الشيخ محمود سالم حسين / رحله الى الدار الاخره اللقاء الرابع عشر ( ١٤) - YouTube
في النهاية، يمكن القول بأنه في الصبر بداية جديدة وانفراجه قريبة، يصل بها كل مؤمن صابر إلى حسن الجزاء وخير الثواب من رب العالمين، كن صبورا وسوف يدهشك الله بحسن عطائه.
اللهم وفقه ونائبيه وإخوانه إلى ما فيه خيرُ الإسلام والمسلمين، وإلى ما فيه صلاح البلاد والعباد يا مَنْ إليه المرجعُ يومَ التَّناد. اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنياوعذاب الآخرة. اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، والموت راحة لنا من كل شر. اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفُجاءَة نقمتك وجميع سخطك. اللهم إنا نسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لنا وترحمنا، وإذا أردت بقوم فتنة فاقبضنا إليك غيرَ مفتونين. اللهم اجبر مُصاب المنكوبين في هذه الفاجعة الأليمة. اللهم أفرغ عليهم صبرا، وأحسن عزاءهم، واكتب اللهم أجرالشهادة للغرقى، والشفاء العاجل للمصابين، ويسِّر اللهم العثور على المفقودين برحمتك يا أرحم الراحمين.. خطبة قصيرة عن الصبر. ( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين).. ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار). وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.. والحمد لله رب العالمين.
كلُّ الذين يزورون مكتبي يستغربون من عدم وجود جبالِ الأوراق التي يرونَها في مكاتب الوزراء. اختيار المساعدين الأكفاء نصف المشكلة، والنصف الآخر هو التعامل معهم. الرئيس الذي يريد مساعدًا قويّ الشخصية عليه أن يتحمل متاعب التعامل مع صاحب هذه الشخصية، فمن طبيعة الأمور أن يكون الشخصُ الموهوب النزيه الذكي معتدًّا بنفسه وقدراته ولا يتردَّد في إبداء رأيه بصراحة ووضوح في أي موضوع بخلاف المساعدين الفاشلين الإمَّعات. تحميل كتاب العصفورية pdf - غازي القصيبي - مكتبة زاد. صفات القائد: معرفة القرار الصحيح، القدرة على اتِّخاذ القرار الصحيح، وإمكانية تنفيذ القرار، الأول يتطلب الحكمة، والثاني الشجاعة، والثالث المهارة. كنتُ ولا أزالُ أمقت المجاملات الفارغة التي تهدرُ المال والوقت والصحة. كتب غازي القصيبي رغم كون الدكتور غازي القصيبي سياسيًّا ودبلوماسًّا كبيرًا في المملكة العربية السعودية إلا أنه كان من أشهر الأدباء والكتاب السعوديين، فقد شملت ميوله الأدبية كتابة الشعر والروايات والتي كانت الأشهر بين كتبه، ومن أشهر رواياته التي انتشرت بشكل كبير: رواية شقة الحرية، رواية العصفورية، ومن أشهر دواوينه الشعرية هو ديوانه الثالث الذي أطلق عليه اسم: معركة بلا راية والذي أثار ضجةً كبيرة وتعرض لهجوم عنيف ضده، ومن أشهر كتبه في المجالات الأخرى أيضًا كتاب حياة في الإدارة الذي سردَ فيه سيرةَ حياته وتجربته الإدارية.
