2021-06-15, 11:44 AM #1 ©؛°¨°؛©][مشرفة سفاري الدعوة الاسلامية][©؛°¨°؛© يقول الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمة الله عليه: بأن اختلاف العلماء شر وبلاء وحديث اختلاف أمتي رحمة لا يصح. أهـ وهذه بعض أقوال أهل العلم عن حديث الاختلاف: يقول الألباني فيه: (لا أصل له، ولقد جهد المحدثون في أن يقفوا له على سند فلم يوفقوا... ونقل المناوي عن السبكي أنه قال: (وليس بمعروف عن المحدِّثين، ولم أقف له على سند صحيح ولا ضعيف ولا موضوع، وأقرّه زكريا الأنصاري في تعليقه على تفسير البيضاوي (ق 92/2) [راجع سلسلة الأحاديث الضعيفة: ج 1 ص 76 ح 57]. وقال ابن حزم في هذا الحديث: (وهذا من أفسد قول يكون، لأنّه لو كان الاختلاف رحمة لكان الاتفاق سخطاً، وهذا ما لا يقوله مسلم، لأنّه ليس إلا اتفاق أو اختلاف، وليس إلا رحمة أو سخط، وأما الحديث المذكور فباطل مكذوب). [الإحكام: ج 5 ص 61]. حديث: ((اختلاف أمتي رحمة)) - منتديات الإمام الآجري. لاشك إن الحديث إذا أخذ بمعناه الظاهري باطل لأنه يوسع بحر الخلاف ويزيد المسلمين تمزقاً. والدين الإسلامي جاء بعدم الاختلاف على العلماء والأمراء لكن لكل مجتهد نصيب والعالم إذا اجتهد فأخطأ فله أجر واحد أما إذا أصاب فله أجرآن ويقول الشيخ الألباني رحمة الله عليه: إذا كانت هناك مسألة وأفتاى فيها عالمان أحدهما بالجواز والآخر بالحرمة فإنه ولا شك بأن الحق مع أحدهما ويعاملون بحديث العالم المجتهد.
هـ وبنحوه في "المقاصد الحسنة" (ص/26-27) تنبيه: قول الإمام السبكي الكبير - رحمه الله تعالى – في "قضاء الأرب في أسئلة حلب"(ص/263):"هذا الحديث ليس معروفا عند المحدثين... ولا أظن له أصلا" ا. هـ فأجاب عنه ابنه التاج السبكي رحمه الله تعالى بقوله كما في "الإبهاج"(3/18): "ولو لم يكن له أصل لما ذكره البيهقي" ا. هـ وقال الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى في "جامع الأحاديث"(1/157):"ولعل الحديث خُرِّج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل إلينا " ا. هـ - والثاني:المعنى: فمحمول على أحكام الفروع المخْتلِفة ونحوها؛ (فهذا جعله الله رحمة وكرامة للعلماء ، وهو المراد بحديث: "اختلاف أمتي رحمة") قاله الخطابي رحمه الله تعالى في أعلام الحديث (1/218). وقال العلامة الألوسي رحمه الله تعالى في "التفسير"(4/25): "وكون حديث: " اختلاف أمتي رحمة " ليس معروفا عند المحدثين أصلا لا يخلو عن شيء! فقد عزاه الزركشي في "الأحاديث المشتهرة" إلى كتاب "الحجة" لنصر المقدسي، ولم يَذكر سنده ولا صحته، ولكن ورد ما يُقَرِّبه في الجمْلة ما نقل عن السلف؛ فالحق الذي لا محيد عنه: أن المراد اختلاف الصحابة - رضي الله عنهم – ومن شاركهم في الاجتهاد كالمجتهدين المقتدى بهم من علماء الدين ليسوا بمبتدعين، وكون ذلك رحمة لضعفاء الأمة ومن ليس في درجتهم مما لا ينبغي أن ينتطح فيه كبشان، ولا يتنازع فيه اثنان.
