كنتِ يتيمةً وذات جسدٍ فوَّار ولأهدابك الصافيةِ ، رائحةُ البنفسجِ البرّي عندما أرنو إلى عينيك الجميلتين، أحلم بالغروب بين الجبال، والزوارقِ الراحلةِ عند المساء أشعرُ أن كل كلمات العالم ، طوعَ بناني. فهنا على الكراسي العتيقة ذاتِ الصرير الجريح، حيث يلتقي المطر والحب، والعيون العسلية كان فمك الصغير، يضطرب على شفتي كقطراتِ العطر فترتسمُ الدموعُ في عيني وأشعر بأنني أتصاعد كرائحة الغابات الوحشية كهدير الأقدام الحافيةِ في يوم قائظ. شعر حب فصحى نزار قباني معبر عن العشق. لقد كنتِ لي وطناً وحانه وحزناً طفيفاً، يرافقني منذ الطفولة يومَ كان شعرك الغجري يهيمُ في غرفتي كسحابه.. كالصباح الذاهب إلى الحقول. فاذهبي بعيداً يا حلقاتِ الدخان واخفقْ يا قلبي الجريح بكثرة.. ففي حنجرتي اليوم بلبلٌ أحمرُ يودُّ الغناء يا أشجار الأكاسيا البيضاء ليتني مطرٌ ذهبي يتساقط على كل رصيفٍ وقبضةِ سوط أو نسيمٌ مقبلٌ من غابة بعيدة لألملم عطر حبيبتي المضطجعة على سريرها كطير استوائي حنون ليتني أستطيع التجول في حارات أكثرَ قذارة وضجة أن أرتعشَ وحيداً فوق الغيوم. لقد كانت الشمس أكثر استدارةً ونعومة في الأيام الخوالي والسماء الزرقاء تتسلل من النوافذ والكوى العتيقة كشرانقَ من الحرير يوم كنا نأكل ونضاجعُ ونموتُ بحرية تحت النجوم يوم كان تاريخنا دماً وقاراتٍ مفروشه بالجثث والمصاحف.
هذه الأرض لي… وكنت قديماً أحلبُ النوق راضياً ومولَّهْ وطني ليس حزمه من حكايا ليس ذكرى, وليس قصةً أو نشيداً ليس ضوءاً على سوالف فُلّهْ وطني غضبة الغريب على الحزن وطفلٌ يريد عيداً وقبلهْ ورياح ضاقت بحجرة سجن وعجوز يبكي بنيه.. وحلقهْ هذه الأرض جلد عظمي وقلبي… فوق أعشابها يطير كنحلهْ واشنقوني فلن أخون النخلهْ!
↑ "أجمل حب" ، aldiwan ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019. ↑ جميل بن معمر، كتاب ديوان جميل بثينة ، صفحة 16. ↑ "زدني بفرط الحب فيك تحيرا" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019. ↑ "أحبك جداً" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019. ↑ "رمت الفؤاد مليحة عذراء" ، aldiwan ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019. ↑ "ذكرت عشية الصدفين ليلى.. قيس بن الملوح (مجنون ليلى)" ، poetsgate ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019. أجمل القصائد الفصحى - موضوع. ↑ "هلْ غادرَ الشُّعراءُ منْ متردَّم ( معلقة)" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019.
قصيدة بعنوان أحبك حتى ترتفع السماء كي أستعيد عافيتي وعافية كلماتي. قصائد منوعة باللغة العربية الفصحى , شعر فصيح جميل 2022 , شعر عتاب وشوق بالفصيح , ابيات شعرية بالفصحى - نهار الامارات. وأخرج من حزام التّلوث الذي يلفّ قلبي. فالأرض بدونك كذبةٌ كبيره.. وتفاحةٌ فاسدة… حتّى أدخل في دين الياسمين وأدافع عن حضارة الشّعر… وزرقة البحر… واخضرار الغابات… أريد أن أحبّك حتى أطمئن.. لا تزال بخير.. وأسماك الشّعر التي تسبح في دمي لا تزال بخير… أريد أن أحبّك.. حتى أتخلّص من يباسي.. وملوحتي.. وتكلّس أصابعي.. وفراشاتي الملوّنة وقدرتي على البكاء… حتى أسترجع تفاصيل بيتنا الدّمشقي غرفةً… غرفة… بلاطةً… بلاطة.. حمامةً.. حمامة.. وأتكلم مع خمسين صفيحة فلٍّ كما يستعرض الصّائغ. أريد أن أحبّك، يا سيّدتي في زمنٍ.. أصبح فيه الحبّ معاقاً.. واللغة معاقةً.. وكتب الشّعر، معاقةً.. فلا الأشجار قادرةٌ على الوقوف على قدميها ولا العصافير قادرةٌ على استعمال أجنحتها.
