النحل نوع من نوعيات الحشرات التي هي رمز للنشاط و العمل و التعب و الجهد و بتنتج شفاء الناس الا و هو العسل مفيد لكل الناس للكبار و الصغار للسيدات و الرجال سبحان الله يشفي العديد من الامراض يتواجد النحل فافريقيا و أوروبا و الصين و شرق الهند و الأمريكيتين ، الا انه يعتقد ان مكان النحل الأصلى هو المناطق ذات المناخ المدارى و الغابات الكثيفة؛ حيث تبنى النحله اعشاشها داخل تجاويف الأشجار لدي النحله نوعين من العيون هما العيون المركبه و العيون البسيطة. العيون المركبه عددها اثنتان، تتألفمن بضعه الاف من الوحدات البصريه و مكانها علي جانبى رأس النحله هي سداسيه الأضلاع و تستعمل النحلة العيون المركبه عندما تكون النحله خارج الخليه لرؤية المسافات بعيده. كم عدد عيون النحلة - الليث التعليمي. هذه العيون لديها قدره على تمييز الألوان التي تميزها عين الإنسان باستثناء اللون الأحمر و تتصف بحساسيتها للأشعه فوق البنفسجيه. العيون البسيطة عددها ثلاثه تقع فاعلي الرأس و تستعمل النحله العيون البسيطة داخل الخليه للرؤية القريبه و الإضاءه الخافته. كم العدد العيون نحلة 182 مشاهدة كم عدد عيون النحلة, سبحان الخالق
سُئل في تصنيف معلومات عامة بواسطة كم عدد عيون النحله، وهي عبارة عن نوع غير ضار من الحشرات، بحيث تعمل النحل في العادة على انتاج العسل من الأزهار الموجودة في النباتات، ولذلك يتم استغلال الموقع من الانسان في تربية النحل في صناديق مخصصة للنحل للبدء في انتاج شرائح العسل السميكة، وهذا العسل يمتاز بأنه طبيعي طالما أنه لم يتم تعديل انتاجه من قبل الانسان، ويتم وضعه في مرطبانات أو علب مخصصة له لحفظه من أشعة الشمس التي قد تؤدي الى افساده اذا طالته الأشعة أو وصلت اليه، ولكن السؤال المحير وهو، كم عدد عيون النحله. كم عدد عيون النحله؟ النحلة تمتلك عدة عيون، وهذه العيون الكثيرة انما هي لحكمة يعلمها الله تعالى ولا يعملها غيره، ووفق دراسات العلماء وتجاربهم التي أجروها حول هذا الأمر فقد وجدوا أنَّ النحلة مقسمة جسمياً الى الرأس وهو في أعلى جسمها، والصدر في المنتصف، والأقدام، والمخ يوجد في مقدمة الراس ، وهي ما سترائى للعين المجردة حين رؤية نحلة. سؤال وجواب كم عين للنحلة أشار العلماء الى أنَّ النحل يقوم بمهمة انتاج العسل الطبيعي الذي يحتاج الى جهد كبير من النحلة، وكون أنها تمتلك أكثر من عين وتمتاز بسهولة الرؤية، فهذا كان سبباً في التعرف على الأزهار التي يمكن للنحلة أن تحصل منها على ما تحتاج من أجل انتاج الكميات المطلوبة من العسل.
إجابة/ كم عدد عيون النحلة، والنحلة احد الحشرات المفيدة في حياه الانسان ويكفي انها من الحشرات التي تنتج كميات كبيره من العسل، والذي هو ذكر في القران لشفاء الناس، والنحلة لها فوائد كثيره فهي من يطلق عليها الملقحات، حيث تساعد على نقل الملقحات من نبات الى اخر تساهم فيه استمرار حياته والتكاثر ما بينها النباتات. إجابة/ كم عدد عيون النحلة وجسم النحلة يتكون من ثلاثة أجزاء، وهي الراس والصدر والبطن ويوجد في الراس المناطق في الحسيه والفم وهو عباره عن صندوق صلب يسمى كبسوله وفي أعلاه يوجد مخ النحلة ويسمى الراس دون أجزاء فم النحلة او غارمين وفي الراس تقول لك أجزاء خارجيه وهي العيون توفرون الاستشعار وقرون الاستشعار وأجزاء الفم وأعضاء داخليه، وهي الدماء والعقد تحت العصبية والغدد الفكيه والغدد الصماء وغيرها من أجزاء الاخرى في حيث تمتلك كل نحله خمس عيون على أجزاء مختلفة من راسها ولديها نوعان مختلفان من العيون وما العيون المركبة والعيون البسيطة، ولكل من هذين النوعين وظائف خاصه واستخدامات مختلفة عن الاخرى
والنحلة الواحدة تحتوي على ما يقارب 5 عيون في نواحي عديدة في منطقة الرأس. وهذا ما يجعل النجل يتميز بدقة الملاحظة وسهولة تصنيع العسل، ويمكن اعتبار النحلة الواحدة مسؤولة عن صنع غرامات من العسل في اليوم الواحد، وهو تعبير الاجابة عن، كم عدد عيون النحله.
