للأصدقاء والمجتمع تأثير قوي سواء كان سلبياً أو إيجابياً على مريض الوسواس القهري ويتمثل دورهم الإيجابي في إعادة المريض إلى حالته الطبيعية والمساهمة في تخليصه من مشاكله وإعادة اندماجه مع المحيط وذلك من خلال: [3،5] إشعار المريض أنه محبوب: يحتاج مريض الوسواس القهري إلى الشعور بالحب وبأن أفعاله القهرية لا تجعل منه شخص منبوذ وخاصة من قبل الأصدقاء المقربين، ولكن ذلك لا يعني إشعار المريض بالشفقة وإنما بالمساندة والدعم له. قضاء وقت أطوال مع المريض: من المهم جداً أن يحاول الأصدقاء البقاء مع المريض خلال اليوم وذلك لتشتيت انتباهه عن الفعل القهري ونسيانه وعدم تكراره بالشكل المبالغ فيه مما يساهم تدريجياً بالتخلص منه. تشجيع المريض: يحتاج المريض إلى تشجيع من قبل الأصدقاء والمجتمع وتعزيز ثقته بنفسه لتخطي هذا الوسواس القهري وذلك من خلال التركيز على قدرة المريض في التخلص منه وثقتهم بهذه القدرة. هل الوسواس القهري مرض وراثي؟ • لبيه. تجنب السخرية على سلوك المريض: أسوأ الأفعال التي قد يقوم بها الأصدقاء والتي قد تؤدي إلى تفاقم حالة المريض وانتكاسه هي السخرية من تصرفاته وإحراجه مما يساهم في توتره وقيامه بالسلوك القهري بصور أكبر. تجنب التعامل معه بشفقة: يجب على أصدقاء المريض التعامل معه على أنه إنسان طبيعي وعدم إشعاره بالشفقة على حالته فهناك فرق بين التعاطف معه والتعامل معه بشفقة.
حين يستمع لنصائحهم ويطبقها ولا تتحسن حالته وهذا يجيب على السؤال هل مريض الوسواس القهري يؤجر لأن محاولة التغلب على وساوس الشيطان عامة لها أجرها وبالنسبة لمريض الوسواس القهري فهو تأتيه وساوس أكثر من غيره لذا أجره وبإذن الله مضاعف. اقرأ أيضًا: كيفية التخلص من الوسواس القهري علاج الوسواس القهري الوسواس القهري هو إحدى الأمراض النفسية والعصبية التي يعاني منها نسبة 2% من المجتمعات رغم هذه النسبة الصغيرة فهي تعتبر عددا كبيرا من البشر فمثلا في الأمم المتحدة الامريكية تمثل تلك النسبة عدد أربعمائة وتسعون ألف مواطن. هل مريض الوسواس القهري يؤجر – جربها. وجود تلك النسبة العملاقة دفع العديد من الأطباء النفسيين لإجراء العديد من المحاولات لإيجاد علاج مناسب لهذا المرض مثل العلاج الدوائي وهو يكون باستشارة طبيب وجلسات خاصة من العلاج النفسي، كما إنه يمكن الحصول على نتيجة أفضل عند الجمع بين العلاج الدوائي والعلاج بالجلسات كما يجب مراعاة نوع الوسواس قبل البدء في العلاج حيث إن اختلاف نوع الوسواس القهري سيدفع لاختلاف طريقة العلاج أيضا. الوسواس يعتبر من الأشياء التي تصيب الشخص بسببه هو وليس أحد غيره، وبالتالي يجب عليه التغلب عليه من خلال العزيمة والإرادة وقبل كل ذلك طلب المعونة من الله عز وجل.
يمكن القيام بذلك من خلال انشغاله بفعل أو عمل يحب القيام به، كممارسة الرياضة، أو القراءة، أو خلق الحديث المستمر مع الأشخاص المقربين، ومن أحب الأفعال من أجل العلاج هي التقرب من الله تعالى والانتظام في أداء العبادات بشكل عام. اقرأ أيضًا: الوسواس القهري عند الفتاة 2- حل المُشكلة في إطار التعرف على كيفية التخلص من الأفكار الوسواسية، نوضح أنه لابُد من التوصل إلى حل للمشكلة التي تستحوذ على تفكيره، وهذا لأنها تتسبب في انزعاجه وقيامه بتصرفات قهرية خارجة عن إرادته، فعلى سبيل المثال، قد يتسبب التفكير المستمر في ذات الأمر وأيضًا أثناء أداء الصلاة في التوتر مما يؤدي إلى إخراج الريح. هل تسقط الصلاة عن مريض الوسواس القهري الديني. 3- إعادة التقييم من أهم الطرق التي توصل لها الأطباء من أجل معرفة كيفية التخلص من الأفكار الوسواسية هي إعادة تقييم الأفكار ووصفها بشكل صحيح، في حال مهاجمة هذه الأفكار فعليه ترديد عبارة "هذه أفكار وسواسية والاستمرار في ترديدها" حيث يساعد هذا على أن المريض يقوم بالتفريق بين الحقيقي والوهمي. اقرأ أيضًا: أشد أنواع الوسواس القهري 4- مواجهة الأفكار من أجل معرفة كيفية التخلص من الأفكار الوسواسية، فعلى المريض إدراك أن هذه الأفكار المستحوذة على عقله لا يُمكن التخلص منها إلا بعد مواجهتها، أي إن كان المريض يُعاني خوفًا من الظلام والنور المنخفض فعليه مواجهة مخاوفه من خلال ترديد عبارة: "أنا أعاني من وسواس الظلام والنور المنخفض فيجب عند النوم غلق الأنوار للاستمتاع بنوم هادئ ومريح".
