تعد الثروة واحدة من أهم مستلزمات الحياة الكريمة يتمناها كل شخص، وهي ايضًا من الضروريات المهمة للفرد وجميع البشر، فرقي الأمم وحضارتها يقاس أكثر ما يقاس بالتقدم الاقتصادي في ذلك المجتمع، أي بكمية الأموال التي ينتجها، وبالمال تبني المدارس والمستشفيات العمومية والخاصة كي تخدم المواطن، وبالمال تشيد الجسور المعلقة كي يستفيد منها المواطن، وتبني المنشات الرياضية. هناك من لا يزال يصرف على أساس «اصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب» وإن الدنيا فانية وإن الفقر فضيلة، وللأسف يا أخي العزيز هذه الأقوال والأمثال تتوارثه الأجيال وترسخ في الوجدان واللاشعور العام، وتسبب الفقر فكيف يتهاون الانسان في رفع مستوى معيشته بحجة أن الدنيا فانية. يقول علي بن أبي طالب كرم الله وجهه «لو كان الفقر رجلاً لقتلته»، فالفقر منبع الويلات والمآسي التي تعانيها البشرية، وللأسف الشديد تعاني كافة الشعوب العربية والاسلامية آفة الفقر. لو كان الفقر رجلا لقتلته من القائل. فالفقر يضرب بأطنانه على هذه الشعوب، ويتسبب بكافة الشرور والآثام، فالفقر يعني الحياة التعيسة وقلة الاستمتاع والحرمان من نعم الله، والتوكل على الله لا يعني اهمال العمل، فعندما وهب الخالق الكريم الحياة للإنسان أعطاه حقه في العيش في حياة كريمة، وهو حق شرعي منحه الخالق لجميع عباده، والإنسان هو من يختار ويخطط لمستقبله فعلى الجميع أن يشكر ربه على هذه النعم التي هي من نصيبه، فليحافظ عليها، ويعمل على التوعية والنصح لأولاده وجيل المستقبل.
قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك يقال في أمثالنا وأقوال حكمائنا ومأثور أسلافنا " لو كان الفقر رجلا لقتلتُه " اعتقادا يكاد يكون راسخاً لدى الملأ الاكبر بان الفقر مصدر رئيس من مصادر الكوارث والجرائم المجتمعية ومبعث كلّ شرّ يصيبنا اذا داهمَ المرءَ العوزُ الشديد او مايسمى شيوعا " الفقر المدقع " ونتيجة حتمية لما يسبب للانسان من انحراف عن سواء السبيل وميل للموبقات وانتشار الحيف والظلم ، وربما يفقد الإنسان سمو أخلاقه وينحرف بها الى جادة الخطأ وتتدنى قيمته الأخلاقية وطبائعه الإنسانية الراقية بسبب العوز والحاجة. لكننا ننسى ان الجهل وتدنِّي العقل وانحطاط الفكر قد يكون أكثر سوءا من الفقر نتيجة ما نراه اليوم من بلايا سود ومشاكل جمّة سبّبها الجهل لنا ، وقد لا أغالي لو جزمت بان الجهل أصل الشرور ولا يضاهبه شرٌّ آخر مهما كان مقيتاً وهو من يخلّف لنا العمى العقلي وفقدان البصيرة ، وكم من عقول نيّرة ومبدعة لاتدخل اليها الجهالة جهدت لتبني أوطانا راقية منتجة مع ان تلك الاوطان تفتقد الكثير من خيرات الارض ؛ سطحها وباطنها ولاتملك من نعيم الدنيا سوى عقول أبنائها المتنوّرة المخلصة والشريفة.