خذوا الحكمة من أفواه المجانين" وكأن القصيبي حاول من خلال هذه العصفورية التأكيد على انطباق هذه المقولة انطباقاً لا يقبل الشك أو الجدل. كيف لا والمجنون بروفسور... هو موسوعة علمية أدبية ثقافية اجتماعية... هو دائرة حياة قطبها هو الإنسان العربستاني الدائر في رحى زمانه المشرد في عربستانة القلق... المنزرع بالتناقضات التي أورثت الجنون... ماذا أراد القصيبي القابع خلف بروفسوره المجنون؟!! كتاب PDF - تحميل جميع مؤلفات غازي القصيبي pdf. يحركه... يلقنه عبارات... ويلبسه أدواراً ليقول بأسلوبه الساخر الذي يشوبه الألم شيئاً كثيراً مما يدور في كواليس هذا العربستان... وليبوح بآلام ذاك العربستاني الذي أضحى ودون أن يدري ذاك المجنون الحكيم... أو ذاك الحكيم المجنون (والحكيم من الحكمة)... أو أنه العاقل في دولة المجانين... ؟!! أقرأ المزيد... شارك الكتاب مع اصدقائك
لماذا نقرأ الروايات الأخرى وتشدنا أحداثها وثقافة البطل فيها لتنتهي بنهايات كثيرة قد تكون في الغالب مرضية! ، ونقرأ رواية غازي فيصيبنا الملل وأحياناً النوم كأنها محاضرة تلقى بحشد من المعلومات ومفتقدة للإثارة؟. وهنا تحديداً أقصد رواية الجنية.. فلو اختزلنا الرواية في أسطر محدودة، سنجد أن البطل ضاري تعرف على عائشة في المغرب ثم اكتشف أنها جنية لتدور أحداث معها ومع ابن أختها! الجني الآخر ويتزوجها ثم يطلقها.. فيتزوج مرتين ويفشل ثم يتزوج الرابعة وينجب منها أطفالاً يلاحظ في أعينهم شعاعاً غريباً! يفهمها القارئ بأن من تزوجها جنية! ثم تنتهي الرواية.. أعلم تماماً أنني أخللت بالرواية وظلمتها بهذا السرد السريع، ولكنني أتحدث عن رواية لا توجد فيها أحداث سوى أسئلة عن عالم الجن! وقد أصبحت الرواية مصدراً مهماً في هذا العلم!. ومن هذه النقطة أطرح استفساراً بريئاً - وما أكثر البراءة هنا! تحميل رواية حكاية حب غازي القصيبي PDF - مكتبة الكتب. - لماذا أخرج غازي الرواية من ثوبها الأنيق الرائع الذي عرف عنه أنه مدار الخيال وإبداع الكاتب إلى أن جعله مرجعاً وشبيهاً بالبحث العلمي وضع في آخره مراجع حول الموضوع!. فمن يشاهد هذا الأمر فإن تأويله لن يخرج عن أحد أمرين: إما انه بحث علمي كتب بصيغة أدبية، أو فتح جديد في الرواية بأن جعلها علمية تستند على حقائق!
أقول: إنَّ القصيبي حينما يُنشب أظفار الموت في أفئدة شخصياته فهو يريد أن يلفت انتباهنا إلى نوعين من الشخصيات: شخصيات لا تستحق الحياة لما تنطوي عليه من مكر وغش وخداع وفساد كشخصيات رواية 7 (الشاعر، الفيلسوف، الصحفي، الطبيب النفساني، الفلكي الروحاني، رجل الأعمال، السياسي). وشخصيات لا تستحقها الحياة كشخصية سلمى (رمز العروبة)، تلك الشخصية التي تذبذبت بين ماضٍ مُشرقٍ وحاضرٍ يقبع في غياهب العُتمة؛ فلم يقدرها أبناؤها حق قدرها، فموتها يُعدُّ معادلاً موضوعيًّا لموت العزة الإسلامية، وانكسار الضمير العربي أمام كثيرٍ من القضايا؛ كقضية فلسطين التي لا يفتأ القصيبي ينافح عنها ويُلحُّ على مشروعيتها في جُل رواياته. ومن هنا ندرك أن القصيبي لم يتكئ على موضوعة الموت اعتباطًا ودونما غاية، وإنما توسَّل بها ليدين بعض الممارسات التي ساهمت في تكريس الفُرقة الاجتماعية، وتشرذم الأُمة وانحسار ثقافتها؛ فكثيرًا ما نراه يحقن أوردة محكيّاته المتخيَّلة بجرعاتٍ ساخرةٍ تتغيَّا تغذية مفاصل الأمة العربية، وتنقيتها من شوائب الفساد والمحسوبية، وتخليص أتباعها من بعض العُقَد الجارية في دمائهم كعقدة الخواجة والاستلاب والتحزُّب. ومضة قبل الخاتمة: صدّر القصيبي كتابه (الأسطورة) الذي يتحدّثُ فيه عن الأميرة ديانا التي ماتت إثر حادثة السيارة الشهيرة مع دودي الفايد - ببطاقة تعريف يقول فيها: الأسطورة هي ذهابك عن الدنيا.
