وافق الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير سلطان بن فهد على استثناء نادي الاتحاد والسماح له بتسجيل لاعبيه المحترفين السعوديين وغير السعوديين خلال فترة التسجيلات التي ستنتهي عند منتصف ليلة اليوم الثلاثاء رغم وجود قضايا مالية عالقة وذلك تقديراً لجهود إدارة النادي بسداد بعض المبالغ المستحقة على أقساط. الفريق يعود لجدة ويقفل تدريباته خوفا من غضب الجماهير | صحيفة الرياضية. وكانت لجنة الاحتراف بالاتحاد السعودي لكرة القدم قد أصدرت بياناً أوضحت فيه كافة الخطوات التي اتخذتها إدارة نادي الاتحاد والجهود التي بذلتها من أجل حل مشكلة الديون التي يعاني منها النادي قبل أن تأتي موافقة الرئيس العام على استثناء النادي. إلى ذلك سارعت إدارة نادي الاتحاد برفع أوراق المحترف الأرجنتيني لوسيانو للجنة الاحتراف لاعتماده بكشوفات الفريق بعد قرار الاستثناء وينتظر أن تقوم اليوم بإكمال إجراءات قيد اللاعب راشد الرهيب المعار من الاتفاق. وكانت لجنة الاحتراف أصدرت أمس بيانا أشادت فيه بالجهود الإيجابية من قبل الإدارة الجديدة لنادي الاتحاد برئاسة الدكتور خالد المرزوقي وفي خلال فترة وجيزة بعد انتخابها وبالتنسيق التام مع اللجنة على وضع الحلول المناسبة لحل مشكلة الديون على النادي. من جهة أخرى وافق المهاجم طلال المشعل على تجديده عقده مع النادي لمدة موسم واحد مقابل 800 ألف ريال.
رفع هتَّان باهبري، جناح فريق الشباب الأول لكرة القدم، عدد لاعبي الفرق السعودية الذين سجلوا ثلاثة أهداف "هاتريك" في دوري أبطال آسيا، بنظامه الحالي، المعتمد منذ موسم 2002ـ2003، إلى 11. وتكفل باهبري بنصف الأهداف الستة التي أمطر بها فريقه مرمى مومباي سيتي الهندي، أمس الأول، في خامس جولات مرحلة المجموعات من النسخة الجارية. وإلى جانب الجناح الأيمن الشبابي، سبق لعشرة لاعبين من الفرق السعودية تسجيل "هاتريك"، منهم 4 محليين، مقابل 6 محترفين أجانب من جنسيات مختلفة. ويعود أول "هاتريك" للاعب سعودي في دوري الأبطال، إلى نسخة 2004، وسجّله مرزوق العتيبي، مهاجم الاتحاد، في مرمى سباهان أصفهان الإيراني. وفيما أحرز 10 لاعبين من هؤلاء ثلاثة أهداف، يعدّ الكوري الجنوبي يو بيونج سو، مهاجم الهلال، الوحيد من هذه القائمة، الذي نجح في تسجيل رباعية "سوبر هاتريك"، استقبلتها شباك بني ياس الإماراتي في ثمن نهائي نسخة 2012. «الليث».. أفضل حصيلة تهديفية أحرز فريق الشباب الأول لكرة القدم، خلال النسخة الجارية من دوري أبطال آسيا، حصيلته التهديفية الأعلى في دور المجموعات. وبسداسيته في مرمى مومباي سيتي الهندي، أمس الأول، رفع "الليث" عدد الأهداف التي سجّلها في مجموعته إلى 16.
بعث الله عز وجل الرسل والانبياء الي الناس منذرين ومبشرين، وقد وردت قصص الانبياء عليهم السلام في القرآن الكريم لما فيها من الحكم والمواعظ المهمة والمفيدة، و يسعدنا ان نقص عليكم اليوم في هذا الموضوع عبر موقعنا قصص واقعية قصص الانبياء ذا النون عليه السلام وهو سيدنا يونس ، تعرف الآن علي قصته كاملة وسبب تسميته بذي النون وللمزيد تابعونا عبر قسم: قصص الأنبياء. قصة ذي النون بعث الله سبحانه وتعالي النبي يونس بعد سيدنا سليمان عليهما السلام، وقد ذكر العلماء أن بعثة سيدنا يونس عليه السلام كانت في القرن الثامن قبل الميلاد، وقد عاش سيدنا يونس في بلاد الشام قبل نزول الرسالة عليه من الله عز وجل، ثم امره الله بالتوجه الي بلاد العراق وتحديداً مدينة نينوي، حيث عاش في هذه المدينة الف او يزيد من البشر الذي كانوا من عبدة الاصنام من دون الله عز وجل.
قال:ايوة بنروح مكة كنت بأبكي... لكن مسكت نفسي قلت له: تصدق احنا بعد طلبنا ابوي بس رفض... كفى اقنعة.. طلع ابوي بعدها يجيب شوي اوراق لخالي في معاملة.
