طموحي تقديم عمل عربي مشترك، خصوصاً وأنني لا أحب التصنيف ما بين سينما خليجية، ومصرية، ومغربية، ولبنانية.. إنها سينما عربية خصوصاً وأننا في زمن العولمة. * هناك أعمال درامية يتم تقديمها بخلاف السينما فلماذا أيضاً لم تطرق أبواب الدراما؟ - لا تستهويني الدراما الخليجية، كونها مريضة، مكررة، تعتمد على البطل كونه رب العمل، ولا أحد غيره، رغم وجود العديد من الشباب المميزين، علماً أن الفضائيات هي المسؤولة عن ضعف الدراما الخليجية، كونها تركز فقط على الممثل المعروف ولا عزاء للشباب، وهذا الممثل المعروف أصبح هو المخرج والممثل، والمؤلف بل والمنتج أحياناً، لذا لن أطرق أبواب الدراما، بعكس الحال في السينما فجمهورها يبحث دائماً عن المميز والأفضل. يعقوب المهنا: "المخرجون في الخليج يستعيضون بالفيديو كليب عن غياب السينما" - ثقافة. * ما هو أول عمل فني قدمته، وتعتبره انطلاقتك في عالم الفيديو كليب؟ - قدمت أولى أعمالي في إخراج فيديو كليب لمطرب مغربي شاب هو أحمد سلطان، وصورنا داخل المغرب، أما انطلاقتي الحقيقية فكانت من خلال كليب «البتول» للفنان راشد الماجد ومن ألحان طلال، وكلمات بدر عبد المحسن، وحقق العمل انتشاراً واسعاً ونسب مشاهدة عالية، والسبب الرئيسي في هذا التعاون الفنان الملحن والصديق طلال، الذي أدين له بفضل كبير في كل ما وصلت إليه بعد الله وعائلتي.
من جهة أخرى يعود المهنا هذا العام للشاشة الصغيرة بعد غياب طويل من خلال برنامج مسابقات ضخم سيعرض عبر شاشة قناة فنون خلال شهر رمضان المقبل وحول هذه التجربة قال: البرنامج يحمل اسم (اللعب فله) وهو أكبر برنامج مسابقات على مستوى الخليج والوطن العربي نجمع من خلال نخبة من نجوم الساحة الفنية ليتباروا على طريقة الجيم شو الفرنسي الشهيرة وسيقدم البرنامج الفنان يعقوب العبد الله.
في الستينيات كانت الكويت تعيش نهضة شاملة، فكانت حافزاً للمهنا للانطلاق ، من الشخصيّات التي كانت وراء تكوينه وتشجيعه: شقيقه الفنان عبد المحسن المهنا، الفنان صالح الحريبي، الموسيقي محمد حسن صالح، الفنان محمد عفيفي الذي كان يدرّسه العزف في المساء ، الموسيقي حسن عبد المطلب الذي تعلم المهنا على يده وكان يدرّس في المعهد التجاري الموسيقي، صديقه محمد الصقعبي الذي كان يتعلم آنذاك العزف على العود، الفنان أحمد علي الذي كان له دور كبير في إقامة مركز موسيقي في الإذاعة لتعليم الفنانين العزف وكتابة النوته وأمور متعلقة بالغناء والموسيقي..
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. المخرج يعقوب المهنا: سعيد بردود الفعل حول "وش تبي بس" والان إلى التفاصيل: أعرب المخرج الكويتي يعقوب المهنا نجل الموسيقار الكبير يوسف المهنا عن سعادته بردود الفعل حول الحلقات الأولى من مسلسله الجديد "وش تبي بس" الذي بدأ عرضه أمس "الأربعاء" على قناة إم بي سي، بعد أن سبق عرضه على منصة شاهد. وأضاف المهنا في تصريحات صحفية أن المسلسل الخليجي السعودي "وش تبي بس" عمل كوميدي يجسد بطولته الفنان فيصل العيسى بمشاركة عدد كبير من النجوم ومنهم أيضا نجوم السوشيال ميديا، كما شارك عدد من المشاهير كضيوف شرف منهم الكابتن سعيد العويران، مشيرا إلى أن التصوير تم بالرياض، وضم فريق العمل الفني العديد من الشخصيات من الخليج والسعودية ومصر وجورجيا ولبنان، مشيرا إلى أن الأحداث تدور في إطار كوميدى حول مشاكل السوشيال ميديا والتطبيقات الحديثة، من خلال مجموعة من الأصدقاء تسعى لتقديم أي خدمة يطلبها المستخدمون ويجدون أنفسهم وسط مواقف كوميدية لا تنتهي خلال تعاملهم مع طلب جديد في كل حلقة. وقال إنه سعيد للغاية بالحركة الفنية بالسعودية خلال هذه الفترة والاهتمام بالانتاج الفني من خلال رؤية ودعم المستشار ترك ال شيخ، مؤكدا أن هناك محتوى جديد سوف يظهر قريبا وهناك تجارب مهمة ومتميزة تتم بالتعاون مع مصر، وأن الاهتمام بالجانب الفني ليس محلي أو إقليمي فقط ولكن من الواضح أن الاتجاه للعالمية يأتي من ضمن الأهداف وفي ظل الدعم الموجود سوف تتحقق هذه الأهداف.
حدثنا ابن بشر ، قال: ثنا أبو عامر ، قال: ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن علقمة ، في قوله: ( ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه) قال: هو الرجل تصيبه المصيبة ، فيعلم أنها من عند الله فيسلم لها ويرضى. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: ثني ابن مهدي ، عن [ ص: 422] الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن علقمة مثله; غير أنه قال في حديثه: فيعلم أنها من قضاء الله ، فيرضى بها ويسلم. وقوله: ( والله بكل شيء عليم) يقول: والله بكل شيء ذو علم بما كان ويكون وما هو كائن من قبل أن يكون.
ويقول عون بن عبدالله بن عتبة رحمه الله: "إن الله ليكره عبده على البلاء كما يكره أهل المريض مريضهم، وأهل الصبي صبيهم على الدواء، ويقولون: اشرب هذا، فإن لك في عاقبته خيرا" (3). أيها الإخوة المؤمنون: ولنعد إلى هذه القاعدة: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} التي هي موضع حديثنا في هذه الحلقة. تفسير ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه [ التغابن: 11]. وثمة كلماتٍ نورانية، قالها سلف هذه الأمة تعليقاً على معنى هذه القاعدة، ولنبدأ بحبر الأمة وترجمان القرآن حيث يقول رضي الله عنه ـ في قوله تعالى: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}: يهد قلبه لليقين، فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه(4). ويقول علقمة بن قيس رحمه الله في هذه القاعدة: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}: هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله فيسلم لها ويرضَى(5). وقال أبو عثمان الحيري: من صح إيمانه، يهد الله قلبه لاتباع السنة(6). ومن لطيف ما ذكر من القراءات المأثورة ـ وإن كانت ليست متواترة ولا مشهورة ـ: أن عكرمة قرأ: "ومن يؤمن بالله يهدأ قلبه" أي: يسكن ويطمئن(7). أيها الإخوة القراء: ومجيء هذه القاعدة في هذا السياق له دلالات مهمة، من أبرزها: 1 ـ تربية القلب على التسليم على أقدار الله المؤلمة ـ كما سبق ـ.
حدثنا ابن بشر، قال: ثنا أَبو عامر، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أَبي ظبيان، عن علقمة، في قوله: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) قال: هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله فيسلم لها ويرضَى. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني ابن مهدي، عن الثوري، عن الأعمش، عن أَبي ظبيان، عن علقمة مثله ؛ غير أنه قال في حديثه: فيعلم أنها من قضاء الله، فيرضى بها ويسلم. وقوله: (وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) يقول: والله بكل شيء ذو علم بما كان ويكون وما هو كائن من قبل أن يكون.
(10) حلية الأولياء (10/104). (11) الكامل في اللغة (2/ 33).
2 ـ أن من أعظم ما يعين على تلقي هذه المصائب بهدوء وطمأنينة: الإيمان القوي برب العالمين، والرضا عن الله تعالى، بحيث لا يتردد المؤمن ـ وهو يعيش المصيبة ـ بأن اختيار الله خير من اختياره لنفسه، وأن العاقبة الطيبة ستكون له ـ ما دام مؤمناً حقاً ـ فإن الله تعالى ليس له حاجة لا في طاعة العباد، ولا في ابتلائهم! بل من وراء الابتلاء حكمة بل حِكَمٌ وأسرار بالغة لا يحيط بها الإنسان، وإلا فما الذي يفهمه المؤمن حين يسمع قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل" (8)؟! وما الذي يوحيه للإنسان ما يقرأه في كتب السير والتواريخ من أنواع الابتلاء التي تعرض لها أئمة الدين؟! إن الجواب باختصار شديد: "أن أثقال الحياة لا يطيقها المهازيل، والمرء إذا كان لديه متاع ثقيل يريد نقله، لم يستأجر له أطفالا أو مرضى أو خوارين؛ إنما ينتقى له ذوى الكواهل الصلبة، والمناكب الشداد!! كذلك الحياة، لا ينهض برسالتها الكبرى، ولا ينقلها من طور إلى طور إلا رجال عمالقة وأبطال صابرون! " (9). أيها القراء الأفاضل: ليس بوسع الإنسان أن يسرد قائمة بأنواع المصائب التي تصيب الناس، وتكدر حياتهم، لكن بوسعه أن ينظر في هدي القرآن في هذا الباب، ذلك أن منهج القرآن الكريم في الحديث عن أنواع المصائب حديث مجمل، وتمثيل بأشهر أنواع المصائب، لكننا نجد تركيزاً ظاهراً على طرق علاج هذه المصائب، ومن ذلك: 1 ـ هذه القاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} فهي تنبه إلى ما سبق الحديث عنه من أهمية الصبر والتسليم، بالإضافة إلى ضرورة تعزيز الإيمان الذي يصمد لهذه المصائب.