قاعدة اليد اليسرى لفليمنغ ( بالإنجليزية: Fleming's left hand rule) تستخدم في المحرك الكهربائي لتحديد اتجاه القوة المحركة لموصل يمر به تيار ويقطع خطوط مجال مغناطيسي. [1] [2] الابهام تشير إلى اتجاه الحركة, السبابة تشير إلى المجال المغناطيسي, الوسطى تمثل اتجاه التيار لكي تستخدم هذه القاعدة بشكل صحيح يجب أن تكون كل من الإبهام، السبابة والوسطى متعامدة على بعضها كما بالشكل: الإبهام باتجاه الحركة-Motion Thrust, السبابة باتجاه المجال المغناطيسي (الشمال نحو الجنوب)-Field, الوسطى تشير إلى اتجاه التيار الكهربي (الموجب إلى السالب)-Current. مراجع [ عدل] انظر أيضا [ عدل] قاعدة اليد اليمنى لفليمنغ
يتم تمديد الإبهام تلقائيًا رأسيًا لأعلى للإشارة إلى اتجاه وإحساس الزخم الزاوي L O. الشكل 5. متجه الزخم الزاوي. تمارين - التمرين 1 يدور الجزء العلوي في الشكل 6 بسرعة مع السرعة الزاوية ω ويدور محور التناظر بشكل أبطأ حول المحور العمودي z. هذه الحركة تسمى الاستباقية. صف القوى المؤثرة في القمة والتأثير الذي تحدثه. الشكل 6. قمة الغزل. المحلول القوى المؤثرة على القمة هي N الطبيعي ، المطبقة على نقطة الدعم مع الأرض O زائد الوزن M g ، مطبقة في مركز الكتلة CM ، مع g متجه تسارع الجاذبية ، موجه عموديًا لأسفل (انظر الشكل 7). كلا القوتين تتوازنان ، وبالتالي فإن القمة لا تتحرك. ومع ذلك، فإن الوزن تنتج صافي عزم الدوران أو عزم الدوران τ فيما يتعلق O النقطة، التي قدمها: τ O = r O x F مع F = M g. نظرًا لأن r و M g دائمًا في نفس المستوى الذي يدور فيه الجزء العلوي ، وفقًا لقاعدة اليد اليمنى ، فإن العزم τ O يقع دائمًا في المستوى xy ، عموديًا على كل من r و g. لاحظ أن N لا ينتج عزم دوران حول O ، لأن متجه r بالنسبة لـ O يساوي صفرًا. ينتج عن هذا العزم تغيرًا في الزخم الزاوي يؤدي إلى انحراف القمة حول المحور Z. الشكل 7.
لا تحدد هذه القواعد الحجم ولكنها تشير بدلاً من ذلك إلى اتجاه إحدى المعلمات الثلاثة، المجال المغناطيسي والتيار والشدة، وعندما يصبح اتجاه المعلمتين الأخريين معروفًا. تنطبق قاعدة Fleming اليسرى بشكل أساسي على المحركات الكهربائية، بينما تنطبق قاعدة Fleming اليسرى بشكل أساسي على المولدات الكهربائية. تعرف على فلمنج هو أحد أشهر مهندسي الكهرباء وكنا تخصص في دراسة علم الفيزياء، قد اخترع أول صمام حراري أو أنبوب مفرغ. وصمم أيضًا جهاز الإرسال اللاسلكي الذي تم عبره أول إرسال لاسلكي عبر المحيط الأطلسي. والذي قد أسس قاعدة اليد المستخدمة في الفيزياء. كان فليمينغ أكبر إخوته السبعة، وكان والده وزير تجمعي. كما تم تعميد زوجته ماري آن في لانكستر، وذلك في 11 فبراير 1850، كمسيحي متدين وكان قد بشر مرة في سانت مارتن في الحقول، لندن بإثبات قيامته. في عام 1932، ساعد جون فليمنج ودوغلاس ديوار وبرنارد أكورث في بناء حركة الاحتجاج التطورية. ترك فليمينغ الكثير من ممتلكاته للجمعيات الخيرية المسيحية، وخاصة للفقراء. وكان أيضًا مصورًا مشهورًا، وقد رسم بالألوان المائية وأحب تسلق جبال الألب.
