طرحت سارة بنت عمر السبتي الأستاذة المساعدة في كلية التربية في جامعة الملك سعود سؤلاً عبر حسابها الشخصي على تويتر عبر تغريدة، حول التكلف في ارتداء حذاء العروس ، ولقت التغريدة الكثير من الردود والانتقادات بين مؤيد ومعارض. خصومات جامعه الملك سعود الخدمات الالكترونيه. حيث قالت:" بما أن الحذاء، تكرمون، غالبا مش حينشاف، فهل لازم تتكلف فيه العروس؟، خاصة ان اللون الأبيض تقريباً هو آخر لون نستعمله في حياتنا العادية، يعني، باختصار، ما راح نحلل الجزمة" وردت أحد المتابعين على التغريدة قائلة:" صادفت مره من عروساتي جايبه قطعة اكسسوار خاصه بالشوز من ألدو ، تركب على اي شوز و يصير افخم و اجمل و كأنه جديد. فكرة جميلة و توفير كويس ". ومن جانبة أضافت آخرى صورة لحذاء آخر قائلة: "مو شرط أبيض بس ترا بيبان إذا كان طول الفستان كويس وإذا جلست العروس ، اخترت هذا وترا لونه بالطبيعي مرة حلو ومو لماع كذا وينلبس بأي سهرة وعلى أي لون فستان، مو مريح وكنت ماخذه من شيتا دانتيل ودج ولما خلصت زفة ووقت التصوير غيرت الشوز أهم شي ما أوقف وأنا متعوره ". لترد ثالثة قائلة:" مو شرط اهم شي مريح لان ماتحت الفستان ماراح يوضح تكلفت ولا ماتكلفت، لو بتكلف بكعب زواج راح ابحث عن لون اخر ومناسب واضمن البسه بعدة مناسبات".
ورقة اللحمة وصفة طعام شهية ومناسبة جدًا لمائدة شهر رمضان المبارك فهي ذات قيمة غذائية عالية فهي مكونة من اللحم البقري الأحمر وتشكيلة من الخضروات الغنية بالفيتامينات والمعادن، ولكل شخص طريقته الخاصة في تحضير هذه الوصفة وهنا اخترت لكم طريقة مبسطة وستحصلون من خلالها على طعم ومذاق رائعين إن شاء الله. مقادير وصفة ورقة اللحمة كيلو من اللحم (الإنتركوت) مقطع إلى شرائح رفيعة. ملح. فلفل أسود. جوزة الطيب. السبع بهارات. عدد 5 فص ثوم. ملعقة كبيرة زيت زيتون. تكلفة حذاء العرائس تثير الانتقادات والتساؤلات. ملعقة كبيرة من الزبدة أو السمنة. زعتر طازج. روز ماري ( إكليل الجبل) طازج. مجموعة متنوعة من الخضروات وهي ( البطاطس والجزر والبصل الأبيض والفلفل الأخضر والملون والطماطم وكذلك أعواد من الكرفس والكرات. ملعقة كبيرة من معجون صلصة الطماطم. مكون اختياري (ملعقة من هريسة الشطة). طريقة تحضير وتجهيز الوصفة تتبل شرائح اللحم بالملح والفلفل الأسود وتترك جانبًا لحين تجهيز تشكيلة الخضروات. يتم غسل الخضروات بشكل جيد وتقشيرها. يقطع الجزر على شكل شرائح متوسطة الحجم ونفس الشئ مع البطاطس تقطع على شكل مكعبات متوسطة. وتقطع الطماطم إلى أربع أجزاء والفلفل والبصل إلى شرائح.
