هل الكتم يزيد الشيب جابر القحطاني؟ وما فوائده وأضراره للشعر؟ إن الكتم هو نوع من أنواع النباتات تشبه أوراقه أوراق الزيتون ويستخدم حسب وصفة الدكتور جابر القحطاني على الشعر، فله العديد من الفوائد للشعر التي تجعل الشخص يستغنى به عن المواد الكيميائية التي تتلف الشعر على المدى البعيد بدلًا من أن تصلحه، وذلك ما سوف نعرفه في موضوعنا من خلال موقع زيادة. الفرق بين الكتم الاصلي والمغشوش | المرسال. هل الكتم يزيد الشيب جابر القحطاني؟ أكد الدكتور جابر القحطاني أن نبات الكتم هو أحد النباتات الذي يشبه في أوراقه أوراق شجرة الزيتون وهو من النباتات التي لها فوائد عديدة للشعر مثل أنه يخلط مع الحنة ويستخدم في صبغ الشعر وإكسابه اللون الأسود واللمعان وبذلك فإن الكتم في رأي الدكتور جابر القحطاني لا يزيد الشيب بل يعالجه ويقلل منه. أما عن خلطة نبات الكتم مع الحناء فقد أوضح أنها تُحضَر عن طريق إحضار كوب من الحناء الطبيعية وكذلك كوب من نبات الكتم وخلطهم بكوب من الماء المغلي المضاف إليه الملح وبضعة قطرات من الليمون ثم يضاف عليهم مقدار نصف كوب من الكاكاو مع كوب من الزبادي. تترك هذه الخلطة لمدة 90 دقيقة ثم توضع على الشعر وتترك لمدة ساعة ثم تُغسَل جيدًا، تضيف هذه الخلطة للشعر الكثير من الفوائد التي من أهمها اللمعان واللون الأسود.
في حالة صبغ الشعر مسبقًا فيجب إزالة الصبغة أولاً قبل استخدام العشبة في الصبغ. أسباب الشيب المبكر للشعر هناك العديد من العوامل المسببة للشيب المبكر للشعر والتي نوضحها لكم فيما يلي: نقص بعض الفيتامينات في الجسم مثل فيتامين ب12. كثرة التدخين الذي يسبب في خفض نسبة الميلانين وزيادة احتمالية ظهور الشعر الأبيض. العامل الوراثي حيث أن انتشار الشيب المبكر بين الأبوين يزيد احتمالية التعرض له من قبل الأبناء. فوائد الكتم للشعر - مجلة رجيم. الإصابة ببعض الأمراض مثل البهاق وفقر الدم. أضرار عشبة الكتم على الرغم من الفوائد المتعددة لعشبة الكتم إلا أنها لم تخلُ من الآثار الجانبية التالية: تتسبب في زيادة نسبة الدهون في فروة الرأس. تزيد من احتمالية التعرض لتساقط الشعر أو تقصفه. التعرض لالتهابات في فروة الرأس. يؤدي كثرة استخدام عشبة الكتم إلى التأثير السلبي على نمو بصيلات الشعر. يتسبب استخدامه مع الصبغة إلى الحصول على لون مختلف عن اللون المطلوب. يجب استشارة الطبيب المختص قبل استخدام العشبة في حالات الحمل.
قد يعجبك أيضاً:- مزيل مكياج بيوديرما للبشرة الدهنية الحساسة بالسعر كريم ديفرين لتفتيح الجسم والمناطق الحساسة افضل مزيلات العرق الامنة للنساء والرجال كريم الرينبو للتبيض من كوزماتيكا تجارب وسعرة كريم سودو للاطفال للتسلخات والمناطق الحساسة وفي نهاية موضوعنا حول فوائد الكتم للشعر وأضرارة نتمنى لكم ان تكونوا قد استفدتم وذكرنا لكم أيضا الكتم مع الحناء لصبغ الشعر عبر موقع مواضيع وللمزيد تابعوا معنا قسم العناية والجمال.