ويجد الشخص نفسه مرغماً لفعل هذه الأشياء إستجابة لأفكار وسو اسية أو حسب تعليمات صارمة غير قابلة للمرونة تؤدى بصورة نمطية. يتضمنن غسل اليدين أو عجزه عن المرور على قطعه من الأثاث من غير تنظيفها و او العد من واحد لمئه, او تغيير مكان الكتب من رف لرف في كل مره يدخل فيها الفرد الغرفه, أم القهار فقد تتضمن أفعالا بسيطه لحد ما او أنشطه أكثر تعقيدا وتفصيلا, ولمثل هذا النوع من السلوك القهري خاصية الطقوس. كيفية التخلص من الأفكار الوسواسية – جربها. وهذه الأنواع تتكرر مع الفرد لحد أن تصبح معه ضاره من الناحيه الجسميه مثال أن يستمر بغسل اليدين إلى أن يصبح الجلد مهترئا بالفعل من كثرة الحك والدعك. أداء سلوكيات طقوسية مثل ترتيب الأشياء على مكاتبنا قبل البدء في عمل معين ولكن الأمر بالنسبة للمصاب باضطراب الوسواس القهري ليست شيئا عارضا هكذا فهي تشغل معظم وقتهم وتتداخل بشكل كبير مع حياتهم اليومية. هؤلاء الأشخاص يعانون من مرض الوسواس القهري، حياتهم يسودها أفعال وأفكار وطقوس متكررة., فيصبح معها المريض اكثر إجهادا من الانفعال والقلق والهموم التي تجعل المريض اكثر قابليه للإيحاء فيما يتعلق بأي شيء يتصل بمشاغله فيؤدي لتدهور صحته وا ساءت حالة الهضم عنده مما يؤثر هذا على زيادة الحموضه إلا أننا نلاحظ أن نقطة البدء كانت عقليه وليس جسميه كما أن العلاج لا تجدي فيه الوسائل الجسميه بل النفسيه, والموضوع الأساسي وراء تكرار مثل هذه السلوكيات هو الشك ، لا يثق مرضى الوسواس في حواسهم ولا حكمهم على الأمور، فلا يثقون في عيونهم التي تؤكد لهم انه ليس هناك إتساخ على الملابس او يصدقون أن الباب قد أغلق.
الأسماء الحسنى ((اللَّه)), فينبغي الإكثار من الاعتناء به في حال الدعوات. ١٠٤ - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ [وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ] الْمَنَّانُ [يَا] بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، إِنِّي أَسْأَلُكَ [الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ])) (١). [المفردات] المنان: اسم من أسماء اللَّه تعالى الحسنى, أي كثير العطاء، من المنَّة بمعنى النعمة، أو النعمة الثقيلة, أي صاحب النعم المتتالية دون طلب عوض, وغرض. بديع السموات والأرض: أي مبدعهما بمعنى مخترعهما ومنشئهما على غير مثال سابق. ذا الجلال والإكرام: ذو الجلال: صاحب العظمة والكمال والإكرام: هو سعة الفضل، والجود بما ليس له حدود. اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت. (١) أبو داود، كتاب الصلاة، باب الدعاء، برقم ١٤٩٥، وابن ماجه، كتاب الدعاء، باب اسم اللَّه الأعظم، برقم ٣٨٥٨، والنسائي، كتاب السهو، باب الدعاء بعد الذكر، برقم ١٢٩٩، وفي السنن الكبرى له، ١/ ٣٨٦، ١٢٢٤، والترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا قتيبة، برقم ٣٥٤٤، وأحمد، ١٩/ ٢٣٨، برقم ١٢٢٠٥،وابن حبان، ٣/ ١٧٥، وابن أبي شيبة، ١٠/ ٢٧٢، وصححه الألباني في صحيح النسائي، ١/ ٢٧٩، وفي صحيح ابن ماجه، ٢/ ٣٢٩، وفي السلسلة الصحيحة، برقم ١٣٤٢.
الدعاء الثاني: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لك الْمَنَّانُ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ. وهذا هو الدعاء الذي ورد في كتب الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. مفردات الدعاء: المنان: اسم من أسماء اللَّه تعالى الحسنى, أي كثير العطاء، من المنَّة بمعنى النعمة، أو النعمة الثقيلة, أي صاحب النعم المتتالية دون طلب عوض, وغرض. بديع السموات والأرض: أي مبدعهما بمعنى مخترعهما ومنشئهما على غير مثال سابق. ذا الجلال والإكرام: ذو الجلال: صاحب العظمة والكمال والإكرام: هو سعة الفضل، والجود بما ليس له حدود. الحي: اسم من أسمائه تعالى، وهو الذي له الحياة الدائمة الكاملة المستلزمة لجميع صفات الذات. القيوم: اسم من أسمائه تعالى: و هو القائم بنفسه، فلم يحتج إلى أحد، والمقيم لغيره بالتدبير والإصلاح, وكل صفات الفعل ترجع إلى هذا الاسم الجليل. شرح دعاء" اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ. الشرح: بدأ بمقدمة من الثناء على اللَّه تعالى، واستحقاقه الحمد بكل أنواعه، وإثبات وحدانيته وألوهيته بالعبادة دون غيره, ثم ذكر جملاً من أسمائه الحسنى، مقدمة بين يدي دعائه, فجمع بين التوسل بالعمل الصالح للَّه تعالى، توسّلاً بما له من الكمالات التي لا تُحصى, رجاء عظيماً في قبول دعوته؛ لما شملته من أسمى مطلب في الدنيا والآخرة, وهو مغفرة الذنوب, واستعاذة من أعظم مرهوب، وهو النار.
اللهم إنى أسألك بأن لك الحمد لا اله الا أنت الحنان المنان بديع السموات و الأرض ذو الجلال و الاكرام ان ترزقنى الذرية الصالحة.