ضغط الأقران (peer pressure) هو التأثير الذي يمارسه الأشخاص داخل المجموعة الاجتماعية نفسها على الشخص ليتوافق معهم كي يحظى بالقبول في المجموعة. ليس شرطا أن يكون الأقران أصدقاء مقربين، فربما يكونون زملاء بعيدين في المدرسة أو النادي، أو حتى مؤثرين على مواقع التواصل الاجتماعي من العمر نفسه. (1) في مرحلة الطفولة، يتحكَّم الوالدان بشكل أو بآخر في اختيار الأصدقاء لأبنائهم، عن طريق تدبير مواعيد اللعب مع أطفال معينين، وتطبيق رقابة شبه صارمة على المحيطات التي يتعامل فيها الطفل. وشيئا فشيئا، ينفلت هذا الحبل، ليصبح الأبناء أكثر استقلالية، يقضون مع زملائهم وأصدقائهم وقتا أطول مما يقضونه مع العائلة. يتعرَّف الإنسان على نفسه بالنظر في مرآتها، وأيضا بالنظر إلى مرايا الآخرين. وطبقا لنظرية التعلُّم الاجتماعي، يُفترض أن عملية التعلُّم واكتساب السلوكيات الجديدة تتم من خلال مراقبة الآخرين وتقليدهم والتفاعل معهم. تجربتي مع الخمر حرام. وغالبا تُعزِّز هذه التفاعلات الاجتماعية الإيجابية الثقة للأفراد، لكن الأمر يصبح مُعقَّدا عندما يكون السلوك المعزَّز سلوكا سلبيا. وعلى الرغم من أن ضغط الأقران ليس شرطا أن يكون سلبيا، فإن مصطلح "الضغط" يُشير إلى أنه عملية تؤثِّر على الأشخاص لفعل أشياء يقاومون فعلها، أو يختارون فعلها بطريقة أخرى، وهو ما يجعل مصطلح "ضغط الأقران" يُستخدم عندما يتحدَّث الناس عن سلوكيات تُعتبر غير مقبولة اجتماعيا أو غير مرغوب فيها، مثل تجربة الكحول أو التدخين أو المخدرات.
19/7/2021 - | آخر تحديث: 19/7/2021 12:11 PM (مكة المكرمة) طبقا لأسطورة شهيرة، ابتُليت بلدة ألمانية تُدعى "هاملين" بالجرذان، وذات يوم مرَّ بهم "زمّار" عرض أن يُخلِّص أهل البلدة من الجرذان مقابل مبلغ من المال. وبالفعل أخرج الرجل مزمارا وطاف الشوارع يعزف، والجرذان تخرج من جحورها لتتبعه، فسحبها بنغماته حتى النهر وأغرقها وتخلَّصت البلدة من فئرانها للأبد. تجربتي مع الخميرة لنفخ الخدود وتسمين الوجه بسرعة بنتيجة فورية - ثقفني. وعندما طالب الزمار بمكافأته تنصَّل أهل البلدة من وعدهم، مما جعل الزمار يُقرِّر الانتقام، وهذه المرة أخرج مزماره وعزف، ليتبع نغماته الأطفال طفلا وراء طفل، 130 طفلا ساروا وراءه حتى خرجوا من البلد، ولم يرهم بعدها أحد. تنتشر الكثير من النظريات حول الأصل التاريخي لتلك الحكاية، لكن ما دفعنا لاستدعائها هنا هو تساؤل بسيط: هل من الممكن أن ينجذب 130 طفلا للنغمة نفسها؟ أم أن كل ما في الأمر أن طفلا أو اثنين أو حتى ثلاثة رقصوا، فتبعهم الباقون، ولم يرهم بعدها أحد؟ "سيجارة واحدة جرِّبها معنا، أم أنك ما زلت طفلا؟"، يحكي علي (اسم مستعار) عن أول سيجارة دخَّنها في عمر الثانية عشرة، تحت تأثير زملائه، عن شعوره بالرغبة في أن يذوب وسط مجموعة الأصدقاء، وخوفه من الاستبعاد من "الشلة" نتيجة الوصم بأنه ما زال طفلا أو جبانا لمجرد رفضه تجربة التدخين.
ومن ثم بدأ الفريق الطبي المُختص بدراسة كافة التحاليل التي قُمت بعملها ومن ثم قد أخبروني أنه سيتم تصميم برنامج علاجي خلال يومين ليبدأ علاجي، ولكن واجهتني مُشكلة كبيرة في بداية العلاج ألا وهي المرحلة الإنسحابية فقد كان لابد أن أستمر بضعة أيام في مركز العلاج حتى أستطيع أن أتخطى تلك المرحلة، وبالفعل افتعلت موضوع ما أمام أسرتي حتى أستطيع أن أغيب تلك المُدة، ومن ثم بدأت بالعلاج فعليًا، وأثناء تلك المرحلة الإنسحابية كُنت أعاني من العديد من الأعراض المُختلفة مثل الصداع والتعرف والحزن، وهذا بالطبع نتيجة منعي من تناول الكحوليات تمامًا. وبعد أن تخطيت مرحلة الانسحاب سمح لي الفريق الطبي أن أتابع العلاج بشكل جزئي (لأن حالتي كانت تسمح بذلك) وليست إقامة كاملة، وخلال تلك المُدة كان يتم تأهيلي نفسيًا وسلوكيًا بالتوازي مع العلاج الدوائي… لقد استمر علاج إدمان الكحول حوالي ثلاثة أشهر مررت حينها بالعديد من مراحل العلاج المُختلفة كما ذكرت مثل العلاج النفسي والذي قد أثر تأثير كبير على حياتي سواء في حياتي الدراسية أو علاقتي بأسرتي، والتي ازدادت ثقة بعد أن أصبحت أحقق الكثير من النجاحات في حياتي. وهُنا وفي تلك النقطة قد وصلت إلى رحلة التعافي التام من إدمان الكحول، ولذلك أنصح كُل شخص يُفكر في هذا الوباء: لا تُلقي بنفسك إلى حافة الهاوية فقد دُمرت حياتي واستطعت استرجاعها… ولكن ماذا إن لم أكن أستطيع أن أسترجعها!