[٣] فم النحلة بالنِّسبة لفم النَّحلة فهو مُكوَّن من فكَّين عُلويين وفكَّين سُفليين، وشفة عُليا وشفة سُفلى، وتتكوّن الشفة السُفلى من ملمسين شفويين واللسان و الشفيَّة، وقد تحوَّرت أجزاء الفم لِتُساعِد النّحلة على الغذاء على رحيق الأزهار، ويحتاج النّحل الفُكوك لِقرض حُبوب اللقاح وتشكيل قوالب الشّمع، أمّا الرّحيق الّذي تجمعه النّحلة ينتقل إلى الفم بواسطة اللّسان بِمُساعدةٍ من أجزاءِ الفك والشفة السُفلى وعن طريق خرطوم الشَّفط. [٣] أنواع النَّحل وأهميّته تتعدَّد أنواع النَّحل وألوانها، فَمِنها البُنِّي أو الأسود، ومنها ما هو مُخطَّطٌ بِاللون الأبيض أو الأصفَر أو البُرتقاليّ، ويكون جسم النَّحلة مَكسوّاً بالشَّعر الّذي يُساعدها على جمع الرَّحيق. يعيش في الولايات المُتّحدة الأمريكيَّة أكثر من 4, 000 نوع من النَّحل القادر على العيش في بيئته والاستمرار دون أدنى مُساعدة من الإنسان، [٢] أمّا على مستوى العالَم فهناك أكثر من 16, 000نوعٍ مختلف من النَّحل ينتمي إلى عِدّة فصائِل مُختلفة. [٦] لا تَنحَصِر أهميَّة النَّحل في إنتاج نَوعٍ واحد من العسل فقط، وإنّما يُنتج أنواعاً كثيرة تَختلِف في مَذاقِها ولَونِها، وذلك تبعاً لِنوع الزَّهرة الّتي تمّ جَمْع الرَّحيق منها، والكثير من أنواع النَّحل تَنجَذِب لِنوعٍ واحد فقط من الزُّهور، ممّا يُقلِّل من المُنافسة فيما بينها، [٢] كما أنّها لا توجد أفضليّة في أنواع أو سلالات النَّحل؛ فكل نحَّال يُفضِّل نوعاً مُختلفاً عن الآخر وذلك حسب الصِفات الّتي يرغب بها.
حيث يجمع النحل النشط ليلاً الرحيق وحبوب اللقاح من الأزهار المفتوحة ليلاً وتوفر كميات وفيرة من حبوب اللقاح والرحيق وهناك منافسة أقل بكثير من النحل والفراشات والحشرات الأخرى على الرحيق وحبوب اللقاح من مصدر الرحيق الليلي هذا. طوَّر النحل الذي يمكنه الرؤية والطيران في الظلام عيوناً مختلفة قليلاً والنحل لديه 5 عيون و 3 عيون مسؤولة عن عكس الضوء وتكون عين النحل التي تطير في الليل أكبر بشكل ملحوظ بالنسبة إلى أجسامها مما هو الحال بالنسبة للنحل النشط أثناء النهار. يمكن لبعض النحل تحمل مستويات مختلفة من الظلام ولكن يبدو أن معظمها يتطلب بعض ضوء القمر على الأقل أو أنها تطير في الشفق ومع ذلك مثال على نحلة يمكن أن تطير أثناء الظلام الدامس ودون مساعدة ضوء القمر هو Indian Carpenter Bee أو نحل النجار. [3] هل ينام النحل نعم حسب العلماء النحل ينام حيث نظر العلماء في كيفية نوم البشر والثدييات الأخرى ووجدوا أن النحل يقوم بأشياء مماثلة وعلى سبيل المثال مثلما يتخذ البشر (والثدييات الأخرى) وضعية مريحة للغاية ويمرون بمراحل مختلفة من النوم (الاسترخاء والنوم الخفيف والنوم العميق) كذلك النحل. فكيف ينامون وكيف يبدون عندما ينامون؟ اتضح أنه عندما تكون النحلة في نوم عميق تتدلى قرون الاستشعار إلى أسفل وينخفض الجزء العلوي من الجسم (الصدر) كما يسقط طرف البطن أو الذيل وتستقر الأجنحة على الجسم.
