اول منازل الاخرة هو ما سيتمُّ بيانه من خلال سطور هذا المقال، فإنَّ حياة الإنسان بكل ما فيها هي حياة فانية مصيرها الموت والانتهاء والزوال، وإنَّ مصير كل إنسان في هذه الدنيا هو الموت الذي يُهيء الإنسان إلى الحياة الآخرة، فليس للإنسان في هذه المرحلة سوى عبادته وعمله الصالح، ومن خلال هذا المقال سنقوم بالتعريّف بأول منازل الآخرة، كما سنُعرِّف بأهوال هذه المنزلة ونعيمها. اول منازل الاخرة اول منازل الاخرة هو القبر ، حيث ورد ذكر ذلك في حديث رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنَّ القبرَ أوَّلُ مَنازلِ الآخرةِ، فإن نجا منهُ، فما بعدَهُ أيسرُ منهُ، وإن لم يَنجُ منهُ، فما بعدَهُ أشدُّ منهُ" [1] ، أي أنَّ القبر هو المنزل الأول الذي يحصل عليه الإنسان في الآخرة، وهو أيسر مراحل الآخرة في حال ان العبد صالحًا مؤمنًا وأجاب عن أسئلة الملائكة بشكل صحيح، كما يكون أهون المراحل من حيث العذاب إذا كان المرء عاصيًا لله تعالى وغير مؤمن أو ملتزم بتشريعاته، والله أعلم. [2] القبر القبر هو الحفرة التي يتم إنزال الإنسان فيها بعد الموت وحيدًا دونما شيء من زينة الدنيا ونعيمها وملذاتها، يُنزل التراب على الإنسان بعد إنزاله في هذه الحفرة الضيقة ملفوفًا بكفن فقط، فيكون وحده مع كفنه وعمله، فمن حسُن عمله حسُن قبره وهوَّن الله تعالى عليه، ونم ساء عمله ساء قبره وسلَّط الله تعالى عليه عذاب القبر، ومن الجدير بالذكر أنَّ حياة القبر هي حياة تفصل بين الدنيا والآخرة، فعند إنزال في القبر تنقطع علاقته في الحياة الدنيا، وتبدأ حياته الآخرة، والله أعلم.
أيها الناس، جعل الله تعالى القبر برزخًا وفاصلًا بين الدنيا والآخرة، فهو انقطاع عن الأولى، وإقبال على الأخرى، وهو منزل مشترك بين الدارين؛ فمكانه في الأرض، وزمانه في الدنيا، ولكن أهله يعاملون معاملة الآخرة؛ ولذا كان القبر أول منازل الآخرة. القبر يا عباد الله تلك الحفرة الموحِشة، الضيقة المظلمة، كم أسهرتْ لياليَ الصالحين، وكم أقضَّت مضاجعهم؛ خوفًا منها، وتفكُّرًا فيها، ودعاءً بالنجاة من عذابها! حفرة شديدة الضيق يُوضع الميت فيها، ثم يُهال عليه التراب، فلا هواءَ ولا ضياء، ولا فسحة ولا فضاء، ليس معه إلا كفنه وعمله، وحتى الكفن يبلى، وأما العمل فيبقى. القبر أول منازل الآخرة. وإن آخر لمسة يحظى بها الميت هي لمسة من يُوسِّده في لَحْدِهِ، وإن آخر نظرة تُنظر إليه هي نظرة من يضع آخر لبِنَة عليه، ثم ينقطع عن البشر، وينقطع البشر عنه، ولا يجفُّ ماء قبره وقد بقي عنده أحد، يتفرق الجميع، ويذهب الأحبة، ويقابل مصيره وحده، ويتحمل تبعِاتِ عمله بمفرده؛ إن خيرا فخيرٌ، وإن شرًّا فشرٌّ، فيا له من موقف يستحق الوقوف عنده طويلًا، والتفكر فيه مليًّا، والعمل له كثيرًا! موقف رهيب، موقف وصل إليه كل من مضى من أقاربنا ومعارفنا، وحتمًا ولا بد سنصير إليه، وكم من واقف على شفير قبر يتأمل حال صاحبه ويتساءل: أفرِحٌ هو بمصيره أم حزين؟ تُرى ماذا يتمنى؟ وما الذي سيفعله لو أعيد إلى الدنيا؟ فإن لم يكن هو، فلنكن نحن يا عباد الله.
