يشهد القران الكريم المنزل من الرحمن على النبي صلى الله عليه وسلم على حقوق الزوج. و عظم حقه على زوجته ومقدار مكانته الكبيرة. فمن واجب المرأة المسلمة على أبواب الزواج أوفي بداية الزواج. أو من لا يعرف من النساء بصفة عامة هذه الحقوق لكي لا تغفل على حقوق زوجها. وفي نفس الوقت تأدية هذه الحقوق, ستأثث حياتها حبا وسعادة, وطمأنينة في الدنيا والآخرة. كما جاء في الحديث رواه الإمام أحمد عن عبد الرحمن بن عوف:" قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلت المراة خمسها, وصامت شهرها, وحفظت فرجها, وأطاعت زوجها قيل لها أدخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ". عظم حق الزوجة على زوجها من كثرة الضيوف. وعن حصين بن محصن أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها:أذات زوج أنت ؟قالت:نعم قال:فأين أنت منه ؟قالت:مألوه, إلا ما عجزت عنه. قال:فكيف كنت له وفإنه جنتك ونارك. فحقوق الزوج ليست سلطوية ولا إلغاء لذات المرأة, ولا إذلال لكرمتها, كما يصور إعلام اليوم وأفلام اليوم خاصة. فكما لزوج حقوق فللمرأة حقوق كما جاء في القران الكريم: "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ". ولزيادة وعظم حق الرجل على زوجته قال تعال:" وللرجال عليهن درجة " وقال تعالى:" الرجال قوامون على النساء بما فضل بعضهم على بعض وبما انفقوا ".
كما ذكر أيضًا عليه أفضل الصلاة والسلام أن دخول المرأة الجنة مرهون لطاعتها بزوجها أو أن دخولها الجنة سيتأثر بمقدار طاعتها له، فقال صلى الله عليه وسلم " إذا صلت المرأة خمسها وصامت المرأة شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها أدخلي من أي أبواب الجنة شئتِ" رواه ابن حبان وصححه الألباني. قالت أم سمية-رضي الله عنها- لهند بنت أبي أمية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" أيّما امرأة ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنة" وقوله أيما تعني أي امرأة مسلمة. ذكر معاذ بن جبل –رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا" وفي هذا الحديث أمر مباشر للزوجة بعدم أذية الزوج من الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.
أما قولها: يضربني إذا صليت, فإنها تقرأ سورتين وقد نهيتها. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ولو كانت سورة واحدة, لكفت الناس". قال:وأما قولها:يفطرني إذا صمت, فإنها تنطلق تصوم, وأنا رجل شاب! فلا أصبر! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تصوم امرأة إلا بإذن الله زوجها! ". وأما قولها:إني لا أصلي حتى تطلع الشمس ؟ فإنا أهل بيت قد عرفت عنا ذالك, لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس. قال:فإذااستيقضت يا صفوان فصل!. رواه أبو داود وابن ماجه. عظم حق الزوجة على زوجها في. فمن حق الزوج على زوجته الإحسان لوالديه وعائلته الإحسان إليهم ومعاملتهم بالمعروف والتقرب إليهم بما يرضي الله عزوجل والعناية بهم, والصبر علي والديه والرفق به وإنزلهم مكانة أهلها وتساعد زوجها على الرعاية بوالده اداء حقهما عليه فقد كبراه وأكرماه وعلماه حتى صار رجلا, وبذالك تنال رضى الله عزوجل بإحسانها ورفقها, وتعظم في عين زوجها وتنال محبته واحترامه. وكما تدين تدان فلتعلم المراة أن الله ديان لا يموت وجزاء الإحسان إلا الإحسان وتعاقب الزمن سيأتي بزوجات الأبناء يحسن المعاملة ويكرمن من أكرم ويحسن لمن أحسن. من حقوق الزوج على زوجته تربية الأبناء والعناية بهم و تعليمهم تعاليم الدين الإسلام, والحرص على العناية بتعليم الحقوق والوجبات الدينية والمجتمعية, وتعليم مكانة الوالدين وإحترامهما.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
