هل الرسم حرام ابن باز يُعد الإمام ابن باز من اكبر الأئمة السعودين، فقد سرد جميع حالات الرسم التي تم أجازتها والتي حرمت في كتابه، لذلك نتناول هل الرسم حرام عند ابن باز في الفقرة التالية. أوضح الإمام ابن الباز إن رسم كل ما فيه روح من كائنات أو بشر يعد تصوير للأرواح وهو ما فيه تحريم من الله عز وجل. وإذ كان الرسم لشئ جماد أو للأشجار والورود لا يوجد به تحريم، وهذا ما ورد عن أهل العلم والدين وأكد عليه ابن الباز في كتبه. حكم الرسم في المذاهب الأربعة اتفقت المذاهب الأربعة في نقاط في شكل حكم الرسم واختلفوا في نقاط أخرى، لهذا نتناول تفسيراتهم في التالي: اتفقت المذاهب علي إن الصور الممتهنة جاز وضعها واستخدامها وهي التي توضع علي الوسائد والسجاد، لكن اختلفوا في شكل امتهان الصور. فاتفقوا في تحريم الصور الموجودة علي الحوائط والجداران التي بها روح فهي حرام وغير جائز، أما إذا وضعت تلك الصور علي أشياء تُستخدم في الاتكاء أو السير عليها فهي جائزة. وجاء الاختلاف في الأشياء التي لا تظهر فيها الامتهان بصورة واضحة مثل الملابس والأواني، ففي المذهب الشافعي أجاز وجود الصور الممتهنة في الأطباق والأواني. وأجاز الشافعية أيضا وجود صور علي الملابس من الخارج مثل صورة لحيوان أو طائر، أما المذهب الحنيفي حرم ذلك لأنه يجذب الأنظار، وإذ ارتدي المرء شئ فوقه اخفي الصورة فقد أجاز ارتدائه.
هل الرسم والنحت حرام
فمن الممكن أن يتم رسم الشخص دون رأس على سبيل المثال أو مثلًا بدون النصف فقط والدليل على ذلك ما قام به رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، حينما امر السيدة عائشة رضي الله عنها لما كان لها من فستان يتواجد به رسومات أن تقوم بقطعه إلى نصفين وبالتالي قد جعلت منه وسادتين للجلوس عليها. جواز الرسم الذي لا بأس به المقصود بهذا النوع من الرسم هو إجازة رسم المناظر الطبيعية التي تتمثل في شكل الأشجار والبحر والأنهار والورود وكل ما له علاقة بالطبيعة من سماء وشمس، وحجارة وبحيرات وأنهار ومن هنا نتمكن من القول بأن الرسم مباح لكل ما له علاقة بالطبيعة وتصويرها بالطرق والوسائل المختلفة دون مشكلات. مقالات قد تعجبك: شاهد أيضًا: تعليم الرسم بالرصاص للأطفال للمبتدأين الرسم المحرم بشكل نهائي ومحتوم هذا النوع من الرسم والذي قد أجمع الفقهاء والعلماء حول تحريمه بشكل كامل وتام هو هذا الرسم الذي له علاقة بالتجسيم الكامل للشخص، وخاصًة في حال كان لأشخاص لها أرواح من خلال الاعتماد على اليد أو على كلًا من لوحات تتكون وتصنع من القماش أو الورق. جاءت في مجموعة من الأحاديث الواردة عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم كل ما يحرم الرسم بشكل قوي سواءً كان الرسم هذا في شكل مجسم أو في شكل غير محرم، والحكم من تحريم الرسم الذي يتواجد به أرواح هو التشبه والتساوي مع الله عز وجل حاشاه أن يكون أي بشر مثله.
من رأي الشيخ عمرو الورداني حول الرسم وخاصًة عند رسم البورتريه بأنه جائز وليس محرمًا حيث إنه يكون من خلال الرسم باليد أو حتى بالتصوير الفوتوغرافي، حتى ولو تم الرسم به لإنسان أو حيوان أو طبيعة ليس به أي حرمانية ولكن ما به حرمانية هو تصوير الإنسان في شكل كامل على شكل النحت. مشاهدة الصور والتماثيل اختلف الفقهاء وأهم العلم فيما بينهم حول الحكم الخاص بمشاهدة التماثيل أو الصور تلك وخاصًة بين المالكية والشافعية لذا سوف نعرض لكم الآراء الخاصة بهم حول هذا الأمر: – يرى المذهب الشافعي بأن لا يوجد تحريم من حيث مشاهدة تلك الصور والتماثيل حيث إن الرحمانية تقع على صانع تلك الصور أو التماثيل، أما المشاهد أو المتفرج لا يوجد ما يحرم مشاهدته لها فهو لا يرتكب نفس الذنب الخاص بصاحب صناعة التماثيل أو اللوحات. يرى المذهب المالكي حول الرسم والتماثيل الخاصة بذلك حيث إن في آرائهم أن مشاهدة التماثيل تلك والفرجة عليهم كالأصنام أو التماثيل، التي تتواجد في المتاحف المختلفة ومشاهدتها والاستمتاع بمناظرها وشكلها محرم شرعً أي أن الحرمانية تقع على صانع التماثيل تلك وأيضًا على مشاهديها. ملخص الآراء حول الرسومات الرسم للوجوه فقط دون استكمال بقية الجسم أو في شكل النحت هو جائز ولكن في حال رسم الشخص كاملًا أو نحته بشكل متكامل هو محرم.