90 مع العلم ان هناك فجوة سعرية سابقة لم يتم اغلاقها السهم للمراقبة من يوم الثلاثاء 30/06/2020: دخول وشراء في حال اختراق السعر = 35. 50 ريال هدف أول = 36 ريال هدف ثاني = 37. 30 ريال بالتوفيق للجميع 06:10 مرحبا, هل التحليل صحيح أم أني جدا متفائل سهم المصافي و كمية اجابية غريبة حقيقة,, بيع لمستهدف اول 31. 90 ومستهدف ثاني 31. 00 وقف خسائر الاغلاق اعلى من 34. 60 نموذج مثلث متماثل يتحرك داخله سهم المصافي بعد هبوط من قمة 54. 20ريال مراقبة السعر الحالى هام جداً فالسهم يختبر مقاومة 31. 20 واهميتها في كونها بوابه انطلاق السهم لاعلى حال كسرها والثبات فوقها, اما على الجانب الاخر وفي حال النزول وكسر المثلث لأسفل فالمستهدفات الهبوطية عند 27. 00ريال وهو السيناريو الابعد لمستثمر متوسط المدى ليس للمضارب السريع لانه تحليل اسبوعي النصية: شراء لمستهدف اول 37. 65 مستهدف ثاني: 44. 00 وقف خسائر: الاغلاق الاسبوعي اقل من 27. 40 مستهدف اول 32. 10 مستهدف ثاني 30. السهم المصافي رقم 2 - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. 30 وقف خسائر 35. 85 كونت الاسعار شكل هارمونيك AB=CD ووصلت الاسعار لمنطقة الانعكاس المحتملة ننتظر تكوين شمعة سلبية للبيع لمستهدف اول 48. 10 ومستهدف ثاني 44.
{{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |access-date= ( مساعدة) ↑ أ ب قاعدة الخليج: ملف شركة المصافي نسخة محفوظة 11 أكتوبر 2011 على موقع واي باك مشين.
أخبار السهم 24 مارس 05:18 م "المصافي" توصي بتوزيع 50 هللة للسهم عن عام 2021 الرياض – مباشر: أوصى مجلس إدارة شركة المصافي العربية السعودية (ساركو)، في اجتماعه الذي عقد يوم أمس الأربعاء وتم التوقيع على قرار التوصية اليوم الخميس للجمعية العامة العادية (الثانية والخمسون) بصرف أرباح نقدية للمساهمين عن العام المالي 2021. سهم المصافي ارقام منتجين. وقالت … توزيعات نقدية 21 أكتوبر 2021 10:35 ص "المصافي" تعين مقعد العتيبي عضواً منتدباً الرياض ـ مباشر: أعلنت شركة المصافي العربية السعودية (ساركو)، عن موافقة مجلس الإدارة، على تعيين مقعد بن إبراهيم العتيبي عضواً منتدباً للشركة وتغير صفته إلى عضو تنفيذي. وأوضحت الشركة، في بيان لـ"تداول السعودية، اليوم الخميس، أنه تم تعيين العتيبي … تعديلات مجالس الادارات 22 أبريل 2021 10:01 ص مساهمو "المصافي" يقرون توزيع 75 هللة عن عام 2020 الرياض - مباشر: وافق مساهمو شركة المصافي العربية السعودية (ساركو) خلال اجتماع الجمعية العمومية العادية المنعقد أمس الأربعاء الموافق 21 أبريل/ نيسان 2021 على توصية مجلس الإدارة بشأن توزيع أرباح نقدية على المساهمين عن عام 2020بنسبة 7. 5%. وأوضحت … 4 مارس 2021 04:53 م "المصافي" توصي بتوزيع 75 هللة للسهم عن العام 2020 الرياض - مباشر:أوصى مجلس إدارة شركة المصافي العربية السعودية (ساركو) خلال اجتماعه المعنقد أمس الأربعاء 3 مارس/ آذار 2021 بتوزيع أرباح نقدية للمساهمين عن العام المالي 2020م بواقع 75 هللة للسهم.
3 مليون ريال (-4%) بنهاية الربع الأول 2019 تقارير أرقام: تاريخ اخر تحديث (2019/05/06) Share ارتفعت خسائر شركة المصافي العربية السعودية، التي تعمل في الاستثمار في رؤوس أموال شركات القائمة إلى 1. 3 مليون ريال بنهاية الربع الأول 2019، مقارنة بخسائر 1. 2 مليون ريال تم تحقيقها خلال نفس الفترة من عام 2018. ملخص النتائج المالية (مليون) البند 3 أشهر-2018 3 أشهر -2019 التغير الإيرادات - - - إجمالي الدخل - - - دخل العمليات (1. 04) (0. 63) 39. 1% صافي الدخل (1. 23) (1. سهم المصافي ارقام ميزانية. 27) (3. 7%) متوسط عدد الأسهم 15. 00 15. 00 - ربح السهم (ريال) (0. 08) (0. 08) (3.