اهــ مختصرا. حق الزوجة على الزوج - موضوع. وأما نفقة العلاج: فجمهور أهل العلم على أنه لا يجب على الزوج نفقة علاج زوجته، كما بيناه في الفتويين رقم: 49804 ورقم: 18627. ومن العلماء من يوجبه على حسب العرف، فما جرت العادة به من الدواء أن يكون على الزوج فهو على الزوج وما لم تجر العادة به فليس على الزوج، وهذا اختيار ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ ولا ينبغي للزوجة أن تبدأ حياتها الزوجية بالمشاحة والمطالبة بما ليس لها وإيهام الزوج أنه من حقها عليه، فهذا أدعى أن لا تستمر الحياة الزوجية معه, وعليها أن تطيع زوجها بالمعروف، فإن حقه عليها أعظم من حقها عليه، لقول الله تعالى: وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {البقرة:228}. جاء في الموسوعة الفقهية: قَال الْجَصَّاصُ: أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الآْيَةِ أَنَّ لِكُل وَاحِدٍ مِنَ الزَّوْجَيْنِ عَلَى صَاحِبِهِ حَقًّا، وَأَنَّ الزَّوْجَ مُخْتَصٌّ بِحَقٍّ لَهُ عَلَيْهَا لَيْسَ لَهَا عَلَيْهِ, وَقَال ابْنُ الْعَرَبِيِّ: هَذَا نَصٌّ فِي أَنَّهُ مُفَضَّلٌ عَلَيْهَا مُقَدَّمٌ فِي حُقُوقِ النِّكَاحِ فَوْقَهَا وَلِقَوْل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأِحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا.
ما عمل حور العين
ان حور العين مصيدة يزهق الأغبياء ارواحهم وأرواح غيرهم بسبب الكبت الجنسي وتداعياته. فهي فلم من الخيال وموروث ديني فاسد استخدمه الارهاربيون للوصول لعذارى الجنة. فهناك أخبار من سوريا مضحكة مبكية، عن "الحور العين"، منها أن بعض "الانتحارين" يضعون الواقي من الرصاص على اعضائهم التناسلية للمحافظة عليها إلى حين موعد اللقاء مع "الحور العين مما دعا الشاعر المصري المرحوم أحمد فؤاد نجم ساخراً من خرافة "الحور العين يقول.. إن "الجهاد" سينتهي في عقول التكفيريين بعد ان يقتنعوا بأن النصف السفلي لجسد "الحور العين" عبارة عن سمكة "فكيف تتمّ مراودتها والأخذ بعناقها والانبهار بشمم عطرها؟! فهل الجنة بيوت دعارة مفتوحة واماكن لاحتساء الخمر ؟! ثم أعلى النموذج لماذا الاحاديث جاءت بتشويق الرجال دون النساء بحور العين؟! تفاسير فاشلة …حاولت ان تقول ان الحور العين هي كلمة تصلح ان تكون رجل او امرأة لكي ترضي الطرفين ولكن هذه التفاسير تضاربت مباشرة مع آيات من القرآن في مواقع اخرى تتكلم عن الحور انهم بصيغة المؤنث ؟؟!! فيقول تعالى {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ}الرحمن74 ويقول تعالى في آية اخرى {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ}الرحمن56 فهذه الآيات لاتقر هذا المفهوم ان الحور ممكن ان تكون من الرجال فما مصير امراة زوجها دخل النار وهي في الجنة ؟!
تاريخ النشر: الأحد 10 ذو القعدة 1431 هـ - 17-10-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 141034 11667 0 214 السؤال ما هو الحكم الشرعي في التسمية: بحور العين للمولودة الجديدة؟. أفيدوني أفادكم الله. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالظاهر أنه لا مانع من التسمية بحور العين، وقد سبق أن بينا ضابط الأسماء المكروهة والممنوعة في الفتوى رقم: 12614 ، وما أحيل عليه فيها. وبالنظر إلى هذه الضوابط يتبين جواز التسمي بالاسم المذكور، وراجعي لمزيد الفائدة فتوانا رقم: 69860. والله أعلم.