ولا ننسى التعقيد اللغوى الذى اعتمده مبررا لمن يساله عن معنى ما بأنه: لا يشرح شعره. --الفيلسوف: عميد كلية الآداب, فيلسوف وعالم فلسفه واستاذ جامعى مرموق اتخذ منه الكاتب مثال على تدهور الوضع الجامعى(خاصة الأساتذه) والفساد (الأخلاقى والمالى) المستشرى فيه. كما بيّن مدى الحقد والكُره المتبادل بينهم. --الصحفى: من أتخذ من مهنته وسيله للغنى بغض النظر عن أى شئ قد يفعله فى سبيل هذا من تسريب معلومات وابتزاز للشخصيات ولا يتحرج من مساومه جنسيه لإشباعه. --الطبيب النفسانى: اتخذ منه الكاتب مرآة لبيان الفساد مع تقديم عميق لكل شخصيه من مرضاه, وأنه نفسه ليس بمستقيم. --الفلكى الروحانى: نصاب عبقرى بخلفيه معلوماتيه رهيبه وديباجه وقوة تاثير وكاريزما شخصيه تجعله يؤثر فيمن أمامه جعلته يتبوأ مكانه وثروة عظيمه. --رجل الأعمال و --السياسى: أعتقد انهم لا يحتاجوا الكثير من الكلام ولا المقدمات ولكن يكفى ان أقول لك انه صورهم أفضل تصوير. **** الأحداث تتم فى بلد تسمى: عربستان (×) طبعا مفهوم ايه البلد الحقيقيه. *** كل الشخصيات تمتلك الموهبه الحقيقيه والذكاء الذى قد يصل الى العبقريه فى مجالهم ولكن تكاثرت عليهم اسباب الفساد والضعف الذى جعلهم يستسلموا لأطماعهم.
، وذلك مثل ما نجدها في رواية "شقة الحرية"، حيث نشم رائحة السياسة والناصرية طاغية فيها، وكما نجد حديث المثقف والمحلل في رواية "العصفورية" الطويلة المثقلة بالمعلومات، مروراً برواية "7" والتي جمع فيها سبع شخصيات متنوعة، وبات يذكر تفاصيل الشخصيات باتقان تام متعمداً ذكر أدق التفاصيل في كل شخصية، اختتاماً بروايته الجنية التي قد يصدر بعدها روايات قد تحمل نفس الطريقة "الغازية". فحينما نتحدث عن الجنية وعن البطل "ضاري ضرغام الضبيع" الخبير بالأنثروبولوجي أو "علم الإنسان" نجده قد تحدث طويلاً عن تاريخ ضاري وعن هذه الدراسة بحديث الطالب المتمرس فيها! ، بل وصل به الأمر إلى أن يفرد فصلاً للحديث مع أستاذته حول هذا الموضوع، وكان الفصل مملوءاً بالحديث العلمي الجاف!. أنا لا أعلم تحديداً إن كان غازي القصيبي قد نظر للرواية بنظرة مختلفة عن التي قد اعتاد الناس معرفتها بأنها فن أدبي يعتمد على الحبكة وتعدد الشخوص والأماكن... إلى أن يجعلها مداراً لبطل واحد في أماكن محددة ليقتل الروح الأدبية بمعلومات جافة! وأن يقسم روايته إلى فصول قتلت التسلسل وأفقدتها القوة!. وهنا أتساءل تساؤلاً بريئاً قد يطرأ على أي قارئ للروايات!
كما جمعت الرواية بين دفتيها نخبة من اسماء أدباء عرب قديماً وحديثاً مع شخصيات بارزة ومشاهير من دول الغرب فيها خيال واسع ورموز سياسية دفينة يحلم فيها الروائي بوحدة العالم العربي تحت مضلة واحدة اطلق عليها مسمى الولايات المتحدة العربية كما هو الحال في الولايات المتحدة الأمريكية حيث أن التنقل بين تلك الولايات لا يحتاج لتأشيرة أو اوراق عبور. أما بالنسبة للعصفورية:ـ مصح للأمراض العقلية في لبنان وكان أكبر مستشفى للأمراض العقلية في الشرق الاوسط في ذلك الزمن.