14-12-08, 03:21 PM رقم المشاركة: 1 الكاتب متداول آحدث المواضيع الإتصال منتــــــــــدى الأسهــــــــم السعـــــــــــوديــــة المصافي رقم 2...... سهمين تنبيه هام أن جميع مايطرح في المنتدى يعبر عن وجهة نظر كاتبه بسم الله الرحمن الرحيم هم سهمين: الاول فيبكو راح توزع الشركة حوالي مابين 1-1. 5 ريال للسهم شركة فالكم تجمع في السهم ووصلت اخر ملكية لها 13% من مجموع اسهم الشركة و راح توصل 20% قريبا وراح تسيطر على قرارات الشركة.... وراح تقترح شيء؟ في اجتماع الشركة القادم؟؟ لن اقوله عشان تعرفون الهيئة وتسريب الاخبار فيها عقوبات؟ مثل ما حصل في المصافي عموما راح تعلن عن تحقيق ارباح جيدة جدا نهاية عام 2008(واسهم الشركة حوالي 6 مليون وشوي) السعرحول 100 ريال الثاني الصادرات راح توزع الشركة حوالي مابين 1-1. 5 ريال للسهم واتفاقية دراسة الاستحواذ راح تنتهي في 13/1/2009 اي بعد شهر من الان وفيه يعلن الاستحواذ بين شركة الصادرات ومطابقة والصادرات راح تطلب موافقة الهيئة على زيادة راس مال خاصة بمقدار 400 مليون ريال اي 3. المصافي. 7 مرة =370% واصدار اسهم لصالح شركة مطابقة قدرها40 مليون سهم عدد اسهم الشركة الحالي 10. 8 مليون سهم وعدد اسهم الشركة بعد الاستحواذ(50.
مصدر الفتوى: اللقاء المفتوح السؤال: يقول السائل: ما حكم لبس الألماس للرجال؟ الإجابة الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد; الأصل هو حل الملبوسات عمومًا إلا ما استثني مما يحرم على الجنسين أو أحدهما، ومن ذلك الألماس وسائر الجواهر الثمينة، إلا إذا لبس على وجه فيه تشبه بالنساء فيحرم من جهة التشبه، أما إذا كان ليس فيه تشبه فلا بأس، إلا إذا كان فيه إسراف ففي مسألة الإسراف الخلاف في ذلك، وهل هو مكروه أو مباح؟ هل مكروه أو محرم؟ هذا موضع خلاف بين أهل العلم وهو الإسراف في جنس المباح.
السؤال: ما حكم لبس الرجل الذهب؟ الإجابة: لبس الذهب حرام على الرجال سواء كان خاتماً أو أزراراً أو سلسلة يضعها في عنقة أو غير ذلك، لأن مقتضى الرجولة أن يكون الرجل كاملاً برجولته لا بما يُنَشَّأ به من الحلي ولباس الحرير ونحو ذلك مما لا يليق إلا بالنساء، قال الله تعالى: { وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِين}. فالمرأة هي التي تحتاج إلى لبس الذهب والحرير ونحوهما لأنها في حاجة إلى التجمل لزوجها، أما الرجل فهو في غنى عن ذلك برجولته وبما ينبغي أن يكون عليه من البذاذة والاشتغال بشئون دينه ودنياه. حكم لبس الالماس للرجال فقط. والدليل على تحريم الذهب على الرجال: أولاً: ما ثبت عن في صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى خاتماً من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال: " يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده ". فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال: لا والله لا آخذه وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثانياً: عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريراً ولا ذهباً " (رواه الإمام أحمد ورواته ثقات).
انتهى. حكم لبس الألماس للرجال | سواح هوست. فحلي الفضة من خواص النساء كما هو معلوم عرفاً وورود الدليل بجواز تختم الرجل بالفضة يلغي هذه الخصوصية في باب التختم وأما ما عداه فيبقى على أصل الحرمة بالنسبة للرجل. وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء. كما في الحديث الذي رواه البخاري وغيره، فالحاصل أن مطلق استخدام السلاسل والأساورة بالنسبة للرجال محرم على كل حال، فإذا انضاف إلى ذلك كونها من الفضة فإنها تحرم من جهة أخرى ، وهي استعمال الفضة للرجال في غير ما أذن فيه من التختم أو مادعت إليه حاجة التداوي بها. والله أعلم.