هناك الكثير من الوصفات التي يُمكن القيام بها ومن تلك الوصفات التي تحتوي على نبات الكتم ما يلي. اقرأ أيضًا: علاج الشيب المبكر عند البنات وصفة الحناء مع نبات الكتم تُعد تلك الوصفة من الوصفات المعروفة والتي قام بها العديد من الأشخاص ويُمكن تحضير تلك الوصفة من خلال الخطوات الآتية: مكونات الوصفة أغلب مكونات الوصفة موجودة في المنزل ويُمكن الحصول على البعض منها من محلات العطارة وهي: كوب من الحناء الطبيعية الجيدة النوع. كوب من نبات الكتم. كوب زبادي صغير. كاكاو بودر. شاي مغلي، ويُمكن الاستعاضة عنه بنسكافيه مغلي. عصير ليمونة أو ملعقة خل أو نصف ملعقة من ملح الليمون. طريقة التحضير تُعد الطريقة المتبعة سهلة وتشبه كثيرًا خلطة الحناء العادية المعتادة، ولتحضيرها بشكل دقيق اتبعي تلك الخطوات: قومي بوضع الشاي المغلي أو النسكافية المغلي في وعاء زجاجي. يتم إضافة الحنة بشكل تدريجي حتى تستطيعين مزجها بشكل جيد. بعد عجن الحناء مع الماء اتركيها لمدة ساعتين في مكان دافئ. توضع على جذور الشعر والأطراف لمدة ساعة، ثُم تُغسل بالماء الدافئ. بعد غسل الشعر يتم خلط نبات الكتم بالزبادي وتوضع على الشعر لساعة أخرى ثُم يتم غسل الشعر بعدها، يُمكن إضافة الكاكاو على الخلطة لمنع الرائحة وتصعد تلك الخطوة اختيارية.
ولا شك أن في هذه الأعداد الكثير من المبالغة، فالصحيح أن أسماءه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أقل من ذلك بكثير، فلا يجوز الزيادة عليها بما لم يرد في الكتاب والسنة الصحيحة، خاصة إذا كانت هذه الأسماء ـ الغير صحيحة ـ فيها غلو وإفراط، مثل هذه الأسماء التي وردت في بعض كتب الصوفية والتي منها: مدعو، غوث ، غياث ، مقيل العثرات ، صفوح عن الزلات ، خازن علم الله ، بحر أنوارك ، مؤتي الرحمة ، نور الأنوار ، قطب الجلالة ، السر الجامع ، الحجاب الأعظم. ومن أهم أسباب الخلاف في عدد أسماء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن بعض العلماء رأى كل وصف وُصِف به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في القرآن الكريم من أسمائه، فعدَّ من أسمائه مثلا: الشاهد ، المبشر ، النذير ، الداعي ، السراج المنير ، وذلك لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا}(الأحزاب:45-46)، في حين قال آخرون من أهل العلم: إن هذه أوصاف وليست أسماء أعلام، قال النووي: "بعض هذه المذكورات صفات ، فإطلاقهم الأسماء عليها مجاز"، وقال السيوطي: " وأكثرها صفات ". فائدة: قال ابن القيم: " وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فغير صحيح، ليس ذلك في حديث صحيح ولا حسن ولا مرسل، ولا أثر عن صحابي، وإنما هذه الحروف مثل: الم وحم والر، ونحوها ".
الخطبة الثانية إنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُه ونستعينُه، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبدُهُ ورسولُهُ. أمَّا بعدُ: (فإنَّ خَيْرَ الحديثِ كِتابُ اللهِ، وخيرُ الْهُدَى هُدَى مُحمَّدٍ، وشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثاتُها، وكُلُّ بدعَةٍ ضَلالَةٌ)، و(لا إيمانَ لِمَن لا أَمانةَ لَهُ، ولا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ). أسماء النبي صلى الله عليه وسلم - منتديات كرم نت. أما بعد: مِن أسمائه صلى الله عليه وسلم: الأمين، قال صلى الله عليه وسلم: (أَنا أَمِينُ مَنْ في السَّمَاءِ) متفقٌ عليه، قال ابنُ فارس: (وكانت العَرَبُ تُسمِّيه قبلَ أنْ يُبعث الأمين، لِما عاينُوا مِن أمانتهِ وحفظه لها) انتهى، قال ابنُ القيِّم: (وأمَّا الأمينُ: فهوَ أَحَقُّ العالَمِينَ بهذا الاسْمِ، فهوَ أمينُ اللهِ على وحْيهِ ودِينِهِ، وهوَ أمينُ مَنْ في السماءِ، وأمينُ مَنْ في الأرضِ، ولهذا كانُوا يُسَمُّونَهُ قبْلَ النُّبُوَّةِ: الأمينَ. وأمَّا الضَّحُوكُ القَتَّالُ: فاسْمَانِ مُزْدَوِجانِ لا يُفْرَدُ أحَدُهُمَا عنِ الآخَرِ، فإنهُ ضَحُوكٌ في وُجُوهِ المؤمنينَ غيرُ عابسٍ ولا مُقَطِّبٍ ولا غَضُوبٍ ولا فَظٍّ، قَتَّالٌ لأعداءِ اللهِ لا تَأْخُذُهُ فيهِمْ لَوْمَةُ لائِمٍ.