[2] أنواع النحل تتفاوت هذه الحشرات في شكلها، فمنها من هو في لونه بنياً أو أسوداً ومُغطَّى بخطوطٍ صفراء أو بيضاء أو برتقالية، وأجسادها دائماً ما تكون مكسوَّةً بطبقةٍ من الشعر، والتي تساعدها على جمع رحيق الأزهار، وهو إحدى الوظائف الأساسيَّة التي تقومُ بها. مع أنَّك قد تعتقد أنَّ كل النحل الموجود في العالم مماثلٌ لـ"نحل العسل"، الذي يظهر كثيراً في الأفلام والمسلسلات وهو المسؤول عن إنتاج مادَّتي العسل والشمع ، [1] إلا أنَّ ثمَّة في الواقع أكثر من 16, 000 نوعٍ مختلف من النحل في العالم تنتمي إلى تسع فصائل مُختلفة، [3] ومع أنَّ هذه الأنواع لا تصنعُ دائماً العسل اللَّذيذ الذي تحبُّه، إلا أنَّها جميعاً تقوم بعمل مشابهٍ فيما يتعلَّق بجمع رحيق الأزهار. يُعدّ نحل العسل الأوروبي من أفضل أنواع النحل بالنسبه للمربّين ، وذلك لتميّزه بغزارة الإنتاج. من اللافت للنَّظر أنّ ظاهرة السُّكر عند النحل – كما أسماها العلماء – هي إحدى الظواهر المنتشرة بين هذه الكائنات، وهي ظاهرة تحدثُ عندما يتناول النحل (أثناء رحلته لجمع الرحيق) بعض المواد المخدرة، من مثل الإيثانول (Ethanol)، وتنتج هذه المادة نتيجة لتخمُّر بعض الثمار الناضجة في الطبيعة، فعندما تأتي النحلة وتتناول من هذه المادة تدخل في حالة "سُكْر" تماماً مثل البشر، ويمكن أن يستمر تأثيرها لمُدَّة 48 ساعة.
ينبغي للداعي أن يُحسن ظنّه بربه حال دعائه، كما في قوله: "حَسْبِيَ اللَّهُ"، وهذا من التوسّل، والعمل الصالح. شاهد أيضًا: دعاء اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر أدعية أذكار الصباح وفيما يأتي أدعية وأذكار يستأنس بها المسلم في صباحه: أصبحنا على فطرة الإسلام وكلِمة الإخلاص، ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومِلَّةِ أبينا إبراهيم، حنيفاً مسلماً، وما كان من المشركين. رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً. اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً. اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور. لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، - YouTube. رواه البزار والطبراني في "الدعاء". يا حيُّ يا قيوم برحمتك أستغيثُ، أصلح لي شأني كله، ولا تَكلني إلى نفسي طَرْفَةَ عين أبدًا. اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدُك, وأنا على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ، أعوذ بك من شر ما صنعتُ، أبوءُ لَكَ بنعمتكَ عَلَيَّ، وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفرُ الذنوب إلا أنت. اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت, أعوذ بك من شرّ نفسي، ومن شرّ الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم.
