أكثر ما يحدث جفاف المهبل عند بلوغ سن الإياس؛ فمع التقدّم بالعمر وبعد انقطاع الطمث تقلّ مستويات هرمون الاستروجين الأنثوي المفرَز من المبيضين، مما يؤدّي لحدوث ترقّق جدار المهبل، فقدان مرونة أليافِه ونقص في إفراز العوامل المرطّبة للنسيج المهبليّ. أسباب جفاف المهبل للبنت العذراء يحدث جفاف المهبل بشكل رئيسي بسبب نقص هرمون الإستروجين الذي يقوم بتحفيز غدد عنق الرحم لإطلاق مفرزات بيضاء طفيفة تبقي وسط المهبل نظيفاً ورطباً مع إزالة الخلايا الميّتة، ويدفع ذلك العديد للبحث عن طرق لـ علاج جفاف المهبل للبنات ، نفصّل فيما يلي بعض أسباب نقص الاستروجين التي بدورها تسبب جفاف المهبل عند البنات: تناول أدوية مضادة للاستروجين: أو تعاكس عمله أو تقلّل من نسبته في الدوران. غياب المبيضين الخلقي: من أسباب جفاف المهبل للبنت ينجم عنهُ عوز في هرمون الاستروجين. من اسباب جفاف المهبل للبنات المتزوجات هي انخفاض الاستروجين في مرحلة ما بعد الولادة وأثناء الرضاعة الطبيعية. إجراء العمليات الجراحية على المبيضين: التي تؤدّي لفقد كامل وظيفتهما أو جزء منها، وتكون الأعراض صارخة في هذه الحالة نظراً لانقطاع الإستروجين المفاجئ، وعندها يصبح علاج جفاف المهبل للبنات أكثر إلحاحاً.
وقد يكون من المفيد أن تتحدثي مع زوجك بشأن ما تشعرين به، كما قد يساعد الجماع بصورة منتظمة في زيادة ترطيب المهبل، وتجنبي استخدام المنتجات التالية لعلاج جفاف المهبل لأنها قد تهيج المهبل: - الخل أو الزبادي أو أنواع الدش المهبلي. - غسول اليد. - الصابون المضاد للبكتيريا أو الصابون العطري. - حمامات الفقاعات أو زيوت الاستحمام. - تجنبي أيضًا استخدام المنتجات المعطرة، بما في ذلك ورق الحمام والمنظفات. * علاجات موصوفة - كريم الأستروجين المهبلي (إستراس، بريمارين، وغيرهما).. تدخلين هذا المرهم مباشرةً إلى مهبلك عن طريق أداة مرفقة مع الكريم قبيل النّوم، وستخبرك طبيبتك مقدار المرهم الذي ينبغي استخدامه إضافةً إلى عدد مرّات الاستخدام. - حلقة الأستروجين المهبلية (إسترينج).. وهي حلقة ناعمة مرنة يتم إدخالها في الجزء العلوي من المهبل عن طريقك أو عن طريق الطبيبة، حيث تحرر هذه الحلقة جرعةً ثابتةً من الأستروجين حين تكون في مكانها وتحتاج إلى الاستبدال كلّ ثلاثةِ أشهرٍ تقريبًا. - قرص الأستروجين المهبلي (فاجيفيم).. تستخدمين أداة تستخدم لمرة واحدة لوضع قرص الأستروجين المهبلي، وستخبرك الطبيبة بعدد مرّات استخدام القرص.
ماذا يقال في الركوع في صلاة التهجد وما يقال في السجود في التهجد، من الأمور المهمة التي يبحث عنها الكثير من المسلمين في العشر الأواخر من مضان وفي غيرها من الأيّام والليالي، حيث يحرص المسلمون على اغتنام كلّ لحظة وكلّ جزءٍ من الفضائل والبركات في الصلوات المشروعة، وفي الأوقات الفاضلة، ومن خلال موقع المرجع سيتم تسليط الضوء على ادعية الركوع والسجود في صلاة التهجد. ماذا يقال في الركوع في صلاة التهجد لم يرد في الشريعة الإسلامية دعاءً مخصوصًا للركوع في التهجد، لكن وردت الكثير من الأدلة الشرعية التي تدل على ما يمكن للمسلم أن يقوله في الركوع بشكلٍ عام، ومما يقال في الركوع في صلاة التهجد وغيرها ما يأتي: "سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمدِكَ، اللَّهمَّ اغفِرْ لي؛ إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ، اللَّهمَّ اغفِرْ لي، سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمدِكَ، اللَّهمَّ اغفِرْ لي، سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمدِكَ". "اللَّهُمَّ أعُوذُ برِضَاكَ مِن سَخَطِكَ، وبِمُعَافَاتِكَ مِن عُقُوبَتِكَ، وأَعُوذُ بكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أنْتَ كما أثْنَيْتَ علَى نَفْسِكَ". ماذا يقال عند الرفع من الركوع؟ - مقال. "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ، وجِلَّهُ، وأَوَّلَهُ وآخِرَهُ وعَلانِيَتَهُ وسِرَّهُ".
