإمام أحمد وابن ماجه وأبو داود واللفظ له: من اقتبس علماً من النجوم اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد. ولمزيد من الفائدة والتفصيل عن هذا الموضوع نحيلك إلى الفتوى رقم: 26176. والله أعلم.
وقوله: ﴿ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ ﴾: كرّر التوسل بربوبيته زيادة في التضرّع، والتوسل به تعالى من شرورهم؛ لشدّة خطرهم وأذاهم لبني آدم، أي أحتمي بك يا ربي أن يحضرني الشيطان في أي أمرٍ من أموري، كما أخبر بذلك صلى الله عليه وسلم (( إنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِه... ))( [18]). وقوله صلى الله عليه وسلم (( كل شيء)): دلالة على العموم، فتضمّنت هذه الاستعاذة العظيمة: الاستعاذة من مادة الشرّ كلّه، وأصله، والتي هي ((من جميع نزغات الشيطان، ومن مسّه، ووسوسته، فإذا أعاذ اللَّه عبده من هذا الشرّ، وأجاب دعاءه، سلم من كل شرّ، ووُفِّقَ لكل خير))( [19]). وقوله تعالى: ﴿ أَنْ يَحْضُرُونِ ﴾ أي أعذني أن يحضر في كل الأحوال والأوقات، ومن ذلك حال النزع التي هي أ شدّ الأحوال. وكان النبيّ صلى الله عليه وسلم يُعلِّم الصحابة هذه الكلمات عند الفزع من النوم، قال عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: «إذا فَزِعَ أحَدُكم في النوم فَلْيَقُلْ: أَعوذ بكلمات اللَّه التَّامَّة من غضبه ، وعِقَابِهِ، وشرِّ عِبادِهِ، ومن هَمَزَاتِ الشَّياطينِ، وأنْ يَحضُرونِ، فإنَّها لَنْ تَضُرَّهُ ، فكان عبد اللَّه بن عمرو يُعَلِّمُها من بلغ من ولده... اعوذ بالله من | منتديات صقر الجنوب. ))( [20]).
الهامش: 1- الآيات الثلاث: قوله تعالى: – ( وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) الآية 200 ( سورة الأعراف). – (ا دْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ ۚ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ) (وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ)(وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ) الآيات 96- -98 ( سورة المؤمنون). – ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) (وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) (وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) الآيات 36-34 ( سورة فصلت). 2 – رواه النسائي: 319 هكذا مختصراً، وهو في المسند ضمن روايتين معلولتين 5:178، 179 ( حلبي). صيغ الاستعاذة من الشيطان الرجيم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ورواه أيضا ضمن حديث معلول عن أبي أمامة 5:265. 3 –البِرْذَوْنُ: يُطلق على غير العربي من الخيل والبغال، من الفصيلة الخيلية، عظيم الخِلْقة، غليظ الأعضاء، قوي الأرجل، عظيم الحوافر (معجم المعاني الجامع) يتبع لاحقا: معنى ( بسم الله الرحمن الرحيم).
وقال سبحانه: " وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ " [فصلت: 36]. أعوذ بالله من النار. وقال جل شأنه: " وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ" [المؤمنون: 97، 98]. 3- الوسوسة في الصلاة: والاستعاذة بالله تعالى من الشيطان، تطهر القلب من كل ما يشغل العبد عن ربه، لاسيما إذا وقف بين يدي الله تبارك وتعالى يناجيه في صلاته، فهي تطرد عنه وسوسة الشيطان وهواجسه التي تنقص من أجر الصلاة أو تذهب بها. عن أبي علاء: أن عثمان بن أبي العاص رضى الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي، يلبسها علي، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: « ذاك شيطان يقال له: حنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه، واتفل عن يسارك ثلاثًا، قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني » ( صحيح مسلم). 4- كل متمرد من الإنس أو الجن فهو شيطان: فهناك شيطان الإنس وشيطان الجن، وهو المتمرد من كل منهما، وكلاهما يؤذي ويضر ويغوي، فالمتمرد بعدت أخلاقه عن الخير، وابتعد عن بني جنسه، فناسب إطلاق الشيطان عليه، قال تعالى: " وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ " [الأنعام: 128].
قَالُوا هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ لِيَخْطُبَكِ. قَالَتْ: كُنْتُ أَنَا أَشْقَى مِنْ ذَلِكَ) يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وقال غيره: يحتمل أنها لم تعرفه صلى الله عليه وسلم ، فخاطبته بذلك. وسياق القصة من مجموع طرقها يأبى هذا الاحتمال. نعم سيأتي في أواخر الأشربة من طريق أبي حازم ، عن سهل بن سعد – فذكر الرواية الأخيرة ، ثم قال: – فإن كانت القصة واحدة فلا يكون قوله في حديث الباب: ( ألحقها بأهلها) ، ولا قوله في حديث عائشة: ( الحقي بأهلك) تطليقا ، ويتعين أنها لم تعرفه. اعوذ بالله منتديات. وإن كانت القصة متعددة – ولا مانع من ذلك – فلعل هذه المرأة هي الكلابية التي وقع فيها الاضطراب " انتهى. "فتح الباري" (9/358) 2- ويذكر بعض أهل العلم أن سبب استعاذتها من النبي صلى الله عليه وسلم ما غرها به بعض أزواجه صلى الله عليه وسلم ، حيث أوهموها أن النبي صلى الله عليه وسلم يحب هذه الكلمة ، فقالتها رغبة في التقرب إليه ، وهي لا تدري أن النبي صلى الله عليه وسلم سيعيذها من نفسه بالفراق إن سمعها منه. جاء ذلك من طرق ثلاثة: الطريق الأولى: يرويها ابن سعد في "الطبقات" (8/143-148)، والحاكم في "المستدرك" (4/39)، من طريق محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف في الحديث.