الشرح: قدم النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه، جملة من أجلّ العبادات، والمقامات العبودية للَّه تعالى بين يدي دعائه توسلاً عظيماً، من تخصيص العبودية له تعالى من أعمال القلوب، والأركان، فبدأ بالإقرار الكامل له تعالى بالإسلام، والإيمان، والتوكل، والرجوع إليه في كل مهامه وشؤونه الدنيوية، والدينية، والدفاع عنه والمجاهدة لدينه بالحجة والقوة، مقدمة قبل سؤاله؛ ليكون أرجى في القبول، فالوسيلة مقدمة على الوصيلة. قوله صلى الله عليه وسلم (( اللهم إني أعوذ بعزتك)): استعاذ بصفة من صفاته العظيمة وهي العزة الكاملة، فمن أراد العزة فليطلبها منه تعالى، قال عز وجل " مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا" ( [3]). ولا تنال العزة إلا بالإيمان بالله تعالى، والخضوع له والتوكل عليه في كل الأمور، قال تعالى:] وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ [( [4]). دعاء أبي الدرداء لحفظ البيت - سطور. وقرن هذه الاستعاذة بـ( لا إله إلا أنت) أي لا معبود بحق إلا أنت مبالغةً في تحقيق العبودية، وطمعاً في الاستجابة: (( أن تضلّني)) أي أن تغويني وتضلّني بعد الهداية، ولا يخفى في تقديم هذه التوسلات من الأعمال الصالحات، وإثبات الوحدانية لربّ الأرض والسموات، والتوسّل بكمال الصفات في الاستعاذة من الضلالات [أن ذلك] يدلّ على أهمية هذا المطلب، وأنه مطلب خطير، قال تعالى:]وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ[( [5])، وقال عز شأنه:]مَنْ يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ[( [6])، فدلّ على أن الهداية والضلال بيد الله تعالى رب العالمين.
حَسْبِيَ اللَّهُ: أي كافيني ربي من جميع ما أهمّني. لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ: لا معبود بحقٍّ إلاّ هو، تضمّنت هذه الكلمة العظيمة التي عليها الفلاح والنجاح: نفي وإثبات، (لا إله) نفي لكل الآلهة التي تُعبد من دون اللَّه تبارك وتعالى: (إلاَّ هو) إثبات في تخصيص العبودية له جلّ وعلا بالحق، دون أحدٍ سواه. حديث: (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، عليك توكلت، وأنت رب العرش العظيم). عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ: التوكل: هو اعتماد القلب على اللَّه وحده، وسكونه، وعدم اضطرابه؛ أي: اعتمدت عليه، ووثقت به وحده في جلب ما ينفع، ودفع ما يضر، وفي تقديم (عليه) للحصر والقصر: أي لا أعتمد إلا عليه وحده عزَّ شأنه. وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ: أي هو مالك أعظم المخلوقات على الإطلاق المحيط بكل شيء الذي هو سقف المخلوقات، وعليه استوى كما يليق به جلّ وعلا، فدونه من المخلوقات داخلون في ربوبيته، وملكه من باب أولى. هذا الدعاء، وإن كان من باب الإخبار، إلا أنه متضمّن للسؤال والطلب، كما بيّنا سابقاً، وكأنّ حال السائل يقول: اكفني يا ربي من كل شيء يهمّني، ويخيفني، فتضمّن هذا الدعاء كمال حُسن الظن، واليقين باللَّه، وتوحيده، والتوكّل عليه، والثناء له، في ملكوته لكل شيء، فهو المستحقّ أن يفزع، ويرجع إليه في كل الأمور.
وكان يقول: «الحمدلله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا، وآوانا، فكم ممن لا كافي ولا مؤوي». وكان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما: {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات. وأمر أن يقول المضطجع: «باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين». وقال لفاطمة: «سبحي الله ثلاثا وثلاثين، وأحمديه ثلاثا وثلاثين، وكبريه أربعا وثلاثين». وأوصى بقراءة الدعاء المتقدم ذكره: «اللهم فاطر السموات والأرض... ألخ،» كما أوصى بقراءة آية الكرسي، وأخبر بأن من يقرأها لا يزال عليه من الله حافظ. وقال للبراء: «إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الايمن، وقل: اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت ثم قال: فإن مت، مت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تقول» دعاء الانتباه من النوم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المستيقظ من نومه أن يقول: «الحمد لله الذي رد علي روحي وعافاني في جسدي، وأذن لي بذكره».