عبارات ذات صلة عبارات وشعر عن الليل أجمل عبارات شعر مميزة عن الحب والليل والظلام والرومانسية سوف تجدها على موقعنا من افواه أعظم ادباء العرب ، من خلال مجموعة متنوعة من عبارات وشعر عن الليل للاقتباس منها وبدأ مشاركتها مع الاصدقاء والتعبير معهم عن مدى جمال الليل. كلام عن الليل والحب تويتر حبيبي الشوق إليك يقتلني دائماً أنت في أفكاري وفي ليلي […] إقرأ المزيد عبارات شعر عن الخيل والحب حب ركوب الخيل من اجمل الامور التي يجب أن ينشأ عليها كل شخص ، فلذة الركوب على الخيل لا يشعر بها إلا من أذاقها ، فهي اجمل رياضة ترفيهية للكبار والصغار ، لذا استمتع باجمل كلام وحكم وعبارات شعر عن الخيل والحب من موقعنا لمشاركتها في تغريدة وبوست مع كل العائلة والأصدقاء. شعر عن الخيل […] إقرأ المزيد كلام عن البحر بالإنجليزي كلام عن البحر بالإنجليزي مخصص لكل زوار موقعنا الكرام مترجم باللغة العربية ليتم مشاركتها في بوست او تغريده بما تشعر به من حبك للبحر وبمشاركة اجمل اللحظات معه. كلام عن البحر بالإنجليزي تويتر The sea lives in every one of us البحر يعيش في كل واحد منا. The sea is as near as we come […] إقرأ المزيد
هذه الأرض لي.. و كنت قديماً أحلب النوق راضيا و موله وطني ليس حزمة من حكايا ليس ذكرى، و ليس حقل أهلّه ليس ضوءا على سوالف فلّة وطني غضبة الغريب على الحزن وطفل يريد عيدا و قبلة ورياح ضاقت بحجرة سجن وعجوز يبكي بنيه.. و حقله هذه الأرض جلد عظمي وقلبي.. فوق أعشابها يطير كنخلة علقوني على جدائل نخلة واشنقوني فلن أخون النخلة! قصيدة نزار قباني في الغزل أحبيني.. ولا تتساءلي كيفا.. ولا تتلعثمي خجلا ولا تتساقطي خوفا أحبيني.. بلا شكوى أيشكو الغمد.. إذ يستقبل السيفا؟ وكوني البحر والميناء.. كوني الأرض والمنفى وكوني الصحو والإعصار كوني اللين والعنفا.. أحبيني.. بألف وألف أسلوب ولا تتكرري كالصيف.. إني أكره الصيفا.. أحبيني.. وقوليها لأرفض أن تحبيني بلا صوت وأرفض أن أواري الحب.
أما بالنسبة لمعكوس العدد: هو قيمة العدد نفسه لكن مضروب ب -1 (أي هو العدد نفسه مع إشارة السالب). -ومن الأمثلة على أعداد ومعكوسها: العدد 3: معكوسه -3، وذلك بضرب العدد 3 في -1، وعند ضرب عددين أحدهما سالب والآخر موجب فتكون إشارة حاصل الضرب سالبة ليصبح حاصل ضرب 3*-1=-3، وعند جمع العددين 3 و -3 فالناتج سيكون صفراً. العدد 4: معكوسه -4، وذلك بضرب العدد 4 في -1، وعند ضرب عددين أحدهما سالب والآخر موجب فتكون إشارة حاصل الضرب سالبة ليصبح حاصل ضرب 4*-1=- 4، وعند جمع العددين 4 و-4 فالناتج سيكون صفراً. -ومن الأمثلة على كسور ومعكوسها: الكسر ½: معكوسه -½، وذلك بضرب الكسر ½ في -1، وعند ضرب عددين أحدهما سالب والآخر موجب فتكون إشارة حاصل الضرب سالبة ليصبح حاصل ضرب ½ *-1=-½، وعند جمع الكسرين ½ و -½ فالناتج سيكون صفراً. وذلك من خلال جمع البسط في الكسر الأول وهو العدد 1 مع البسط في الكسر الثاني وهو العدد -1 فيكون ناتج الجمع لنفس العدد مع إشارتين أحدهما موجبة والثانية سالبة سيكون البسط يساوي صفراً، وبما أن المقام متشابه أي نفس العدد فلا نحتاج إلى توحيد مقامات ويكفي أن نضع العدد 2 في المقام كما هو في المقامين ليصبح ناتج جمع الكسرين 0/2، وبهذا يكون الجواب النهائي يساوي صفراً لأنه عندما يكون البسط يساوي صفر فإن الكسر كامل سيصبح مساوياً للصفر.