خطبة: قصة ذي النون مشاهدات: 5134 السبت 11 جمادى الأولى 1437 هـ - السبت 20 فبراير 2016 م الحمد لله... أما بعد. أيها الإخوة المؤمنون: قص علينا ربنا في القرآن الكريم أحسن القصص، والمقصود الأعظم من قصص القرآن العبرة لا مجرد الحكاية، فهي قصص وأخبار واقعية صادقة معجزة، (لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون) وأحسن القصص قصص الأنبياء والرسل، وهي أكثر القصص في القرآن الكريم، قصها الله لأخذ العبرة وتقويم المسيرة وتصحيح المفاهيم، ومن قصص الأنبياء التي أعادها الله وكررها في القرآن، قصة نبي الله ذي النون، يونس عليه الصلاة والسلام، فقد ذكر الله لنا هذه القصة في القرآن إشارة أو تفصيلاً في نحو خمسة مواضع.
وبالفعل قد لحث بهم عذاب الله وغضبه، فيحنها قد علموا صدق نبي الله يونس، فقد خرجوا إلى الطرقات بحثا عن نبي الله ليبينوا له أنهم قد أمنوا بالله وحده لا شريك له، ولكنهم لم يجوه، فحينما رأي الله فيهم صدق الإيمان عفا عنهم فعادوا بلدتهم آمنين، وفي ذلك الوقت كان قد وصل يونس لشاطئ البحر ليجد سفينة مسافر فطلب منهم أن يركب معهم فاستبشروا بقدومه فأركبوه. قصة ذَا النُّونِ إِذْ ذهب مغاضبا فلما قد ذهب عن قومه غضبا عليهم وركب في السفينة، وتحركت بهم حتي صاروا في عرض البحر ولا يوجد ما يدل علي وجود يابس قريب، أشتد موج البحر وهاج بهم بشدة حتي كادوا يغرقون، فرأي أهل السفينة أن يقترعوا ليروا بمن سيلقون عن السفينة حتي ينجوا الجميع، فحينما اقترعوا خرج سهم يونس، فرفضوا أن يلقوا به بعدما عرفوا بقصته. تفسير آية (وذا النون إذ ذهب مغاضبًا) - موضوع. ولكن مع تكرار القرعة فخرج سهم سيدنا يونس للمرة الثالثة قام بإلقاء نفسه من المركب وحينها قد قام حوت ضخم بالتقاطه بأمر من الله، وكان الله قد أمر الحوت بعد إيذاءه فلم يخدش ولم يؤكل من لحمه، فحمله الحوت وسار به في ظلمات البحر، وحينما أستيقظ يونس ووجد نفسه حيا داخل بطن الحوت قام للسجود لرب العالمين. كما أنه ظل طوال فترة بقاءه داخل الحوت والتي قيل أنها كانت ثلاثة أيام يسبح الله ويستغفره لذنبه، فقد قال الله تعالي في كتابه الكريم، أنه كان يناجي الله دائما بقوله " وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ " الأية رقم 87 بسورة الأنبياء، حتي تاب الله عليه وغفر له ومن ثم قام بأمر الحوت أن يخرجه للعراء فألقي به علي شاطئ البحر.
قال الله تعالى: {فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ} [الصافات: 142]. 8- ولمّا قدر يونس على المسير عاد إلى قومه، فوجدهم مؤمنين بالله، تائبين إليه، منتظرين عودة رسولهم ليأتمروا بأمره ويتبعوه، فلبث فيهم يعلمهم ويهديهم ويدلُّهم على الله، ويرشدهم إلى الصراط المستقيم. 9- ومتّع الله أهل نينوى في مدينتهم مدة إقامة يونس فيهم وبعده آمنين مطمئنين حتى حين، فلما أفسدوا وضلوا سلّط الله عليهم من دمَّر لهم مدينتهم، فكانت أحاديث يرويها المؤرخون، ويعتبر بها المعتبرون. )ب) وقد تعرض القرآن الكريم لحياة يونس عليه السلام في نحو خمس سور من القرآن الكريم؛ جاء فيها ما يلي: 1- إثبات نبوته ورسالته عليه السلام إلى مئة ألف أو يزيدون. 2- إثبات أنه ذهب مغاضباً ظاناً أن الله لا يقدر عليه (أي: لا يضيق عليه بذهابه عن قومه). 3- إثبات أنه أبق إلى الفلك المشحون، فساهم فكان من المُدحَضين، فالتقمه الحوت وهو مُليم. "من المدحضين، أي: من أهل الزلل الذين وقع عليهم السهم بأن يقذف في البحر". 4- إثبات أنه كان من المسبِّحين لله في بطن الحوت، وأنه نادى في الظلمات أن لا إِله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، وأن الله استجاب له فنجّاه من الغم، ولولا أنه كان من المسبحين لَلَبِثَ في بطن الحوت إلى يوم يبعثون.