لا شك أن الذي يُعلم الناس مجاناً أفضل من الذي يعلم بمقابل ولولا ذلك لم يُعلِّم، فكون الإنسان يعلم الناس ويبذل العلم للناس مجاناً، ويأكل من صنعة أفضل، الشيخ الألباني -رحمه الله- من علماء العصر كان يشتغل بتصليح الساعات، وكان محله الذي يصلح فيه الساعات ممتلئًا بالكتب، فكان يشتغل بالكتابة والتحقيق والتأليف والقراءة والاطلاع والبحث في محل صغير يصلح فيه الساعات، يقتات من هذا. فأقول: مهما استطاع الإنسان أن يستغني وأن يأكل من عمل يده فهذا هو المطلوب، وأسوأ شيء هو أن يعمد الإنسان إلى الآخرين فيسأل منهم أن يعينوه أو يعطوه أو نحو ذلك.
وقوله تعالى: { وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب} [ ص: 20]. أي: أعطيناه ملكا عظيما وحكما نافذا. روى ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس ، أن رجلين تداعيا إلى داود - عليه السلام - في بقر ، ادعى أحدهما على الآخر أنه اغتصبها منه ، فأنكر المدعى عليه ، فأرجأ أمرهما إلى الليل ، فلما كان الليل ، أوحى الله إليه أن يقتل المدعي ، فلما أصبح قال له داود: إن الله قد أوحى إلي أن أقتلك ، فأنا قاتلك لا محالة فما خبرك فيما ادعيته على هذا ؟ قال: والله يا نبي الله إني لمحق فيما ادعيت عليه ، [ ص: 308] ولكني كنت اغتلت أباه قبل هذا فقتلته. فأمر به داود فقتل; فعظم أمر داود في بني إسرائيل جدا ، وخضعوا له خضوعا عظيما. قال ابن عباس: فهو قوله تعالى: { وشددنا ملكه} وقوله تعالى: { وآتيناه الحكمة} ، أي النبوة. { وفصل الخطاب} قال شريح ، والشعبي ، وقتادة ، وأبو عبد الرحمن السلمي ، وغيرهم { وفصل الخطاب} الشهود والأيمان. يعنون بذلك البينة على المدعي ، واليمين على من أنكر. وقال مجاهد ، والسدي: هو إصابة القضاء وفهمه. عمل داود عليه ام. وقال مجاهد: هو الفصل في الكلام وفي الحكم. [ ص: 309] قال تعالى: { وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب إذ دخلوا على داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب فغفرنا له ذلك وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب} [ ص: 21 - 25].
ودرع كان يسمى بالصفائح وكان يوضع على الصدر لحمايته وبالتأكيد كان يصنع بطريقة تساعده على الحركة بحرية وانطلاق وكانت لا تعوق حركته. أما في القرن العشرين كانت الخوذة هي الواقي الوحيد الذي يرتديه الجنود. وبنهاية الحرب العالمية الثانية كان من النادر جدًا أن ترى جنديًا يرتدي درعًا كان آخر شيء هو الخوذة. وهذه الخوذة أخذها المهندسين واعتمد عليها حتى تحميهم أثناء إنشاءهم للسفن والطائرات والدبابات. كذلك ظهرت لها دورًا وخفيفة واقية من الرصاص. أنواع الدروع يوجد الكثير من الدروع وتختلف طبيعة شكلها وحجمها. فمنها ذات الحجم الكبير الذي يحمي جميع أنحاء الجسد ومنها الذي يرتديه المقاتل ليغطي جزءا واحدا من أجزاء جسده. توجد الدروع التي تغطي منطقة الصدر وهي من الدروع التي صنعت في العصور القديمة وكانت من الخشب أو جلود الحيوانات. وجدت الدروع التي صنعت من الخشب فقط. وهذه الدروع كان لها أطراف من الخارج صنعت من المعدن وكانت بالتحديد في العصور الوسطى. عمل داود عليه السلام موضوع. مع تغير الأزمنة مرورها تميزت الدروع بصفات وأشكال كل حضارة وطبيعة كل شعب مرت به. في الأزمنة القديمة كانت حروبًا والمنازعات عبارة عن سيوف وسهام. ولم يكن هناك رصاص فبالتالي كانت الدروع المصنوعة من المواد التي تقي من السهام أو السيوف.
سأل داود: ما هي القضية؟ قال الرجل الأول: (إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ). وقد أخذها مني.