القبر أول منازل الآخرة، وهو إما أن يكون روضة من رياض الجنة، أو يكون حفرة من حفر النار. اول منازل الاخرة - موقع محتويات. فتنة القبر عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ الله قَالَ: «إِنَّ أحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالغَدَاةِ وَالعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ، فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أهْلِ النَّارِ، فَمِنْ أهْلِ النَّارِ، يُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القِيَامَةِ». عَنِ البَراءِ بنِ عَازبٍ- رضي الله عنه- قَالَ: خَرجْنا مَعَ رَسولِ الله في جَنازة. وفيهِ قَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولاَنِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللهُ فَيَقُولاَنِ لَهُ: مَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: دِينِيَ الإِْسْلاَمُ، فَيَقُولاَنِ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: هُوَ رَسُولُ الله» أخرجه أحمد وأبو داود. وَعَنْ أنَسٍ- رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «العَبْدُ إذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتُوُلِّيَ وَذَهَبَ أصْحَابُهُ، حَتَّى إنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أتَاهُ مَلَكَانِ فَأ قْعَدَاهُ، فَيَقُولانِ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ محمد صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُ: أشْهَدُ أنَّهُ عَبْدُ الله وَرَسُولُهُ، فَيُقَالُ: انظر إلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ، أبْدَلَكَ اللهُ بِهِ مَقْعَداً مِنَ الجَنَّةِ».
حسَّنه ابن حجر في ((الفتوحات الربانية)) (4/192)، والألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (2308)، وصحَّح إسنادَه الحاكم في ((المستدرك)) (7942)، وأحمد شاكر في تخريج ((مسند أحمد)) (1/225)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (454).. قال المظهَريُّ: ( ((إذا وقَف على قَبرٍ)) أي: على رأسِ قَبرٍ، أو عِندَ قَبرٍ ((يبكي حَتَّى يَبُلَّ لِحيَتَه)) مِنَ الدَّمعِ، ((فقيلَ لَه: تَذْكُرُ الجَنةَ والنَّارَ ولا تَبكي)) ، يعني: تَسمَعُ ذِكرَ الجَنَّةِ والنَّارِ ولا تَبكي من خَوفِ النَّارِ واشتياقِ الجَنةِ، ((وتَبكي مِن)) خَوفِ القَبرِ؟! قَولُه: ((أوَّلُ مَنزِلٍ من مَنازِلِ الآخِرةِ)) يعني: لِلآخِرةِ مَنازِلُ، أوَّلُها القَبرُ، ومِنها عَرصةُ القيامةِ عِندَ العَرْضِ، ومِنها الوُقوفُ عِندَ الميزانِ، ومِنها المُرورُ على الصِّراطِ، ومِنها الجَنةُ والنَّارُ. ((فإنْ نَجَا)) أي: فإنْ نَجا الرَّجُلُ في القَبرِ مِنَ العَذابِ تَكونُ نَجاتُه عَلامةَ السَّعادةِ. ((فما بَعدَه)) أي: فما بَعدَ القَبرِ من أحوالِ القيامةِ تَكونُ أيسَرَ وأسهَلَ عليه. ((وإنْ لَم يَنجُ)) مِنَ العَذاب في القَبرِ يَكونُ عَذابُه في القَبرِ عَلامةَ الشَّقَاوةِ، فيَكونُ ما بَعدَ القَبرِ من أحوالِ القيامةِ أشَدَّ وأشَقَّ عليه، يعني: قال عُثمانُ: لِأجلِ هَذا أبكي من خَوفِ القَبرِ، فما أدري: أنجو من عَذابِ القَبرِ حَتَّى يَكونَ ما بَعدَه أيسَرَ عليَّ أم لا أنجو مِنه حَتَّى يَكونَ ما بَعدَه أشَدَّ عليَّ! )
اللهم صلِ وسلمْ وباركْ على نبيِنا محمدٍ وأنبياءِ ورسلِه وآلِهِ وصحبِهِ، والحمدُ للهِ ربِ العالمينَ.