فالمراد بالاختلاف في الحديث النبوي المذكور هو الذهاب والمجيء إلى حلقات العلم كما في قوله تعالى من معنى الاختلاف أي؛ الذهاب والمجيء، والأنسب بهذا المعنى أن يكون الضمير في قوله ﴿رَجَعُواْ﴾ للطائفة المتفقهين، وفي قوله: ﴿إِلَيْهِمْ﴾ لقومهم، والمراد إذا رجع هؤلاء المتفقهون إلى قومهم، ويمكن العكس بأن يكون المعنى: إذا رجع قومهم من الجهاد إلى هؤلاء الطائفة بعد تفقههم ورجوعهم إلى أوطانهم. انطلاقاً من هذه الأدلة، يظهر الابتعاد الكبير عن المعنى الحقيقي للحديث النبوي الشريف، على أن الاختلاف بين علماء المسلمين، وبين أبناء الأمة، هو رحمة، بينما الإسلام كله واحد تحت رسالة موحدة لا اختلاف فيها. ورد عن زرارة قال: سألتُ أبا عبد الله، عليه السلام، في الحلال والحرام فقال: «حَلَالُ مُحَمَّدٍ حَلَالٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَحَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يَكُونُ غَيْرُهُ وَلَا يَجِيءُ غَيْرُهُ». كما في آية ﴿فَلَوْلاَ نَفَرَ﴾، من سورة التوبة التي بينها العلامة السيد الطباطبائي - قدس سره-: ذكر بأن هذه الآية، ما يفرض على الناس أن يلازم بعضهم البيضة (بيضة الاسلام) للتفقه في الدين ثم تبليغه إلى قومهم إذا رجعوا إليهم.
ويمكن تجربة الملابس الداخلية المصنعة من قطن بنسبة 100% لأنها تكون مريحة، خفيفة ولا تسبب تهيجا لتلك الالتهابات، لاسيما في أيام الصيف الحارة. تجنب حلاقة المناطق المصابة بالشفرة فالقيام بذلك لن يعمل إلا على زيادة تفاقم المشكلة، والأفضل تجنب ذلك تماما، حيث تحدث كثيرون عن تجاربهم المؤلمة نتيجة قيامهم بحلاقة المناطق الملتهبة، وما يحدث لهم في الأيام التالية، حيث يكون الألم أكبر بكثير، ولهذا يوصون بتفادي ذلك تماما. وعادة ما يُوصَى باتباع طريقة إزالة الشعر بالليزر مع الأشخاص الذين يعانون من حالات إصابة خفيفة من التهاب الغدد العرقية، لأنه يكون فعالا معهم بالفعل. أخذ دش بماء دافئ لتخفيف الألم يمكن للماء الدافئ أن يخفف التورم ويحد من الشعور بالألم أثناء الالتهابات، ويمكن إضافة لافندر وأملاح ابسوم للماء حال لم تكن هناك تقرحات مفتوحة لجعل التجربة أكثر إمتاعا. وحال لم تكوني من هواة الاستحمام، فيمكنك وضع ضمادة دافئة على المنطقة المصابة لمدة 10 دقائق تقريبا، بغية الحد من الالتهابات وتقليلها. وضع وسادة بين الساقين أثناء النوم للحد من الاحتكاك تعمل الوسادة على توفير شعور بالراحة لأنها تحد من ضغط الاحتكاك بين الساقين عند النوم على أحد الجانبين، ما يتيح لك النوم بأريحية حتى في وجود الالتهابات.
نتوءات قد تنفجر وتُخرج القيح ذو الرائحة الكريهة. الندب، وتحدث بعد التئام البثور ويزيد سمكها مع مرور الوقت. حدوث الجلد الإسفنجي، نتيجة الخطوط العمقة التي تُعرف بالمسالك. الالتهابات. يُمكن أن يصاب الشخص بسرطان الجلد في حالات نادرة. كما يقول الدكتور سيث ب فورمان، طبيب أمراض جلدية معتمد ومؤسس معهد فورمان للأمراض الجلدية وسرطان الجلد في في تامبا، فلوريدا "يحدث التهاب الغدد العرقية المقيّح بسبب حالة من المناعة الذاتية مشابهة لسبب مرض كرون، والصدفية، والتهاب المفاصل الروماتويدي، والذئبة الحمامية الجهازية كما أنّ التهاب الغدد العرقية المقيّح ليس عدوى وليست معدية، وهناك صلة جينية بين أفراد الأسرة، لكنها ليست مفهومة جيدًا ". [٤] يحدث انسداد بصيلات الشعر عند انسداد أعمدة نمو الشعر، وتحدث تغيرات في الأعراض بشكل سريع وملحوظ، لذا من المهم ملاحظة التغيرات والإسراع في التوجه للطبيب المختص. المراجع [+] ^ أ ب "Hidradenitis suppurativa",, Retrieved 6/1/2021. Edited. ^ أ ب ت ث "Hidradenitis suppurativa (HS)",, Retrieved 7/1/2021. Edited. ^ أ ب ت ث ج "HIDRADENITIS SUPPURATIVA: SIGNS AND SYMPTOMS",, Retrieved 8/1/2021.