الفرق بين العدد والرقم في الرياضيات إن الرقم هو شكل رمزي يشكل العدد، و في علم الرياضيات قام الحديث على أسس مجموعة الأعداد بشكلها الكامل والخاص ولم يقم على أساس مجموعات الأرقام، أما الأعداد فهي عبارة عن أسماء توصف وتعبر عن كمية الأشياء بالإضافة إلى أنها تدل على ترتيب هذه الأشياء. الأرقام تكون محدودة وتبدأ من الرقم صفر وتنتهي بالرقم تسعة، أما الأعداد فهي لا نهاية لها وتكون غير محدودة. الأعداد تبدأ ولكنها لا تنتهي ولا يوجد من الأعداد ما هو أكبرها أي عندما نصل إلى عدد نعتقد بأنه كبير فإذا أضفنا رقم واحد إلى هذا العدد فسيصبح لدينا عدد أكبر من السابق، وأيضاً نستطيع إضافة أرقام للعدد ويصبح لدينا ما هو أكبر وهكذا إلى ما لا نهاية. إن الأعداد تعبر عن مجموعة حتى لو كانت مجموعة خالية، أما الرقم فهو يعبر عن وحدة واحدة فقط ولا يعبر عن مجموعة، كالحروف التي تقوم بتمثيل الكلمات وهي تعبر عن هذا التمثيل، وهنا نجد أن العدد يستخدم في القياس بالإضافة إلى استخدامه في العد، ويتم تقسيم الأعداد إلى مجموعات نسميها بالأنظمة العددية. كل عدد رقم ولكن ليس كل رقم عدد. إن الرقم يدل على الترتيب وعلى وحدة واحدة أما العدد فهو ما دل على المعدود أي يدل على الكمية.
مقلوب الرقم هو أن تقوم بجعل البسط مقاماً والمقام بسطاً، وعند ضرب العدد بمقلوب نفس العدد فالناتج سيعطيك العدد واحد دائماً. -ومن الأمثلة على أعداد ومقلوبها: العدد 3: مقلوبه ⅓، وعند ضرب العدد 3 في مقلوبه ⅓ سيعطينا الناتج العدد واحد. العدد 4: مقلوبه ¼، وعند ضرب العدد 4 في مقلوبه ¼ سيعطينا الناتج العدد واحد. -ومن الأمثلة على كسور ومقلوبها: الكسر 1/2: مقلوبه 2/1، وعند ضرب الكسر ½ في الكسر 2/1 سيعطينا الناتج العدد واحد. وذلك بضرب البسط في الكسر الأول وهو العدد 1 في البسط في الكسر الثاني وهو العدد 2، فيكون حاصل ضرب البسطين العدد 2، وضرب المقام في الكسر الأول وهو العدد 2 في المقام في الكسر الثاني وهو العدد 1، فيكون حاصل ضرب المقامين 2، فيصبح الكسر 2/2 وناتج قسمة العدد على نفسه يساوي 1. الكسر 3/4: مقلوبه 4/3، وعند ضرب الكسر ¾ في الكسر 4/3 سيعطينا الناتج العدد واحد. وذلك بضرب البسط في الكسر الأول وهو العدد 3 في البسط في الكسر الثاني وهو العدد 4، فيكون حاصل ضرب البسطين العدد 12، وضرب المقام في الكسر الأول وهو العدد 4 في المقام في الكسر الثاني وهو العدد 3، فيكون حاصل ضرب المقامين 12، فيصبح الكسر 12/12 وناتج قسمة العدد على نفسه يساوي 1.
وهكذا فكلا الصورتين الهندية – وهي المشرقية ، والغبارية – وهي المغربية، ما هي إلا ابتكارات عربية. وفي الواقع، وصلت الأرقام العربية إلى الأوربيين عام 800 م، وكانت قد وصلت إلى العرب من الهند عام 600 م. وعليه فقد وجدت الأعداد الهندية الحالية، وأعداد المشرق العربي – خط هوائي – والأعداد المستعملة في المغرب العربي – خط غباري – والأعداد الأوربية المقتبسة من العربية، والأعداد الأوربية الحديثة، وأعداد الكمبيوتر. كما أنه توجد أرقام كتبتها حضارات عديدة من المسمارية، والمصرية، والإغريقية، والرومانية – كان الرومان يرمزون إلى الأرقام بسبعة أحرف وهي: - واحد I – خمسة V - عشرة X – خمسون L – مئة C – خمسمئة D – ولا تزال تستعمل إلى يومنا هذا، وأيضاً أرقام المايا، والأرقام الصينية. الأنظمة الشائعة للأعداد النظام العشري: النظام العشري هو استعمال العدد – 10 – كأساس للعد والعمليات المختلفة على الأعداد، ومن المعتقد أنه بدئ بالعد على الأصابع في أوائل الحضارات، واستعمال اليدين باعتبارهما عدادا مريحاً.
ولكن يجدر بنا التنويه أن الأعداد التي تكون أكبر من الرقم تسعة ممكن أن نطلق عليها أرقام عندما تدل على الترتيب أي تدل على وحدة واحدة على سبيل المثال نقول الطاولة رقم سبعة عشر، أو اللاعب رقم ثمانية عشر، أو العمارة رقم خمسة وأربعون، ففي هذه الحالة نستطيع أن نطلق على الأعداد فوق التسعة مسمى الرقم.
ملاحظة: لقد نهجنا هنا على المصحف الإمام، وهو المنسوب إلى الخليفة الراشد الثالث عثمان بن عفان ذي النورين – رضي الله عنه، وهذا الرسم أجمعت عليه الأمة وتلقته بالقبول بترتيب آياته بكل كلماته وحروفه، لذا أصبح مصحف عثمان الإمام حجة على القارئين والمقرئين إلى يوم الدين.