المحلول أي نقطة في الأعلى لها كتلة م أنا ، سرعة الخامس أنا وناقل الموقف ص أنا ، عندما تدور حول المحور z. الزخم الزاوي إل أنا من الجسيمات المذكورة هي: إل أنا = ص أنا x ص أنا = ص أنا س م أنا الخامس أنا نظرا إلى ص أنا ص الخامس أنا عمودي ، وحجم إل أنه: إل أنا = م أنا ص أنا الخامس أنا السرعة الخطية الخامس يرتبط بالسرعة الزاوية ω عبر: الخامس أنا = ص أنا ω هكذا: إل أنا = م أنا ص أنا (ص أنا ω) = م أنا ص أنا 2 ω إجمالي الزخم الزاوي لقمة الغزل L هو مجموع الزخم الزاوي لكل جسيم: L = (∑m أنا ص أنا 2)ω ∑ م أنا ص أنا 2 هي لحظة القصور الذاتي الأولى للقمة ، إذن: إل = أنا ω هكذا إل ص ω لديهم نفس الاتجاه والإحساس ، كما هو موضح في الشكل 7. المراجع باور ، دبليو 2011. فيزياء الهندسة والعلوم. المجلد 1. ماك جراو هيل. بيدفورد ، 2000. أ. ميكانيكا الهندسة: احصائيات. أديسون ويسلي. كيركباتريك ، ل. 2007. الفيزياء: نظرة على العالم. الطبعة السادسة المختصرة. سينجاج ليرنينج. Knight، R. 2017. الفيزياء للعلماء والهندسة: نهج إستراتيجي. بيرسون. سيرواي ، آر ، جيويت ، ج. (2008). فيزياء للعلوم والهندسة. المجلد 1 و 2. السابع. Ed.
التسهيل لعلوم التنزيل أحد كتب تفسير القران الكريم، ألفه ابن جزي الكلبي. أسلوب التفسير التسهيل لعلوم التنزيل أُلِّف في تفسير القرآن العظيم وسائر ما يتعلق به من العلوم، وقد سلك المؤلف فيه مسلكًا نافعًا إذ جعله وجيزًا جامعًا قصد به أربع مقاصد تتضمن أربع فوائد، الفائدة الأولى: جمع كثير من العلم في كتاب صغير الحجم تسهيلا على الطالبين وتقريبا على الراغبين فقد احتوى التفسير على ما تضمنته الدواوين الطويلة من العلم ولكن بعد تلخيصها وتمحيصها وتنقيح فصولها وحذف حشوها وفضولها ولقد أودعه من كل فن من فنون علم القرآن اللباب المرغوب فيه دون القشر المرغوب عنه من غير إفراط ولا تفريط ثم إنه عزم على إيجاز العبارة وإفراط الاختصار وترك التطويل والتكرار. أجمل الأدعية المستجابة في سورة يس مكتوبة - مقال. الفائدة الثانية: ذكر نكت عجيبة وفوائد غريبة قلما توجد في كتاب، وهي مما أخذها عن شيوخه أو مما التقطه من مستظرفات النوادر الواقعة في غرائب الدفاتر. الفائدة الثالثة: إيضاح المشكلات إما بحل العقد المقفلات وإما بحسن العبارة ورفع الاحتمالات وبيان المجملات. الفائدة الرابعة: تحقيق أقوال المفسرين السقيم منها والصحيح وتمييز الراجح من المرجوح.
وهذا هو تعريف السنة النبوية، فقول النبي عليه الصلاة والسلام وشرعه سنة، فشرعه من شرع الله. فالسنة ما كان قولاً أو فعلاً أو إقراراً من رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، قال تعالى: يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:1-3]، أكد الله القسم بإن المشددة. ولام الابتداء الموطئة للقسم، وهي أيمان بعضها تابع لبعض في سلك واحد، وكل ذلك لاطمئنان قلب المؤمن والمسلم ودعوة للكافر لأن يرجع عن ضلاله وشركه وتكذيبه، فيؤمن بالله رباً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً، ولا نبي بعده ولا رسول. وهذا تأكيد كما طلب إبراهيم عليه السلام من ربه وهو النبي الصادق المعصوم أن يريه كيف يحيي الموتى، قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي [البقرة:260] ونحن مؤمنون، ونشكر الله على أن هدانا للإيمان، ونرجو أن يثبتنا على ذلك إلى أن يحشرنا مع نبينا سيد الخلق والبشر صلى الله عليه وسلم في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله.
وقال بعضهم: (يس) معناها: يا إنسان! وقال بعضهم: معناها: أيها السيد! وقال بعضهم: معناها: يا سيد البشر! وفي هذه الحالة تكون اسماً من أسماء رسول الله عليه الصلاة والسلام، وقال بعضهم: معناها: هي اسم من أسماء محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ورووا في ذلك حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ( أنا عند الله وفي كتابه اسمي محمد وأحمد وطه ويس). وهكذا اختلف في معناها بين أن تكون اسماً لله أو اسماً لرسوله صلى الله عليه وسلم، أو يا إنسان! أو يا رجل! أو يا سيد! أو يا سيد البشر! أو يا محمد! وليس في هذا شيء يمكن أن يصار إليه؛ لأن هذا يحتاج إلى دليل، والحديث الذي رووه ليس صحيحاً حتى يعتمد دليلاً، ولو صح لأجمعوا عليه، ولما ذكروا لـ(يس) معنىً آخر. وقال الجمهور: هي كلمتان من كلمات الحروف الهجائية العربية كالم وطه، وهذه المعاني التي لا نستطيع أن نجزم بمعناها. وعلى كل فهي آية من آيات الله، وإن كانت اسماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما يقول كثيرون فهي منقبة كبيرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا كان معناها: يا سيد البشر! فتكون أعظم وأكمل وأكرم، وليس سيد البشر إلا النبي عليه الصلاة والسلام، فهو الذي قال الله عنه: تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ [البقرة:253].