التهاب الغدد العرقية القيحي هو التهاب مزمن يصيب عادة واحداً بالمائة من الأشخاص. لا توجد أسباب مؤكدة لظهور هذا المرض، يعدّ علاجه كما تشخيصه صعباً، نظراً لمروره بمراحل نشاط وخمول مستمرة. لذا، يفضل المتابعة مع طبيب جلدي وتناسلي متمرِّس لتشابه أعراض هذا المرض مع عدة أمراض أخرى. علاج سرطان القولون يبدأ من الكشف المبكر بعد سنّ الـ50 يصيب هذا المرض خلايا البشرة الموجودة في الغدة المفرزة للعرق. وقد يستهدف منطقة أو أكثر من الجسم مثل الإبطين وتحت الثدي والفخذ والمنطقة الشرجية، ويسبب التهاباً في الجلد ورائحة كريهة نتيجة التكونات الصديدية، التي تؤدي إلى انعزال المريض عن المجتمع وإصابته بالاكتئاب الشديد، والصعوبة في إيجاد عمل. فيما يصبح المريض في هذه الحال عرضة لسرطان الجلد، مما يحتِّم المبادرة للعلاج النظامي في المراحل الأولى للمرض لمنع حدوث أية مضاعفات. مضاعفات المرض يسبب التهاب الغدد العرقية القيحي أو Hidradenitis Suppurativa، بعض المضاعفات عندما يكون المرض مستمراً وشديداً، ومنها: - أنفاق جيبية ترتبط ببعضها وتشكل شبكة تحت الجلد. وتعيق هذه المسارات شفاء القروح كما تسبب نشوء المزيد منها. - الندوب والتغيرات الجلدية.
تكتلات وخراج: تبدأ الأعراض بظهور تكتل صغير بحجم حبة البازلاء، ويكون شديد الألم ويستمر لمدة من أسابيع إلى عدة شهور، ثم تتفاقم المشكلة سوءًا. القنوات: تظهر قنوات ملتهبة تصل ما بين الدمامل المتواجدة في المنطقة المصابة، ويكون التئامها بطيئَا وتُسبب خروج القيح والألم. أسباب التهاب الغدد العرقية في الحقيقة إن السبب الرئيس لحدوث التهاب الغدد العرقية غير معروف، لكن يوجد عوامل تزيد خطر الإصابة بالتهاب الغدد العرقية، ومنها ما يأتي: العمر والجنس، فغالبًا ما يُصيب النساء ما بين عمر 18- 29. عوامل وراثية. السمنة المفرطة. التدخين. انسداد الغدد العرقية. تناول بعض الأدوية. الإصابة بمرض كرون في بعض الحالات النادرة. علاج التهاب الغدد العرقية يُمكن علاج التهاب الغدد العرقية بعدة طرق، ومنها ما يأتي: 1. الأدوية تشمل أدوية علاج الغدد العرقية على ما يأتي: المضادات الحيوية (Antibiotics) يؤدي التهاب الغدد العرقية إلى حدوث العدوى البكتيرية فيتم استخدام المضادات الحيوية الموضعية أو الفموية. مضادات الأندروجين (Antiandrogens) يُمكن استخدام الحبوب الدوائية الهرمونية في علاج التهاب الغدد العرقية، مثل: بعض أنواع حبوب منع الحمل، و السبيرونولاكتون (Spironolactone)، وفيناستيرايد (Finasteride).