^ "الشيعة في الخليج.. تأثيرات الخارطة الديمغرافية والجغرافية ونفوذها" ، uae71 | الامارات 71 ، 06 أبريل 2015، مؤرشف من الأصل في 05 سبتمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 05 سبتمبر 2020. ^ "Bahrain's monarchy stokes divisions between Sunni and Shiite" ، The World from PRX (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 05 سبتمبر 2020. ^ Pollock, David، "Sunnis and Shia in Bahrain: New Survey Shows Both Conflict and Consensus" ، washingtoninstitute ، مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2017. ↑ أ ب ت Lulu, Tahiyya، "The real story of Bahrain's divided society" ، theguardian ، مؤرشف من الأصل في 07 ديسمبر 2017. ^ Johnson, Thomas A. العالم بالأرقام: الشيعة في صدارة ضحايا العنف الطائفي - أخبار الشیعة - ShiaWaves Arabic. (2012)، Power, National Security, and Transformational Global Events: Challenges ، CRC Press، ص. 194، ISBN 978-1439884225 ، مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2017. ^ الالكترونية, جريدة الآن، "نسبة 'الشيعة' بالبحرين 49%" ، Alaan Online Newspaper ، مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 25 يونيو 2020. ^ "وثيقة بحرينية تحدد نسب الطائفية" ، ، مؤرشف من الأصل في 08 أغسطس 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2020.
فهم مثلا يقيمون صلاة الجمعة "بناء على فتاوى الشيخ يوسف العصفور الذي توفي في 1722م"، بينما يشترط الشيعة في خارج البحرين أمورا عدة لإقامة الجمعة، من بينها ان تكون لمن يقود الصلاة "العصا"، بمعنى النفوذ أو السلطة. وهذه القاعدة مستمرة حتى تسعينات القرن الماضي عندما كسرها السيد محمد صادق الصدر "والد السيد مقتدى الصدر" في العراق والسيدمحمد بن السيد محمد حسين فضل الله في لبنان، بعد ان خففا شروطها. وهي "صلاة الجمعة" تقام في ايران منذ العام 1979 لأن علماء الدين هناك لديهم النفوذ. أما الفقهاء "الإخباريون" الذين يتبعهم شيعة البحرين "الشيخ يوسف العصفور والشيخ حسين العصفور والشيخ عبدالله الستري وجميعهم توفوا. اما في القرن الثامن عشر أو القرن التاسع عشر الميلادي" فإنهم يخففون شروط اقامة صلاة الجمعة. إن اقامة صلاة الجمعة، مع إحياء الشعائر الدينية الأخرى في البحرين، له دور كبير في تعزيز حال التدين بين الناس. تدهور العلاقة مع السلطة نعم، العلاقة بين الحركة الاسلامية الشيعية والسلطة لم تكن سيئة فيما بعد حل المجلس الوطني في العام 1975 وحتى العام. 1980 لكن الكتلة الدينية "الشيعية" كانت في المجلس الوطني وتحركت مع كتلة الشعب "اليساريين والبعثيين والقوميين" وكتلة الوسط "التجار" لمعارضة مشروع قانون أمن الدولة الذي طرحته الحكومة، وتمكنت من إيقافه، ما أدى الى حل المجلس الوطني في نهاية أغسطس.
1975 ولكن بعد ذلك، في العام ،1976 تم اغتيال عضو الكتلة الدينية، وأمين سر المجلس الوطني المنحل، عبدالله المدني، وحدث شرخ كبير بين الحركة الإسلامية الشيعية والحركات اليسارية التي اتهمتها بعض الجهات بارتكاب جريمة الاغتيال. وهذا تسبب في تقارب بين الحكومة والرموز الدينية الشيعية. هذا التقارب كان يتخلله بطبيعة الحال رفع المطالب المعتادة، مثل المساواة في الوظائف، منع التمييز في الترقيات والبعثات وغيرها، ومسائل أخرى تتعلق بالتعليم الديني والأوقاف والقضاء الجعفري وإفساح المجال لبث برامج في الإذاعة والتلفزيون أثناء المناسبات التي يحتفل بها الشيعة، والسماح بتأسيس جمعيات ومؤسسات ومدارس أهلية تهتم بالجوانب الاجتماعية والثقافية والدينية، الخ. غير أن الأوضاع بدأت تأخذ منحى آخر بعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران واختلال موازين القوى وقيام مجلس التعاون الخليجي واندلاع الحرب العراقية الايرانية في الربع الأخير من العام. 1980 تحركت عدة مجموعات في 1979 و1980 على الساحة نظرا إلى أن الجميع أصبح يهتم بالسياسة ويعتبر نفسه سياسيا اصلاحيا أو ثوريا "على أساس ان ما حدث في إيران يمكن تكراره في أي مكان آخر". مجموعة من العلماء يقودها كل من الشيخ علي العصفور والشيخ محمد علي العكري تحركت من خلال عقد ندوة جماهيرية كبرى في الديه.