[3] حكم الدعاء مع التسبيح في الركوع والسجود في صلاة التهجد إن التسبيح واجب في الركوع والسجود عند الكثير من أهل العلم، وعند البعض هو سنة مستحبة، وقال آخرون الواجب في التسبيح مرة، وما يزيد عن ذلك سنة والأفضل أن يكون ثلاثًا، وقد أشار أهل العلم أنّ الدعاء أمرٌ مستحب في السجود، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم حثّ عليه وأخبر أنّ أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، والله ورسوله أعلم.
والله أعلم.
والرق: الضعف، ومنه رقة القلب. وعرّفه بعض أهل الفرائض والفقه: بأنه عجز حكمي يقوم بالإنسان سببه الكفر، أو: أنه عجز شرعي مانع للولايات من القضاء والشهادة وملكية المال والتزوج وغيرها، أما إنه عجز فلأنه لا يملك ما يملكه الحر من الشهادة والقضاء وغيرهما، وأما إنه حكمي فلأن العبد قد يكون أقوى في الأعمال من الحر حسّا. هل يقول المأموم ( سمع الله لمن حمده ) عند رفعه من الركوع ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وللرقيق أسماء أخرى بحسب نوعه وحاله، كالقن، وهو من لا عتق فيه أصلا، ويقابله المبعض، وهو المعتق بعضه وسائره رقيق، ومن فيه شائبة حرية، وهو من انعقد له سبب العتق كالمكاتب والمدبر والموصى بعتقه والمعتق عند أجل وأم الولد. والرق:- بفتح الراء-: الجلد الرقيق الذي يكتب عليه، وأطلق على الصحيفة البيضاء يكتب عليها، قال الله تعالى: {فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ} [سورة الطور: الآية 3]. قال المبرد: هو ما رقّق من الجلود ليكتب فيه. [المصباح المنير (رقق) ص 378، والتقرير والحبير 2/ 180، وفتح الغفار 3/ 91، وتحرير التنبيه 2/ 2، والتعريفات ص 99، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص 272، والموسوعة الفقهية 7/ 163، 23/ 11، 12].. الرقم: لغة: الرقم في الأصل مصدر، من رقمت الشيء: إذا أعلمته بعلامة تميزه عن غيره كالكتابة ونحوها، يقال: (رقمت الثوب رقما): أي وشيته، فهو: مرقوم، ورقمت الكتاب: كتبته، فهو: مرقوم.
4- عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:" اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءَ السَّمَاءِ، وَمِلْءَ الأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ، اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ" (رواه مسلم). 5- عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ ، قَالَ: " كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: مَنِ الْمُتَكَلِّمُ؟ قَالَ: أَنَا، قَالَ: رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ " (رواه البخاري). ملاحظة: نسمع من كثير من المصلين عند الرفع من الركوع قولهم: (ربنا لك الحمد والشكر)، وبعد طول بحث وجدنا أنه جاءت روايات الرفع من الركوع الخاصة بهذا الذكر بما يلي: (ربنا لك الحمد)، أو (ربنا ولك الحمد)، أو (اللهم ربنا لك الحمد)، أو (اللهم ربنا ولك الحمد)، ومن الأفضل عدم قول كلمة (والشكر) بعد قول: "رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ"؛ لأن كلمة (والشكر) بعد قول: ربنا ولك الحمد، زيادة لم تَرِد في السُّنة، والأولى تركها، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " لا شك أن التقيّد بالأذكار الواردة هو الأفضل، فإذا رفع الإنسان من الركوع فليقل: "ربنا ولك الحمد"، ولا يزد والشكر لعدم ورودها ".
فيبقى القيام الذي قبل الركوع والذي بعده داخلاً في عموم قوله في الصلاة ابن عثيمين رحمه الله تعالى. مخالفات قول والشكر بعد ربنا ولك الحمد لأنه لم يرد هذا اللفظ. مسابقة الإمام والاعتدال قبله. عدم الدخول مع الإمام في هذا الحال أي بعد فوات الركعة. رفع الكفين إلى الأعلى كأنه يدعي أمام وجهه. اللهم ارزقنا الخشوع في الصلاة.. اللهم واجعلها قرة عين لنا وأذقنا حلاوة الإيمان.. اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل.. اللهم اجعلنا متبعين غير مبتدعين.. واغفر لنا أجمعين.. اللهم آمين