الفقر داء يدمر الإنسان, ولن أقول ظاهرة اجتماعية اقتصادية سياسية فحسب, إذ من العار أننا مازلنا نعاني هذا الداء الذي ينخر في الجسد البشري في أنحاء عديدة من العالم, خصوصا دولنا العربية النفطية. ومن العار أن تفشل الجهود التي تبذل لمواجهة هذا الداء في معظم دولنا العربية والإسلامية, فعلى الرغم من ثرواتنا الوفيرة، ورغم صفات التكافل الاجتماعي التي نادى بها الإسلام, رغم ما يقال إنها جهود الأمم المتحدة للقضاء على الفقر, وعلى الرغم من تطوّر اقتصاد السوق, ولا سيما بعد فشل الأنظمة الشيوعية إلى ما أصبح يسمى (العولمة) التي تتميز بتشابك المصالح والعلاقات الدولية, ولا سيما في المجال الاقتصادي، ثم عمّ جميع الميادين تقريبا كنتيجة تبدو طبيعية للثورة التكنولوجية والمعلوماتية. وقد تسارع نسقها في العقد الأخير ورفعتها الدول الغنية شعارا, كثيرا ما قُدّم حلا يكاد يكون سحريا لقضايا التخلف والفقر في العالم، وذلك بفضل ما تمّ التبشير به من رفع نسب النموّ وتحقيق التنمية للجميع. لو كان الفقر رجلاً لقتلته – In Haya's Shoes. لكن شتان ما بين الشعار والواقع، كما يقول الدكتور الطيب البكوش رئيس المعهد العربي لحقوق الإنسان في دراسته عن الفقر وحقوق الإنسان, فجميع التقارير تؤكد عكس ذلك, فالعولمة لم يستفد منها إلا الأغنياء إذا استثنينا 12 بلدا ناميا استفادت منها فعلا.
احتلت النرويج المرتبة الأولى ضمن تصنيف التنمية البشرية في تقرير الامم المتحدة الانمائي لعام 2019 الذي شمل 189 دولة، وكان العراق في المرتبة 120 من هذا التصنيف. التنمية البشرية تمثل مقياس الرفاهية لدى شعوب العالم ضمن معاير الصحة والتعليم ودخل الفرد السنوي. هدف التنمية تحقيق النمو وتطور اقتصاد الدول وتحسين الاوضاع للشعوب وخلق التنافس للعيش الكريم. «لو كان الفقر رجلاً لقتلته!». نتائج التقرير السنوي للتنمية البشرية يبين في طياته نتائج وقراءة مستقبل الفرد اعتمادا على ثلاث جوانب: صحية، اقتصادية وتعليمية مثلا الطفل الذي يولد في النرويج، يتوقع له أن يعيش أكثر من 82 عاما وأن يتم 18 عاما تقريبا من الدراسة. بينما الطفل الذي يولد في العراق, البلد الذي يسجل قيمة متواضعة جدا في مؤشر التنمية، فيتوقع ألا يتجاوز عمره 60 عاما وألا يمضي أكثر من ستة أعوام في المدرسة. ترى ما هذا البون الشاسع بين النرويج والعراق؟ هل تمتلك النرويج اكثر موارد طبيعية من العراق؟ هل تقاس الدول الغنية بكثرة ثرواتها وطبيعة العلاقة بين الثروة والتنمية البشرية (مؤشر السعادة) لو صح التعبير؟ اكتشفت النرويج ثروتها النفطية في عام 1970 سبقها العراق في الاكتشاف ب اربعين سنة ( 1927) وكان يحتل المرتبة الثانية والثالثة في الاحتياطي النفطي العالمي لكنه اصبح الان الخامس في الاحتياط بسبب توقف عمليات الاستكشاف واستمرارها في الدول الاخرى، حيث يمتلك احتياطي نفطي ب 147مليار برميل بينما يقدر احتياط النرويج ب 7 مليار برميل لسنة 2019.