[٦] وأمّا من حيث الحكم على صحّة هذه القصّة فإنّها تخضع لشروط الأحاديث فيُحكم عليها بالصحّة أو غير ذلك. وقد قال غير واحد من العلماء إنّ هذا الحديث ضعيف لأنّه تشوبه بعضُ العلل في رجاله الرواة، فمن ذلك أنّ هذا الحديث أو الدّعاء في سنده رجلٌ اسمه "الأغلب بن تميم" ، وهذا الرجل قد حكم عليه بعض علماء الحديث بالضّعف ومنهم الإمام البخاري كما نقل عنه الإمام الذهبي في كتابه "ميزان الاعتدال في نقد الرجال"، [٧] وكذلك قد حكم الحافظ العراقي على هذا الحديث بالضّعف في كتابه "المغني عن حمل الأسفار في الأسفار، في تخريج ما في الإحياء من الأخبار" ، والله أعلم. [٨] ولكن قد ورد أنّ الفيروز آبادي قد ذكره في "سفر السعادة" وحكم عليه بالصحّة، ولفظه عنده: "اللهمَّ أنت ربِّي لا إلهَ إلَّا أنتَ عليك توكلتُ وأنت ربُّ العرشِ العظيمِ، ما شاء اللهُ كان وما لم يشأْ لم يكنْ ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاط بكلِّ شيءٍ علمًا وأحصَى كلَّ شيءٍ عددًا، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ نفسي ومن شرِّ الشيطانِ وشَرَكِه، ومن شرِّ كلِّ دابةٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِها إنَّ ربِّي على صِراطٍ مستقيمٍ"، [٩] فالله أعلم بالصواب.
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- كان النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- إذا تَهَجَّد من الليل قال: «اللهم ربَّنا لك الحمدُ، أنت قَيِّمُ السموات والأرض، ولك الحمدُ أنت ربُّ السموات والأرض ومَن فيهنَّ، ولك الحمدُ أنت نورُ السموات والأرض ومن فيهنَّ، أنت الحقُّ، وقولُك الحقُّ، ووعدُك الحقُّ، ولقاؤك الحقُّ، والجنةُ حقٌّ، والنارُ حقٌّ، والساعةُ حقٌّ، اللهم لك أسلمتُ، وبك آمنتُ، وعليك توكَّلتُ، وإليك خاصمتُ، وبك حاكمتُ، فاغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وأسررتُ وأعلنتُ، وما أنت أعلم به مني، لا إلهَ إلا أنت». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا قام لصلاة الليل قال بعد أن يكبِّر تكبيرة الإحرام: «اللهم ربَّنا لك الحمدُ» أي: جميع الحمد واجب ومستحق لله تعالى، فهو المحمود على صفاته، وأسمائه، وعلى نعمه، وأياديه، وعلى خلقه وأفعاله، وعلى أمره وحُكمه، وهو المحمود أولًا وآخرًا، وظاهرًا وباطنًا. ثم قال: «أنت قَيِّمُ السموات والأرض» أي: أنت الذي أقمتهما من العدم، والقائم عليهما بما يصلحهما ويقيمهما، فأنت الخالق الرازق، المالك المدبر، المحيي المميت. ثم قال: «ولك الحمدُ أنت رب السموات والأرض ومن فيهنَّ» أي: أنت مالكهما ومن فيهما، والمتصرف بهما بمشيئتك، وأنت موجِدهما من العدم، فالملك لك، وليس لأحد معك اشتراك أو تدبير، تباركت وتعاليت.
(( اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي ، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ)) ( [1]). المفردات: قوله صلى الله عليه وسلم (( لك أسلمت وبك آمنت)): أي لك انقدت، واستسلمت، لحكمك وأمرك، ومن ذلك نطقي بالشهادتين، وبك صدقت بذاتك، وما يليق بها من كمال الصفات، وفيه إشارة إلى الفرق بين الإيمان والإسلام، وفي تقديم الجار والمجرور (( لك)) دلالة على الاختصاص، أي أخصّك بالانقياد والاستسلام دون أحد غيرك. (( وعليك توكلت)): فوّضت أموري كلّها إليك. (( وإليك أنبت)): أي أقبلت بعباداتي وطاعتي لك، وأعرضت عما سواك. (( وبك خاصمت)): أي بك أحاج وأدافع، وأقاتل أعداءك بالحجة والبيان والسيف والسنان. (( اللَّهم إني أعوذ بعزتك)): استعاذ بعزته، وهي صفة من صفات اللَّه تعالى الجليلة، وهي مشتقة من اسمه تعالى العزيز، والعزّة يُراد بها ثلاثة معانٍ: عزة القوة والقدرة، وعزة الامتناع، وعزة القهر والغلبة، والرب تبارك وتعالى له العزة التامّة بالاعتبارات الثلاثة))( [2]).