وحتى لو كانت العمارات بنيت والخليجيون يسكنون الخيام، وهو كلام غير صحيح، فأين كان اليمنيون منذ ذلك الزمن حتى اليوم، ولماذا لم نجد شيئا يمنيا نتفاخر به بعد 60 عام على الاستقلال؟ أليس هذا الفخر بحد ذاته فضيحة تاريخية؟ ** ثالثا: إذا اردت أن تحول نفسك إلى مهزلة بين شعوب الأرض فتفاخر ببسكويت رديء الصناعة.. وتفاخر به بالذات بينما العالم يتفاخر بفتوحات العلم والتكنولوجيا وغزو الفضاء. لا تُقاس أهمية الدول بأعمارها أو بحجمها. هذا مقياس "اعرابي" متخلف. هناك مقاييس اقتصادية وبشرية وتنموية لقياس أهمية الدول. قل لي أين مكانك في مقاييس التنمية أقل لك من أنت.. أما ماضيك المجيد فلن نستطيع ان تشتري به حتى حذاء بلاستيكا لطفلك الحافي. ** رابعا: قد يحق لليمني أن يفخر بخط المسند وبالريادة في تطوير الكتابة. لكن قل لي بالله.. كم عدد اليمنيين واليمنيات اليوم الذين يجهلون القراءة والكتابة؟ أليس من الغباء التفاخر باختراع كتابة المسند قبل 3000 سنة في حين ان 20 مليون يمني اليوم يجهلون الكتابة بأي لغة! اضحك من قلبك | صاحب صورة بسكويت ابو ولد🤩👉 حي يرزق😁 - YouTube. لا يهمني ماضينا فهو ليس مقياسا لقيمتنا اليوم.. مقياس قيمتنا اليوم هو حاضرنا البائس. وأليس مُخجلاً أن البلد الخليجي الذي نتفاخر عليه بخط المسند هو اليوم الأول عربيا والعاشر عالميا في مجال التعليم؟ هل أُذكركم مرة أخرى بالنكتة المضحكة المبكية حول الفقير المُعدَم الذي يتفاخر بجدّه الاقطاعي الذي كان غنيا قبل 1000سنة؟؟ لست ضد الفخر بالماضي، فأنا فخور بالماضي اليمني أكثر منكم جميعا.
إضحك من قلبك| صاحب صورة بسكويت ابو ولد - YouTube
وحتى لو كانت العمارات بنيت والخليجيون يسكنون الخيام، وهو كلام غير صحيح، فأين كان اليمنيون منذ ذلك الزمن حتى اليوم، ولماذا لم نجد شيئا يمنيا نتفاخر به بعد 60 عام على الاستقلال؟ أليس هذا الفخر بحد ذاته فضيحة تاريخية؟ ** ثالثا: إذا اردت أن تحول نفسك إلى مهزلة بين شعوب الأرض فتفاخر ببسكويت رديء الصناعة.. وتفاخر به بالذات بينما العالم يتفاخر بفتوحات العلم والتكنولوجيا وغزو الفضاء. لا تُقاس أهمية الدول بأعمارها أو بحجمها. هذا مقياس "اعرابي" متخلف. هناك مقاييس اقتصادية وبشرية وتنموية لقياس أهمية الدول. قل لي أين مكانك في مقاييس التنمية أقل لك من أنت.. أما ماضيك المجيد فلن نستطيع ان تشتري به حتى حذاء بلاستيكا لطفلك الحافي. ** رابعا: قد يحق لليمني أن يفخر بخط المسند وبالريادة في تطوير الكتابة. لكن قل لي بالله.. كم عدد اليمنيين واليمنيات اليوم الذين يجهلون القراءة والكتابة؟ أليس من الغباء التفاخر باختراع كتابة المسند قبل 3000 سنة في حين ان 20 مليون يمني اليوم يجهلون الكتابة بأي لغة! لا يهمني ماضينا فهو ليس مقياسا لقيمتنا اليوم.. صورة بسكوت ابو ولد الرسول. مقياس قيمتنا اليوم هو حاضرنا البائس. وأليس مُخجلاً أن البلد الخليجي الذي نتفاخر عليه بخط المسند هو اليوم الأول عربيا والعاشر عالميا في مجال التعليم؟ هل أُذكركم مرة أخرى بالنكتة المضحكة المبكية حول الفقير المُعدَم الذي يتفاخر بجدّه الاقطاعي الذي كان غنيا قبل 1000سنة؟؟ لست ضد الفخر بالماضي، فأنا فخور بالماضي اليمني أكثر منكم جميعا.
اضحك من قلبك | صاحب صورة بسكويت ابو ولد🤩👉 حي يرزق😁 - YouTube
لكن الماضي مكانه المُتحف.. عندما يخرج الماضي من المُتحف ليتجول في الشارع ويصبح بديلا للاقتصاد والسياسة فمعنى ذلك اننا سنغرق لسنوات طويلة اخرى في مخدر خطير ومركب من أوهام الماضي وواقع التخلف والجوع.