في مجتمعاتنا الغارقة بكل مناقع الجهالة المعرّشة في العقول ترى العجب العجاب من مظاهر السلوك غير السويّ ، فاذا اجتمع الجهل مع الفهم السيئ للدين بما يمثله من طائفية ضيقة ونرجسية المعتقد وكراهية تصل الى حدّ العنف وشيوع المرويّات والانقياد الأعمىللأفكار السلفية دون تمحيص سيكون الناتج إرهابا. ولو اجتمع الجهل مع الحرية المنفلتة وارتخاء القانون وغياب العقاب والثواب سيكون الناتج فوضى عارمة. واذا اجتمع مع سلطة منتفعة ضيقة الافق ولا تصغي للمعارضة الشريفة سيكون الناتج استبداداً. اما اذا اجتمع خرتيت الجهل مع الثراء المفرط سيكون الناتج فسادا طاغيا لاحدود له ، وتلك لعمري الكارثة الكبرى. لو كان الفقر رجلا لقتلته نهج البلاغة. وأخيراً لو اجتمع الجهل والفقر معا وهما الشرّان المستطيران واقترنا قِرانا كاثوليكيا فلا يلد من صلبهما إلاّ إجراما متمثّلا في اتساع أنواع القتل والسرقات بكل أشكالها وغرائبيتها ويكون الوطن ضحية كمّاشات الإرهاب والفساد والفوضى والاستبداد مجتمعِين لتمزيق نسيج المواطنة الذي يكسونا ويجملنا كلنا. لا يلام الفقر وحده فهو نتيجةٌ وليس سبباً ، وكم من فقير عاقل مهذّب التربية عفّ نفسه عن الولوج في مسالك الشرور وبقي نزيها عمّا يلوّث نفسه واكتفى بالقليل مما يسدّ رمقه وكسا نفسه بجلبابه الوحيد سترا رغم مزقهِ ورثاثته وهلهلتهِ ولم تبهره رقرقة الأوراق الأميركية الخضر ولا دندنة الأصفر الرنّان ولا الأضواء اللامعة وظلّ منطويا على نفسه تردعه تربيته وهيبة عقله وأخلاقه السامية وضميره النقيّ عن الخوض في مناقع الآثام والموبقات والسفالة.
العولمة حققت لبعض البلدان نموا اقتصاديا وزيادة ثروة، لكنها زادت في فقر بلدان أخرى، كما زادت – حتى في بعض البلدان المستفيدة – من فقر شرائح من المجتمع لم تشملها ثمار النمو ولم تتحول إلى تنمية بشرية. ذكر الدكتور الطيب البكوش (لا أحد يستغرب وجود الفقر في مجتمع ما لأنه موجود في جميع المجتمعات، وكأنما هو من خصائص كل مجتمع، إلا أن الفرق يبقى في درجة الفقر ونسبة الفقراء في المجتمع. أما اليوم، فإن الرأي الذي أخذ يسود في العقود الأخيرة ولا سيما في السنين الأخيرة، هو أن الفقر شكل من أشكال الإقصاء والتهميش ومسّ بكرامة الإنسان، ومن ثمّ فهو انتهاك لحق جوهري من حقوق الإنسان ينجرّ عنه انتهاك لعديد من الحقوق المتفرعة، منها الحق في الشغل والدخل المناسب والعيش الكريم والضمان الاجتماعي والصحة.. إلخ. مقولة - لو كان الفقر رجلا لقتلته .. وهي حقوق اقتصادية واجتماعية أساسية). وأوضح: «إن من أهم الأسباب الداخلية للفقر هو طبيعة النظام السياسي والاقتصادي السائد في بلد ما, فالنّظام الجائر لا يشعر فيه المواطن بالأمن والاطمئنان إلى عدالة تحميه من الظلم والعسف. ويستفحل الأمر إذا تضاعف العامل السياسي بعامل اقتصادي يتمثل في انفراد الحكم وأذياله بالثروة بالطرق غير المشروعة نتيجة استشراء الفساد والمحسوبية، فيتعاضد الاستبداد السياسي بالاستبداد الاقتصادي والاجتماعي، وهي من الحالات التي تتسبب في اتساع رقعة الفقر حتى عندما يكون البلد زاخرا بالثروات الطبيعية كما حدث ويحدث في عدة بلدان إفريقية أو في أمريكا اللاتينية، هذا فضلا عن الحروب الأهلية والاضطرابات وانعدام الأمن.