2- زر التحكم بقوة الهواء يأتي هذا الزر أيضاً بشكل دوار يشبه زر التحكم بدرجة الحرارة ولكن هذا الزر مسؤول عن كمية الهواء المتدفقة من المكيف في بعض السيارات يكون ذو شكل دائري وبعضها الآخر بشكل أزرار ولكن مرسوماً عليها شكل يشبه الوردة إحداهما صغيرة والأخرى كبيرة بالطبع الصغيرة هي تدفق الهواء بشكل قليل والكبيرة يتدفق الهواء بشدة أكثر. 3- زر التحكم باتجاه الهواء هذا الزر يأتي أيضاً بشكل دائري يتم من خلاله التحكم باتجاه الهواء إن كان نحو الوجه أو نحو الأرجل أو نحو الزجاج الأمامي، بالطبع هذا الزر ترسم عليه هذه الإشارات حيث إنّه في الغالب يكون هو بشكل شخص جالس على مقعد السيارة ومحدد اتجاه الهواء من خلال اسهم يشير إليها الزر، يمكن تدوير هذا الزر للوصول إلى اتجاه الهواء المرغوب. 4- زر إزالة التغبيش من الزجاج يمكن استخدام هذا الزر من خلال الضغط عليه حيث يكون مرسوماً عليه شكل الزجاج الأمامي وأسهم مرسومةً عليه متجهة من الأسفل نحو الأعلى، هذا الزر يقوم بتشغيل الدارة التي تزيل الرطوبة من زجاج السيارة مما يسمح للسائق بالنظر بشكل أفضل. شرح علامات مكيف السيارة والأزرار الخاصة به بشكل مبسط وواضح! • كماشة. 5- زر عزل السيارة عن الخارج هذا الزر يمكن استخدامه من خلال الضغط مرسوماً عليه شكل السيارة بالضغط عليه سوف تكون السيارة معزولة تماماً عن الجو الخارجي.
أما عن الفئة الثالثة من موصل صفر، تعمل على الجمع بين وظائف الحماية والعمل في الوقت ذاته، ولها تسمية ملونة كذلك. في تلك الفئة يتم طلاء الأسلاك عن طريق استخدام اللون الأزرق، ويكون ذلك في تقاطعات ونهايات الخطوط الخضراء مع الصفراء. ضرورة التحقق من العلامات تعتبر التسمية N و L و LO من الأمور الهامة من أجل تركيب الشبكات الكهربائية، ويمكن استخدام مفك اختبار من أجل التحقق من صحة علامة اللون، ومن أجل تحديد أي موصل من الموصلات بالمرحلة صفر، يمكن استخدام مفك مع لمس كل منها، ولدغة الجزء السفلي من السلك. في حالة إضاءة المصباح ففي تلك الحالة يكون حدث اتصال مع موصل الطور، ومن الجدير بالذكر أنه سيتلاشى تأثير التوهج في حالة لمس المفك إلى سلك محايد، ويجب العلم أن وضع علامات اللون على الموصلات المختلفة بصورة واضحة شيء في غاية الأهمية، لأنه يعمل على التقليل من الامتثال لقواعد الاستخدام إلى حد كبير. كما أنه يساعد في معرفة الأعطال الموجودة في المعدات الكهربائية بدرجة أسرع، وتجاهل تلك المتطلبات الأولية سوف يؤدي إلى خطر على صحة الإنسان. رموز أسلاك الكهرباء من الجدير بالذكر أن كل سلك يكون له لون معين، فهناك سلك يكون باللون الأسود وآخر بالأصفر وآخر بالأخضر، فماذا تعني تلك الألوان في عالم ألوان أسلاك الكهرباء.
شرح مفصل وكيفية إستخدام الفرن الكهربائي الاونكاستري - YouTube