- كان عثمانُ إذا وقَف على القبرِ بكى حتى تُبَلَّ لحيتُه، فقيل له، تذكُرُ الجنةَ والنارَ فلا تبكي، وتبكي من هذا ؟! فقال إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إن القبرَ أول منازلَ الآخرةِ، فإن نجا منه، فما بعدَه أيسَرُ، وإن لم يَنجُ منه، فما بعدَه أشدُّ منه.
من توصياته قبل وفاته رحمه الله ومما يذكر له مواقفه المشرفة من القضية الفلسطينية وحبه وتعلقه بالقدس.
يقول كيسنجر: " فلم يبتسم الملك, بل رفع رأسه نحوي, وقال: وأنا رجل طاعن في السن, وامنيتي أن اصلي ركعتين في المسجد الاقصى قبل أن أموت, فهل تساعدني على تحقيق هذه الأمنية. و يقول الرئيس أنور السادات: أن الملك فيصل هو بطل معركة العبور, وسيحتل الصفحات الأولى من تاريخ جهاد العرب, وتحويلهم من الجمود إلى الحركه, ومن الإنتظار إلى الهجوم, وهو صاحب الفضل الأول في معركة الزيت, فهو الذي تقدم الصفوف وأصر على إستعمال هذا السلاح الخطير, والعالم ( ونحن) مندهشون لجسارته, وفتح خزائن بلاده للدول المحاربه, تأخذ منها ماتشاء لمعركة العبور والكرامه, بل لقد أصدر أوامره لثلاثة من اكبر بنوك العالم أن من حق مصر ان تسحب ماتشاء وبلا حدود من اموال المعركة. كتب غوردون غيسكل في صحيفة "الريذرزد إيجست" الأمريكية يقول: "حقا إن جلالة الملك فيصل بن عبد العزيز من الرجال القلائل الذين يندر وجودهم جدا، ولا يكاد المهتمون بشؤون العالم يعثرون على نسخ متكررة منهم في هذه الحياة، وإن جلالة الملك فيصل يكاد يكون هو الشخص الوحيد الذي نلمحه دائما وسط الساحة العربية المسلمة، ويدفع الأمتين الإسلامية والعربية إلى الأمام، ويجنبها زحام الدنيا وصدام الحياة وضوضاء العالم".
من أقوال الملك فيصل... أسطورة العرب - YouTube
-نحن ماضون بحول الله وقوته في سبيله ولن بثنينا عن هذا الدين وعن هذه الدعوة لا قول ولا عمل فالذي نرجوه من الله سبحانه وتعالى أن يثبت أقدام المسلمين وأن يؤيدهم بنصر من عنده وأن يوفقهم لإتباع كتابه وسنة رسوله وأن يهدي من زاغ أو ضل أو اشتبه. -إذا كنت تطلب منا يا فخامة الرئيس أن نرضخ للأمر الواقع ، فلماذا لم ترضخ فرنسا لاحتلال ألمانيا لماذا شكلت حكومة المنفى وكافحت حتى استعدت وطنك ؟ -حضرة رئيس الولايات المتحدة هل ترى هذه الأشجار لقد عاش آبائي وأجدادي مئات السنين على ثمارها ونحن مستعدون أن نعود للخيام ونعيش مثلهم ونستغنى عن البترول إذا استمر الأقوياء وأنتم في طليعتهم في مساعدة عدونا علينا. -أرجو أن تعتبروني خادم المسلمين وهذا شرف عظيم لي.