· الخمر حرام هنا (الدنيا) وحلال هناك (الاخرة)... فليس من العدل ان نقول عن الله عز وجل اننا حرمنا انفسنا من شيء لاجله ونريده منه بالجنة · يقولون بأنه لما سمع المسلمون بقضية الحور العين ذهبوا إلى الفتوحات الاحداث التاريخية تثبت ذلك من تهافت على النساء والغلمان والأراضي والقصور · كتب السنة تحث على الزواج بحور العين وكتب الشيعة تدعوا لزواج المتعة... الفرق المكان والوقت
وصف الحور العين: ذكرت الحور العين في القرآن في أكثر من موضع وفيه وصف لهن يقرب لنا من هن الحور العين حتى نتعرف عليهم ومن أوصافهم الواردة في القرآن: قال تعالى " وَحُورٌ عِينٌ. كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ"، أي شديدات البياض ذوات أعين ضخمة جميلة كحيلة، ويقصد باللؤلؤ المكنون أي أنهن يتمتعن بالبياض الصافي والبهاء وأنهن مخفيات بعيدًا عن العيون وعن الشمس وعن الرياح وأي شئ من العوامل التي تؤثر على جمال النساء. قال تعالى " كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ"، الياقوت هنا يشير إلى الصفاء والمرجان يشير إلى البياض الناصع. قال تعالى " إنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً. فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا. عُرُبًا أَتْرَابًا"، و تعني كلمة أو وصف عُرُبًا أي المحببة لزوجها وهناك من قال بأنها العاشقة لزوجها كما أن زوجها يعشقها، أما أَتْرَابًا فهناك من قال بأنها تعني أنهن في عمر الثلاث والثلاثون وهناك من قال بأنها تعني أنه لا يوجد بين الحور العين البغض أو الحسد أو ما نعرفه في حياتنا بالغيرة بين النساء. قال تعالى " فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ"، أي أنهن يتمتعن بالجمالين الظاهر والباطن أي حسن الخلق وحسن الخلقة.
تاريخ النشر: الإثنين 28 جمادى الأولى 1437 هـ - 7-3-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 324013 19081 0 325 السؤال أولا: جزاكم الله خيرا على ما تقدمونه من فائدة وخير، ونفع للإسلام والمسلمين. ونفع الله بنا، وبكم الإسلام والمسلمين، وأسأل الله العظيم جبار السماوات والأرض، أن يعز بنا وبكم الإسلام والمسلمين. سؤالي هو: هل يوجد نساء في الجنة غير الحور العين، أي خدم أو جواري، أو وصيفات للحور العين. فلقد سمعت من الشيخ محمد الشنقيطي أن الحورية في الجنة توجد معها سبعون وصيفة، أو سبعون ألف وصيفة، لست متأكدا، ويكن حلالا للمؤمن في الجنة، ومن حقه أن يجامعهن، وأن يضاجعهن؟ وشكرا لكم. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد سبق أن بينا من يُزّوج بهن المؤمن في الجنة من نساء الدنيا، ومن الحور العين، وذكرنا الأحاديث الواردة في ذلك، وأقوال العلماء فيها، وذلك في الفتوى رقم: 159105 ، فراجعها. وأما (هل يوجد خدم أو جواري، أو وصيفات للحور العين، ويكن حلالا للمؤمن في الجنة.... ): فلا نعلم شيئا ثابتا في ذكر الوصائف أصلا، وما وقفنا عليه من الأحاديث الواردة فيها، فهي غير صحيحة. منها ما أخرجه البزار في مسنده عن الحسن ، قال: لقيت عمران بن حصين، و أبا هريرة فسألتهما عن تفسير هذه الآية: وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ {الصف:12}، قالا: على الخبير سقطت، سألنا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: قصر من درة، في ذلك القصر سبعون ألف دار من زمردة خضراء، في كل بيت منها سبعون سريرا، على كل سرير سبعون فراشا من كل لون، على كل فراش امرأة من الحور العين، في كل بيت مائدة، على كل مائدة سبعون لونا, في كل بيت سبعون وصيفا، أو وصيفة، يعطى من القوة ما يأتي على ذلك كله في غداة واحدة.