وقد أباح النبي صلى الله عليه وسلم لنا أن نتسمى باسمه ولا نتكنى بكنيته، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَسَمَّوْا باسْمِي، ولا تَكَنَّوا بكُنْيَتي، ومن رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي، ومن كذب عليَّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري. ومع شرف وعِظم اسم "محمد" و "أحمد" والحرص على التسمي بهما فلم يصح في فضلِ التسمية بهما حديث، وأما ما يُذكر على الألسنة من حديث: "خير الأسماء ما حُمِّد وما عُبِّد"، فلا يصح كما ذكر ذلك الشيخ الألباني وغيره، وإنما الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال: "أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن" رواه مسلم. والحب الصادق له صلى الله عليه وسلم يكون باتباعه والاقتداء به ظاهرا وباطنا كما قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران:31]، وقال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: من الآية21]. أسماء النبي صلى الله عليه وسلم وألقابه وصفاته - إسلام ويب - مركز الفتوى. المصدر إسلام ويب
قال ابن حجر: " ومما وقع من أسمائه في القرآن بالاتفاق الشاهد، المبشر، النذير المبين، الداعي إلى الله السراج المنير، وفيه أيضا المذكر، والرحمة، والنعمة، والهادي، والشهيد، والأمين، والمزمل، والمدثر ". اسماء الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرفه. الماحي، الحاشر، العاقب: ثبت في أحاديث صحيحة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما ظاهره تحديد عدد أسمائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كحديث جبير بن مطعم ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( لي خمسة أسماء: أنا محمّد، وأحمد، وأنا الماحي الّذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الّذي يحشر النّاس على قدمي، وأنا العاقب) رواه البخاري. قال الحافظ ابن حجر: " والذي يظهر أنه أراد أن لي خمسة أسماء أختص بها لم يُسَمَّ بها أحد قبلي، أو مُعَّظمة، أو مشهورة في الأمم الماضية، لا أنه أراد الحصر فيها ". وفي رواية مسلم: أنّ النّبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يُحشَر الناسُ على قدَمَيَّ، وأنا العاقِب ـ والعاقِبُ: الذي ليس بعده نبيٌّ ـ، وقد سماه الله رَؤوفاً رحيماً) رواه مسلم. المتوكل: عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال: ( قرأت في التوراة صفة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: محمد رسول الله، عبدي ورسولي، سميته المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ) رواه البخاري.
ويقول الحافظ ابن حجر رحمه الله: " قال عياض كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحمد قبل أن يكون محمدا كما وقع في الوجود ، لأن تسميته أحمد وقعت في الكتب السالفة ، وتسميته محمدا وقعت في القرآن العظيم ، وذلك أنه حمد ربه قبل أن يحمده الناس ، وكذلك في الآخرة يحمد ربه ، فيشفعه ، فيحمده الناس وقد خص بسورة الحمد ، وبلواء الحمد ، وبالمقام المحمود ، وشرع له الحمد بعد الأكل وبعد الشرب ، وبعد الدعاء ، وبعد القدوم من السفر ، وسميت أمته الحمادين ، فجمعت له معاني الحمد وأنواعه صلى الله عليه وسلم... " انتهى من " فتح الباري " لابن حجر (6/ 555). أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم ومعناها - الصفحة 2 - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. ويمكنكم مراجعة الفتاوى الآتية في موقعنا ، ففيها مزيد شرح وتفصيل: ( 139531)، ( 153824). والله أعلم.
الدليل الثالث: وهذا ما فهمه الصحابة الكرام ، والعلماء الثقات ، في أكثر ما وقفنا عليه مما كتب في هذا الموضوع. روى البخاري في " التاريخ الأوسط " (1/13) قال: حدثنا قتيبة ، حدثنا سفيان ، عن علي بن زيد قال: كان أبو طالب يقول: فشق له من اسمه ليجله *** فذو العرش محمود وهذا محمد وقد عزي هذا البيت لحسان بن ثابت رضي الله عنه أنه قال: " أغر عليه للنبوة خاتم *** من الله من نور يلوح ويشهد وضم الإله اسم النبي لاسمه *** إذ قال في الخمس المؤذن أشهد وشق له من اسمه ليجله *** فذو العرش محمود وهذا محمد " انتهى من " الشفا " للقاضي عياض (1/460). يقول الإمام الزهري رحمه الله: " وَقَدْ سَمَّاهُ اللَّهُ رَؤُوفًا رَحِيمًا " رواه مسلم (6177). ويقول أبو العباس القرطبي رحمه الله: " أسماؤه إنما تلقاها من الوحي ، ولا يسمى إلا بما سماه الله به " انتهى من " المفهم " (6/150). اسماء الرسول صلي الله عليه وسلم في الوورد. ويقول ابن العربي المالكي رحمه الله: " إن الله خطط النبي صلى الله عليه وسلم بخططه ، وعدد له أسماءه ، والشيء إذا عظم قدره عظمت أسماؤه " انتهى من " عارضة الأحوذي " (10/281). ويقول القاضي عياض رحمه الله: " فضل نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم بأن حلاه منها في كتابه العزيز ، وعلى ألسنة أنبيائه بعدة كثيرة " انتهى من " الشفا " (1/459).