وفي الآية إشارة لحال من أكره أمته ، وإيماء إلى وعيده ، وسوء منزلته. قال الطيبي رحمه الله: ".. وعيدٌ شديد، وتهديدٌ عظيمٌ للمكرِه. وذلك الغفران والرحمة تعريضٌ... يعني: انتبهوا أيها المكرهون، أنهن مع كونهن مكرَهاتٍ بنحو القتل وإتلاف العضو، يؤاخذن على ما أُكْرهن ؛ لولا أن الله غفورٌ رحيمٌ ، فيتجاوز عنهن ؛ فكيف بمن يكرههن ". انتهى، من "حاشية الطيبي على الكشاف" (11/84). وقال ابن عجيبة ، رحمه الله: يقول الحق جل جلاله: (ولا تُكْرهُوا فتياتكم) أي: إِمَاءَكُمْ ، يقال للعبد: فتى ، وللأمة: فتاة. والجمع: فتيات. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النور - قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا - الجزء رقم19. (على البغاء) أي: الزنا ، وهو خاص بزنا النساء. كان لابن أُبيِّ ست جوار: مُعَاذَة، ومُسَيْكَة ، وأميمة، وعَمْرَة ، وأَرْوَى ، وقُتَيْلَة ، وكان يكرههن ، ويضرب عليهن الضرائب لذلك ، فشكتِ ثنتان منهن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنزلت الآية. وقوله تعالى: (إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً) أي: تعففاً ؛ ليس قيداً في النهي عن الإكراه ، بل جرى على سبب النزول. فالإكراه: إنما يُتَصَوَّرُ مع إرادة التَّحَصُّنِ ؛ لأن المطيعة لا تسمى مكرهة. ثم خصوص السبب ، لا يُوجب تخصيص الحُكم على صورة السبب ؛ فلا يختص النهي عن الإكراه بإرادة التعفف ، وكذلك الأمر بالزنا ، والإذن فيه: لا يُبَاحُ ، ولا يجوز شيء من ذلك للسيد ، وما يقبض من تلك الناحية سُحْتٌ وربا.
سماحة الشيخ محمّد صنقور معنى قوله تعالى: ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء.. ﴾ السؤال: قوله تعالى: ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ (1) هل معنى ذلك أنَّه يصحُّ الإكراه لهنَّ إذا لم يُردن تحصُّنا؟! الجواب: المرادُ من الفتيات في الآية المباركة هي الإماء كما أنَّ المراد من الفتيان في قوله تعالى: ﴿وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُواْ بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ.. تفسير سورة النور - معنى قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء. ﴾ (2) هم العبيد، وكذلك هو معنى الفتى في قوله تعالى: ﴿امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ﴾ (3) فإنَّ معنى الفتى هو العبد والمقصود به في الآية هو يوسف (ع) حيث أنَّه كان مُستعبَداً للعزيز وزوجته، فليس المرادُ من قوله: "فتياتكم" هو بناتكم كما قد يُتوهَّم بل المراد إماؤكم المُستعبَدات. وأما المرادُ من البغاء فهو الزنا والفجور، والمراد من التحصُّن هو التعفُّف عن الزنا. والآيةُ المباركة كانت بصدد الردع والمعالجة لظاهرةٍ متناهيةٍ في القبح كانت سائدة بين عرب الجاهليَّة، وهي أنَّ بعض المتموِّلين منهم كانوا يشترون الإماء ويتَّخذون منهنَّ بغايا لغرض التكسُّب، وكانوا يُقسِرونَ كلَّ من أرادت منهنَّ التمنُّع والتعَّفف عن هذا الفعل الشنيع.