الملك البطل فيصل بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله ، صاحب النهضة التعليمية في المملكة وهو الملك الثالث لها من أبناء الملك عبدالعزيز آل سعود من زوجته الأميرة طرفة بنت عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ تولى زمام الحكم في عام 1964م عاصر أهم القضايا العربية ، وشهد الصراع العربي الإسرائيلي وكان له دورًا كبيرًا في دعم القضايا العربية حتى اغتياله عام 1975م. الملك فيصل رحمه الله ولد الملك فيصل عام 1324هـ الموافق 1906م ، وتربى في بيت جده لأمه الشيخ وتلقى على يده العلم وذلك بعد وفاة والدته وهو بعمر ستة أشهر وأدخله والده الملك عبدالعزيز عالم السياسة وهو بعمر مبكرة وكان يرسله في زيارات إلى فرنسا و بريطانيا ومع نهاية الحرب العالمية الأولى وكان عمره حينها 13 عام ، وكان رئيسًا لوفد المملكة في مؤتمر لندن عام 1939م والذي عُرف بمؤتمر المائدة المستديرة ليدافع ويتحدث في شأن القضية الفلسطينية. أما محليًا قاد الملك فيصل القوات السعودية من أجل تهدئة الأوضاع المتوترة في منطقة عسير عام 1922م وفي عام 1925م انطلق على رأس الجيش لضم الحجاز وسيطر عليها وحقق النصر ، وفي عام 1926م تم تعينه نائبًا عام ، عام 1927م كان رئيسًا لمجلس الشورى ، وعين عام 1932م وزير للخارجية مع رئاسة مجلس الشورى وعام 1934م شارك في حرب السعودية مع اليمن وعام 1953م تم تعينه نائب لرئيس مجلس الوزراء مع وزارة الخارجية.
بعد وفاة الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه تم تعين الملك سعود ملكًا والملك فيصل وليًا للعهد مع وزارة الخارجية ، وقام بعدد من المهام الصعبة ، في عام 1954م أرسله الملك سعود نيابة عنه لبعض الدول ، وسلمه مهام إضافية مثل الخزانة والمالية وأصبح مسئول عن الأوضاع الخالية للوطن ، في نهاية حكم الملك سعود عاني من العديد من الأمراض المتعددة وكان عليه أن يذهب لخارج البلاد للعلاج ولما اشتد عليه المرض بايع الأمراء الملك فيصل ملكًا للبلاد عام 1964م. انجازات الملك فيصل رحمه الله كان عهد الملك فيصل بداية عهود الرخاء للملكة ، فقد عمل من أجل الاستفادة من النفط فراجع اتفاقية مناصفة أرباح النفط مع شركة أرامكو وجددها ومنح امتيازات استثمار البترول للمؤسسات الوطنية ، وفي مجال الزراعة وضع برنامجًا شاملًا للبحث عن المياه والاستعانة بالاستثمارات العالمية وبدأ في تطوير الثورة الحيوانية ومصائد الأسماك وكافح التصحر وطور نمو الغطاء النباتي وحافظ عليه وحسن إنتاج التمور وحث القطاع الخاص على الاستثمار بقطاع التمور وفي عهده تمت العديد من المشروعات لناء السدود وتحسين شبكات الصرف والري. واستعانت المملكة بكبرى الشركات لتحسين قطاع الموصلات لربط المملكة مع الجيران وأقام المطارات وتم اقتناء الطائرات النفاثة في الخطوط الجوية السعودية وتم التدريب على الطيران وتم توسعة ميناء جدة وتم تشيد الموانئ الجديدة في ينبع وجازان وفي المجال الصحي استقدم الأطباء و التمريض من بلدان العالم وقام بتأسيس مستشفى الملك فيصل التخصصي وتم في عهده التعاون مع منظمة الصحة العالمية لوضع البرامج الصحية واهتم بعدد من القضايا العربية وعلى رأسها القضية الفلسطينية ، جوهر القضايا العربية.