سؤال من أنثى سنة الصحة الجنسية هل فتحة التي تحتة فتحة البول عنذي ليست ظاهرة مغطية يعني ان غشاء موجد و 10 أكتوبر 2017 2560 هل فتحة التي تحتة فتحة البول عنذي ليست ظاهرة مغطية هذا يعني ان غشاء موجد وسليم 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) صحيح!! فتحة التي تحتة فتحة البول ليست ظاهرة مغطية، هذا يعني ان غشاء موجد وسليم، ولا داعي للقلق. هل فتحة المهبل ظاهرة الانتحاريات في العراق. 0 2017-10-11 10:41:51 الدكتور عبد العزيز اللبدي هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ أرسل تعليقك على السؤال يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟ أسئلة وإجابات مجانية مقترحة 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟ 144 طبيب موجود حاليا للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
نسأل الله عز وجل أن يمن عليك بثوب الصحة والعافية دائما. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك أوروبا ر معرف انا حصلى نفس اللى حصلها ده وعند الحكه نزل منى دم العراق مغرؤره العراق سجئ الله يرضه عليكم ويوفقكم الأردن حنين مرحبا الجزائر خيرة جزاكي الله الفالف خير
تاريخ النشر: 2014-03-04 02:08:10 المجيب: د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. تعرضت لحكة بمنطقة الفرج، وأثناء الحكة لاحظت دما يغطي الإصبع، ولا أعلم بالتحديد أين كان اتجاه الإصبع وقت الحكة، فهل أكون فقدت غشاء البكارة؟ علماً أن الدورة تأتي غير منتظمة وعلى شكل قطع، وأحياناً أحس بهواء بمنطقة المهبل وغازات. الرجاء سرعة الرد. هل فتحة المهبل ظاهرة الدعارة دراسة ميدانية. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم. الأخت الفاضلة/ سهى حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أتفهم خوفك وقلقك –يا عزيزتي-، وأحب أن أطمئنك بأن الحكة في منطقة الفرج لا يمكن أن تسبب أذية في غشاء البكارة مهما كانت قوية، لأن غشاء البكارة لا يتوضع على مستوى الفرج، بل هو للأعلى من فتحة المهبل بحوالي 2 سم، وحتى لو حدث وتمت ملامسته بالإصبع خلال الحك، فإن هذا لن يؤدي إلى تمزقه، والغالب أن ما حدث معك هو عبارة عن خدش فقط في المنطقة بين ثنيات الأشفار، وهي منطقة رقيقة جدا يسهل خدشها عند الحك، مما سبب نزول قليل من الدم على إصبعك. ولأساعدك وأريحك أكثر أقول لك: لنفترض بأن إصبعك قد لامس غشاء البكارة أثناء الحك، وأنه قد سبب خدشا في الغشاء، فإن هذا الخدش لن يؤثر على الغشاء -إن شاء الله-، لأن الخدش يعني انسلاخ بسيط لبعض الخلايا السطحية فقط، وهو يختلف عن التمزق الذي يعني انفصال كامل لحواف الجرح.
الصفحة الرئيسية | مسبار
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط بحث عن استشارة يمكنك البحث عن الاستشارة من خلال العديد من الاقتراحات خيارات الكلمات: كلمات متتالية كلمات مبعثرة مستوى التطابق: مطابق مستوى الجذر مستوى اللواصق
(و) لـ (مجاورة صالح) ، لتعود عليه بركته... (ويجوز نبشه) أي الميت (إذا دفن لعذر بلا غسل ولا حنوط) ، فيغسل ويحنط ، لأنه غرض صحيح ، (وكإفراده في قبر عمن دفن معه) ؛ أي يجوز نبشه لذلك لقول جابر دفن مع أبي رجل، فلم تطب نفسي حتى أخرجته، فجعلته في قبر على حدة ". وفي رواية " كان أبي أول قتيل ، يعني يوم أحد ، فدفن معه آخر في قبره، ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر ، فاستخرجته بعد ستة أشهر ، فإذا هو كيوم وضعته غير أذنه " رواهما البخاري" انتهى. وما دام أن والدتك قد دفنت في جهة يتدافن فيها المسلمون، وكان ما يؤخذ من مال على المقبرة، لا يشق عليكم، فالأولى عدم إخراجها من قبرها، لا لنقلها لدمشق، ولا لتكون إلى جوار زوجك؛ لما في النبش والنقل من هتك الحرمة والتعرض للتفسخ والكسر ونحوه، لا سيما مع ما في النقل من تلك البلاد البعيدة، إلى سورية، من المشقة البالغة، والكلفة العالية. حكم نبش القبر ونقل الميت إلى بلد أو مكان آخر - الإسلام سؤال وجواب. وقد شدد جماعة من الفقهاء في حكم النبش للنقل، ونسبت "الموسوعة الفقهية" المنع لجمهور العلماء. جاء فيها (40/ 32): "ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا يجوز نبش القبر من أجل نقل الميت إلى مكان آخر، قال ابن الهمام: اتفقت كلمة المشايخ - مشايخ الحنفية - في امرأة دفن ابنها وهي غائبة في غير بلدها ، فلم تصبر ، وأرادت نقله: أنه لا يسعها ذلك.
طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
ونريد الآن استخراج السحر من القبر لإعدامه، حتى يتم الشفاء وترتاح المريضة، التي تعذبت سنين، وهذا الأمر مجرب ومشتهر بين المعالجين، فهل يجوز نبش القبر لهذه المصلحة؟ مع التكفل بالحفاظ على حرمة الميت، وإرجاع القبر كما كان. الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
السؤال: السؤال الرابع من الفتوى رقم(2214) إذا كنت دفنت طفلا أو طفلين أو أكثر في مقبرة، كان آخر من دفنت منهم لم يمض على دفنه أكثر من خمس سنوات، وهم أطفال من أبوين مسلمين، فهل يحق لي أو لغيري من الناس بعثه من مكانه في هذه الأيام أو الشهور أو السنوات، وقبل وعد الله الموعود به في كتابه؟ مع العلم أن أبوي هؤلاء الأطفال لا يزالون على قيد الحياة بعضهم وبعضهم قد توفي. الجواب: الأصل أنه لا يجوز نبش قبر الميت وإخراجه منه، لأن الميت إذا وضع في قبره فقد تبوأ منزلا وسبق إليه فهو حبس عليه ليس لأحد التعرض له، ولا التصرف فيه، ولأن النبش قد يؤدي إلى كسر عظم الميت وامتهانه، وقد سبق النهي عن ذلك في جواب السؤال الأول، وإنما يجوز نبش قبر الميت وإخراجه منه إذا دعت الضرورة إلى ذلك، أو مصلحة إسلامية راجحة يقررها أهل العلم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (9/121- 122) عبد الله بن قعود... حكم نبش القبور واستخراج السحر. - تسليه. عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد الرزاق عفيفي... نائب رئيس اللجنة عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
ومضى مركز الفتوى قائلاً" وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم حل عنه السحر بالمعوذتين. وإذ لا يتعين استخراج السحر طريقا لإبطاله، فعلى افتراض أنه قد علم على سبيل القطع أن السحر مدفون في القبر، فالذي نراه أنه لا يجوز نبش القبور لاستخراج السحر؛ لأن نبش القبور لا يجوز إلا لضرورة، وليست هذه من الضرورات التي تبيح ذلك اقرأ أيضا: ما حكم النوم أو الجلوس هل فراش به أثر الجنابة؟.. أمين الفتوى يجيب اقرأ أيضا: والدها لا يقنت في صلاة الوتر ويؤخرها حتى أذان الفجر.. هل تترك صلاة التهجد معه ؟
السؤال: يقول: كنت أعمل عند رجل في مزرعة، وقيل له: إن في هذه المزرعة قبرين، فأمرني بنبشهما، وإزاحة العظام إلى مكان آخر، هل أكون آثمًا، والحال ما ذكر؟ الجواب: إذا كان القبران ليس حولهما مقبرة؛ فلا بأس أن ينبشا، وينقل رفاتهما إلى المقبرة العامة، في حفرتين، كل قبر في حفرة توازى حتى تكون مثل القبور الأخرى حتى لا تمتهن، يعني: ينقل رفاة كل قبر إلى حفرة مستقلة في المقبرة العامة؛ لأن وجودهما في المزرعة قد يفضي إلى امتهانهما، والوطء عليهما، فينبغي نقلهما في هذه الحالة. أما إذا كانا ضمن مقبرة موجودة؛ فالواجب على صاحب المزرعة أن يبتعد عن المقبرة كلها، ولا يحفر شيئًا منها، ولا يمتهنها؛ لأنها سابقة له، فهي أولى بمكانها، وعليه أن يلتمس مكانًا آخر، ليس فيه قبور. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة