أكثر من ستين ألف طالب من مختلف المراحل العمرية سجلوا مشاركتهم إلكترونياً في مسابقة تحدي القراءة العربي التي نظمتها الإمارات العربية المتحدة ، منهم ١١ ألف طالب تمكنوا من قراءة خمسين كتاباً وشاركوا في تصفيات المدارس الأولية التي بدأت أمس ٢٥/نيسان في مختلف المحافظات. وخلال جولة #وزير_التربية الدكتور دارم طباع اليوم بتاريخ ٢٦/نيسان برفقة رئيس منظمة اتحاد شبيبة الثورة سومر ظاهر، والمنسق العام للمسابقة وعضو قيادة اتحاد الشبيبة علي العباس في مدرستي نذير نبعة للمتفوقين وبنات الشهداء، أكد أن التحدي الأكبر يكمن في تشجيع الجيل الجديد على القراءة، وهو ما أثبته الطلاب السوريون عبر مشاركاتهم الكثيفة والنوعية، وهو بمثابة رسالة للعالم أجمع أن سورية قادرة على خلق ثقافات حضارية ، لافتاً إلى أهمية هذه المسابقة في تجسيد الأبناء المشاركين رأيهم ومدى تأثر شخصيتهم بالقراءة. بدوره #المنسق_العام_للمسابقة أوضح أن المسابقة التي أُعلنت بداية شهر تشرين الثاني، انتهى قبول المشاركين فيها يوم ٢٣ نيسان الحالي، لتبدأ بعدها التصفيات الأولية في المدارس؛ حيث سيترشح ثلاثة طلاب من كل مدرسة للتصفيات على مستوى المحافظة، ليصل حوالي ١٠٠ طالب للمنافسة على مستوى سورية، وسيتم انتقاء ١٠ منهم للمنافسة على المستوى العربي، بالإضافة إلى أكثر منسق ومدرسة متميزة، مشيراً إلى أنه خلال التصفيات الحالية ظهرت حالات الاندفاع والحماس لدى الطلاب للمشاركة، وقدرتهم على التعبير عن أنفسهم ، و ربط ما تعلموه نتيجة قراءاتهم بالواقع والحياة اليومية.
استقرت أسعار مواد البناء اليوم الثلاثاء 26 أبريل 2022، في السوق المحلية، وسجل متوسط سعر طن الحديد حاليا بالأسواق للمستهلك بين 20500 جنيه و21 ألف جنيه بعد 15300 يوم 14 مارس الماضي، بزيادة 5700 جنيه في الطن. أسعار الحديد: سعر طن حديد عز 20000 جنيه للطن - تسليم أرض المصنع سعر طن حديد بشاى 20000 جنيه للطن - تسليم أرض المصنع سعر طن حديد المصريين 20000 جنيها للطن -تسليم أرض المصنع سعر طن حديد العشري 19700 جنيه للطن -تسليم أرض المصنع أسعار الأسمنت أسمنت المسلح 1290 جنيها للطن بعد 1380 الأسبوع الماضي أسمنت النصر 1265 جنيهات للطن أسمنت المعلم 1265 جنيهات للطن اسمنت وادى النيل 1270 جنيها للطن أسمنت المخصوص 1280 جنيها للطن أسمنت أسوان 1270 جنيها للطن أسمنت سيناء 1265 جنيها للطن اسمنت حلوان 1280 جنيها للطن اسمنت السويدي 1290 جنيها للطن اسمنت العسكري بني سويف 1260 جنيهات للطن بعد 1320 الاسبوع الماضي
مجموعات قابلة للتطبيق للإستخدام الشخصي فريق البدء المشاريع الصغيرة مؤسسة متوسطة الحجم مدة الترخيص دائم إذن صورة اتفاق معتمد إذن شخصي إذن المؤسسة فاتورة عبر الإنترنت تسويق وسائل الاعلام الاجتماعية (Facebook, Twitter, Instagram, etc. ) شخصي إستخدام تجاري (حد 20،000 مرة الظهور) تسويق الوسائط الرقمية (SMS, Email, Online Advertising, E-books, etc. ) الويب ، الجوال ، تصميم صفحات البرامج تصميم الويب والتطبيق والبرمجيات ولعبة الجلد ، H5 ، التجارة الإلكترونية والمنتجات ، إلخ. المواد المطبوعة للمنتج المادي منتجات التعبئة والتغليف ، كتب ومجلات ، صحف ، بطاقات ، ملصقات ، كتيبات ، كوبونات ، إلخ. (حد الطباعة 200 نسخة) حد 5000 نسخ طباعة حد 20000 نسخ طباعة غير محدود نسخ طباعة تقرير تسويق المنتجات وخطة العمل اقتراح تصميم الشبكات ، التصميم السادس ، تخطيط التسويق ، PPT (غير إعادة البيع) ، إلخ. الإعلان في الهواء الطلق والتسويق والعرض اللوحات الإعلانية الخارجية ، إعلانات الحافلات ، متجر Windows ، مبنى المكاتب ، الفنادق ، المتاجر ، الأماكن العامة الأخرى ، إلخ. لتربية تحدد موعد تنفيذ المرحلة الأولى لشغل #مركز_عمل_رئيس_دائرة في مديريات الإدارة المركزية | وزارة التربية. وسائل الإعلام الرقمية الشامل (CD, DVD, Movie, TV, Video, etc. )
اهـ. 92 21 972, 861
وأما لمس ما سميته بالأعضاء التناسلية فلا يوجب الغسل، فإن الموجب للغسل هو إيلاج الفرج في الفرج، وإن لم يكن إنزال لقوله صلى الله عليه وسلم: إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل. ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل من. متفق عليه وفي رواية لمسلم: وإن لم ينزل. ولكن هاهنا تنبيه مهم وهو أن الرجل إذا مس فرج زوجته أو العكس انتقض وضوء الماس إن كان متوضئا، في قول كثير من أهل العلم لعموم الأمر بالوضوء من مس الذكر، وأما الممسوس فينتقض وضوؤه على القول بانتقاض الوضوء بمس المرأة، والراجح عندنا أن مس المرأة لا ينقض الوضوء، قال العلامة ابن باز رحمه الله: الصواب أن مسها- أي المرأة - لا ينقض الوضوء ما لم يخرج شيء بسبب ذلك من المذي أو المني، فإن خرج مني فعليك الغسل، أما إن خرج مذي فعليك غسل الذكر والخصيتن مع الوضوء الشرعي، أما إن كان المس لفرجها أو فرجك بغير حائل فإنه ينتقض الوضوء بذلك؛ لأن مس الفرج من الرجل والمرأة ينقض الوضوء. انتهى. والله أعلم.
166 - مسألة: وإيلاج الذكر في الفرج يوجب الوضوء ، كان معه إنزال أو لم يكن. برهان ذلك ما حدثناه عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن علي ثنا مسلم بن الحجاج ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية محمد بن خازم ثنا هشام هو ابن عروة - عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري عن أبي بن كعب قال: { سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصيب من المرأة ثم يكسل ، قال: يغسل ما أصابه من المرأة ثم يتوضأ ويصلي}. ورويناه أيضا عن شعبة عن الحكم عن أبي صالح عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم فالوضوء لا بد منه مع الغسل على ما نذكره بعد هذا إن شاء الله تعالى.