وكانت وسائل القسر والإكراه متعدِّدة، فمنها التهديد بالإيذاء أو القتل، يستغلُّون في ذلك ضعفهنَّ عن حماية وجودهن فضلاً عن حماية حقوقِهنَّ، ومن وسائل القسْر هو أنَّهم يفرضون عليهنَّ ضرائب ثقيلة فيلجئنَ إلى البِغاء من أجل تأمين هذه الضرائب المفروضة عليهنَّ ظلماً وعدواناً. ومن ذلك يتبيَّن المرادُ من الآية المباركة وإنَّها سِيقت لغرض الردع عن هذه الظاهرة المعبِّرة عن خِسَّة مَن يُمارسها، وقد سبَق هذا الردع الأمرُ بالإحسان إلى الإماء والقبولُ بمكاتبتهنَّ أي التعاقد معهنَّ على تخليص أنفسِهن من العبوديَّة في مقابل مالٍ يقبلنَ بقدره ويدفعنَه على مراحل قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ.. معنى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء. ﴾ (4). وأما الإشكال بأنَّه كيف قيَّدت الآية النهيَ عن الإكراه على البِغاء بإرادة التحصُّن. فجوابُه: إنَّ ذلك لا يعني أنَّ الإماء إذا لم يُردن التحصُّن والتعفُّف فإنَّه لا مانع من إكراههنَّ وقسرهنَّ على البغاء فإنَّ ذلك غير مرادٍ قطعاً من الآية. فإنَّ قوله تعالى: ﴿إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ إنَّما هو لبيان الفرض الذي يتحقَّق معه الإكراه، فإنَّ الأمة وغيرها إذا لم تكن مريدة للتحصُّن والتعفُّف فإنَّ البغاء لا يصدر منها إكراهاً وقسراً بل يصدرُ منها بمحضِ إرادتها.
والحمد لله ربِّ العالمين الشيخ محمد صنقور 1- سورة النور / 33. 2- سورة يوسف / 62. 3- سورة يوسف / 30. 4- سورة النور / 33. 5- سورة الإسراء / 32.
ويظهر أن قصة أمته حدثت في مدة صراحة كفره لما علمت مما روي عن الزهري من قول ابن أبي حين نزلت: من يعذرنا من محمد يغلبنا على مماليكنا ، ونزول سورة النور كان في حدود السنة الثانية كما علمت في أول الكلام عليها فلا شك أن البغاء الذي هو من عمل الجاهلية استمر زمنا بعد الهجرة بنحو سنة. ولا شك أن البغاء يمت إلى الزنى بشبه لما فيه من تعريض الأنساب للاختلاط ، وإن كان لا يبلغ مبلغ الزنى في خرم كلية حفظ النسب من حيث كان الزاني سرا لا يطلع عليه إلا من اقترفه وكان البغاء علنا ، وكانوا يرجعون في إلحاق الأبناء الذي تلدهم البغايا بآبائهم إلى إقرار البغي بأن الحمل ممن تعينه. واصطلحوا على الأخذ بذلك في النسب فكان شبيها بالاستلحاق على أنه قد يكون من البغايا من لا ضبط لها في هذا الشأن فيفضي الأمر إلى عدم التحاق الولد بأحد. ولا شك في أن الزنى كان محرما تحريما شديدا على المسلم من مبدأ ظهور الإسلام. وكانت عقوبته فرضت في حدود السنة الأولى بعد الهجرة بنزول سورة النور كما تقدم في أولها. وقد أثبتت عائشة أن الإسلام هدم أنكحة الجاهلية الثلاثة وأبقى النكاح المعروف ولكنها لم تعين ضبط زمان ذلك الهدم. [ ص: 226] ولا يعقل أن يكون البغاء محرما قبل نزول هذه الآية إذ لم يعرف قبلها شيء في الكتاب والسنة يدل على تحريم البغاء ، ولأنه لو كان كذلك لم يتصور حدوث تلك الحوادث التي كانت سبب نزول الآية إذ لا سبيل للإقدام على محرم بين المسلمين أمثالهم.
أبرز خدمات شركة جيلي للسيارات تقدم شركة الوعلان العديد من الخدمات المتعلقة بسيارات جيلي الصينية ومعظم خدماتها مصممة لتلبية احتياجات العملاء على النحو التالي بيع السيارات عملت الشركة جاهدة لتزويد العملاء بالعديد من سيارات جيلي الصينية وبيعها، بما في ذلك سيارات جيلي بنزاي، والتي لها العديد من المزايا. تجربة القيادة تعتبر هذه الخدمة تجربة القيادة إحدى الخدمات التي تقدمها جيلي لعملائها لمساعدتهم على اتخاذ القرار الصحيح عندما يترددون في شراء سيارة ومساعدتهم على التعرف على العديد من الخصائص المختلفة. خدمة الصيانة تقدم هذه الشركة جميع خدمات الصيانة اللازمة لسيارات جيلي الصينية بالإضافة إلى توريد قطع غيار أصلية لجميع العملاء. من هو وكيل جيلي في السعودية ويكيبيديا - شبكة الصحراء. خدمات على الطريق يقدم ممثل شركة جيلي في المملكة العربية السعودية العديد من الخدمات التي يمكن أن تساعد أصحاب سيارات جيلي على الطريق. عروض الصيف من Wallan Geely 2022 أعلنت شركة الوعلان عن عروض لبيع سيارات جيلي الصيف المقبل تحت شعار "الصيف مع جيلي". السيارات المدرجة في العرض جيلي بينراي موديل 2022 السعر الشهري 828 ريال. موديل جيلي أزكارا 2022 السعر الشهري 1269 ريال. جيلي كولراي 2022 موديل السعر الشهري 919 ريال.
الجمعة، ٢٩ أبريل / نيسان ٢٠٢٢ توقيع اتفاقية بين «جيلي أوتو» و«الأولى للسيارات» #البحرين #أخبار_الخليج أعلنت شركة الأولى للسيارات، وهي شركة تابعة لشركة الزياني للاستثمارات والوكيل المعين لشركة جيلي للسيارات، أنها وقعت رسمياً اتفاقية لتوزيع العلامة التجارية الصينية المتميزة للسيارات « جيلي أوتو » في مملكة البحرين. وتعتبر شركة جيلي أوتو علامة تجارية متميزة للسيارات بين العلامات التجارية الصينية، فيما تقود طريقها من خلال الابتكار والتكنولوجيا والتصميم والأداء. كما تمتلك مجموعة تشيجيانغ جيلي القابضة وهي الشركة الأم لشركة جيلي للسيارات القابضة الملكية الكاملة لسيارات فولفو. وتم الاتفاق ما بين جيلي أوتو وفولفو للسيارات على تعاون واسع النطاق من شأنه زيادة نقاط القوة لمجموعات السيارات السويدية والصينية، وتوفير التآزر في محركات الحركة، ومشاركة هندسة السيارات الكهربائية، والمشتريات المشتركة، وتقنيات..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه الأكثر تداولا في البحرين
مراكز الخدمة السريعة هم يتفهم بشكل كامل ما يمر به العميل من مصاعب بسبب الصيانة الدورية والإصلاحات البسيطة التي تتم فـي مراكز الخدمة العادية ، وهم يؤكد لجميع عملائنا بأنهم يقدر أهمية الوقت الخاص بهم فـي عالم اليوم سريع النمو وسيقدم لهم الخدمات المختصة التي يعتمد عليها من خلال مراكز الخدمة السريعة المتوفرة فـي عدة مواقع فـي المدينة. يوجد الآن ثلاثة مراكز خدمة سريعة جاهزة للعمل ومن المخطط تجهيز عدة مراكز أخرى للعام 2020 م. مراكز الاستبدال إن تقديم عالم من المزايا الخاصة بالعملاء يتضمن مجموعة عروض متنوعة من الخيارات تجعل من امتلاك ، شراء، وفي نهاية الأمر بيع السيارة أمراً سهلاً ، ولهذا السبب تعتبر عروض استبدال السيارات المستعملة التي تقدمها الشركة أمراً مرغوباً بشكل خاص بين العملاء المحليين. يقوم موظفونا المؤهلون بتحمل كافة المسؤوليات لضمان الاستلام السلس للمركبات الجديدة والمستعملة بجميع الإجراءات اللازمة لذلك. جميع السيارات المستعملة تصل إلى مالكها الجديد بعد أن تمر بفحص مفصل ودقيق يضمن كونها فـي حالة ممتازة وصالحة للاستخدام. شاهد الفديو باسفل >>>>> هل اعجبك الموضوع: