[1] شاهد أيضًا: هل التبرع بالاعضاء حرام حكم التبرع بالاعضاء بعد الموت هيئة كبار العلماء لقد جاء في مسألة التّبرع بالأعضاء ما بعد الموت أقوالاً مختلفة، وسترد فيما يأتي: جمهور العلماء: ولكن الرّاجح في هذه المسألة هو جواز الأمر، وذلك لمّا رأى العلماء فيه تماشيًا مع بعض مقاصد الشّريعة الإسلاميّة والتي كان إحداها التّيسير، فمن الأمور الثّابتة أن مصالح من هم على قيد الحياة مقدمةٌ على ما سُمي بالمحافظة على جسد الميت وحرمة الأموات، ومن هنا كانت مصالح الأحياء أن تنقل أعضاء الموتى إلى المريض الذي يحتاج هذا العضو، والذي تتوقف عليه حياته، أو حتّى شفائه من الأمراض الخطيرة والمستعصية. [2] ابن باز: قال ابن باز أنّه لم يتوقف على اجتماع هيئة كبار العلماء على جواز الأمر،ثم قال أنّه يرى الخشية من هذا الأمر بأن يكون نوعٌ من أنواعم المُثْلَة، عندما يتبرع بقلبه أو برجله أوبكليته أو بقلبه ، فيكون هذا من المثلة التي نهى عنها الشرعُ.
والبيع عندي حكم التبرع أو أشد؛ ذلك أن البيع ما أعلم له مجيزا، ما أعلم أحد من إخواننا العلماء أجاز البيع، إنما الخلاف هذا من أجل التبرع. فتاوى نور على الدرب ابن باز(13/416) __________________ اكسب الحسنات من عضويتك على الفيسبوك اشترك الان بتطبيقنا على الفيسبوك ادخل على الرابط من هنا ثم اختار ابدأ اليوم ثم الصفحة التاليه اضغط على علامة فيسبوك وبعدها وافق على الاشتراك سيقوم التطبيق بنشر أيات من القرأن الكريم بشكل تلقائى على صفحتك بالفيسبوك وباقة مميزة من الموضوعات الاسلامية من موقع شبكة الكعبة اشترك الان وابلغ اصدقائك Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة للمسلمين بشرط الإشارة لشبكة الكعبة الإسلامية
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 رمضان 1422 هـ - 27-11-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 11667 392786 0 1120 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:هل التبرع بالدم وأعضاء الجسم حلال أم حرام؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: سبقت الإجابة على حكم التبرع بالدم برقم: 5090 فلتراجع، أما التبرع بالأعضاء فلا يخلو صاحبه من واحدة من صورتين: الأولى: أن يكون تبرع في حياته بعضو منه لينقل منه هو حيا. الثانية: أن يكون تبرع به حيا، ولكن لينقل بعد ما يموت هو.
فهكذا إذا انتقل عضو المسلم إلى الكافر صار له الخبث، وإذا انتقل عضو الكافر إلى المسلم صار له الطيب بالانتقال، وهذا شيء لا أعلم فيه إشكالًا ولا نزاعًا لو وقع، نعم.
وأشار «حمودة» إلى جواز أخذ الأعضاء من الميت إذا أذن فى مسألة التبرع قبل موته، مؤكدًا أن التبرع يُعد من الأعمال الحسنة التي يحمد عليها عند المولى عز وجل؛ معتبر ذلك من باب الصدقة الجارية. في حين، أفتى الشيخ ياسر برهامى، نائب رئيس الدعوة السلفية، بعدم جواز بيع الأعضاء البشرية، لأنها ليست ملكًا للإنسان، ولكنه يجوز التبرع بها. وأوضح «برهامى»، فى فتوى له على موقع «أنا السلفى»، «أنه لا يجوز بالاتفاق بيع الأعضاء البشرية، وإنما أجاز من أجاز التبرع، على خلاف بيْن أهل العلم، والذي أرجح جوازه بقوة هو التبرع بجزءٍ مِن الكبد؛ لأنه مثل الدم يتجدد، أما غيره فأتوقف، ولا يجوز لأحدٍ أن يبيع أعضاءه لسد احتياجاته؛ فهي ليست ملكًا له، وهو بيع للحر، بل سؤال الناس أهون مِن ذلك».
وأن المقصود بالأعضاء هو أي جزء من الإنسان مثل: الأنسجة والخلايا. الدماء وما نحوها. قرنية العين. الأصل في الانتفاع بالأعضاء هو بقاء المستفيد المتبرع له هو المحافظة على حياته والوظائف الأساسية للجسم ليتمتع بحياة دون مرض. وقرروا أن الانتفاع ينقسم إلى: نقل العضو من حي. النقل من الأجنة. نقل العضو من ميت. حكم التبرع بالاعضاء ـ ابن عثيمين و ابن باز رحمهم الله - منتديات الإمام الآجري. نقل العضو من ميت: يندرج تحته حالتين من الموت وهما: موت الدماغ والذي ينتج عنه تعطل جميع وظائف أجهزة الجسم ولا أمل في عودتها للعمل مرة أخرى. توقف القلب والتنفس تمامًا بحيث لا يمكن رجوعهما للحية مرة أخرى. الحكم الشرعي الذي تم التوصل إليه في المجلس هو: يحرم نقل عضو تتوقف عليه الحياة المتبرع مثل القلب للإنسان الي. يجوز نقل عضو من الميت إلي الحي إذا كانت حياته تتوقف على ذلك العضو وسوف يساعده على ان يقوم الجسم بوظائفه الأساسية على أن يكون ذلك وفقًا للشروط التالية: أن يكون الميت قد أذن لأهله وورثته بذلك قبل الموت. أن يوافق ولي الأمر في حالة إذا كان المتوفي لا ورثة له. ألا يتم بيع العضو بمقابل مالي لأن ذلك حرام فلا يجوز بيع أعضاء الجسم مقابل المال. شروط جواز التبرع بالاعضاء بعد الموت بالرغم من اختلاف الأئمة حول جواز التبرع بالأعضاء بعد الموت، فإن معظم العلماء قد أقروا بجوازها ولكن على أن يكون ذلك متفقًا مع بعض الشروط وهي: أن يكون العضو المُتَبَرَّع به لا يؤثر على الأنساب والموروثات الجينية والشخصية العامة مثل: التبرع بالمبيض.
17 Sep 2009, 12:34 PM # 1 مكاوي نشيط رقم العضويـــة: 25629 تاريخ التسجيل: 06 09 2009 الجــنــــــــس: مكان الإقــامة: مكـــة الخير ^^ المشاركــــات: 155 قوة التقييــــم: 13 نقطة نقاط التقييــم: 10 آخر تواجــــــد: 18 Jul 2010 (10:45 AM) المشاهدات: 756 | التعليقات: 3 بين اليوم والامس •·. ·°¯`·.
[6] انظر ايضاً [ عدل] المعارض معرض الكتاب الرياض وصلات خارجية [ عدل] معارض المملكة بين الأمس واليوم انتقلت بين الدول الأوروبية والعربية وحققت أهدافها. السعودية بين الأمس واليوم. المراجع [ عدل] ^ الرياض حضارة عريقة وحاضر زاهر، إصدارات المعهد العربي لانماء المدن،الرياض، 1413هـ/1993م، ص705. ^ الرياض حضارة عريقة وحاضر زاهر، ص705 -707. ^ الرياض حضارة عريقة وحاضر زاهر، ص707. ^ الخدمات والمرافق البلدية في مائة عام، وزارة الشؤون البلدية والقروية، وكالة الوزارة للشئون الفنية، الرياض، 1419هـ/1999م، ص193. ↑ أ ب ت الرياض حضارة عريقة وحاضر زاهر، ص708. مسلسل بين الامس واليوم. ↑ أ ب الرياض حضارة عريقة وحاضر زاهر، ص712.
أهم ما امتاز به معرض المملكة بين الأمس واليوم البساطة والتنوع، والأهم من كل ذلك أن ابتعد عن السياسة. المواطن العادي في أي مكان لا يحب السياسة، فنحن الآن نعرف تاريخ اليابان وتطور اليابان وعظمة اليابان ولكننا لا نعرف حتى اسم رئيس وزراء اليابان أو وزير خارجيتها، لكن معرفتنا باليابان البعيدة عن السياسة حملتنا على احترام اليابان وتفهم مواقفها السياسية، فالأمم هي تراثها وتقدمها وتاريخها وتأتي سياستها تتويجاً لكل هذا.
صرح شامل: مدارس المجد الأهلية صرح شامخ من صروح التعليم بالمملكة العربية السعودية وقد وضعت أقدامها راسخة على درب المجد فاعتلت ذراه بفضل الله تعالى ثم بفضل سواعدها الفتية وبرؤيتها الواضحة وضوح الشمس في كبد السماء فهي دوماً تجمع بين التربية والتعليم والقيم العليا وتبني لطلابها مجدا أثيلاً يتألقون به مدى الحياة وتضع نصب أعينها أمانة الجيل وتربية النشء وما تقدمه للوطن الغالي المملكة العربية السعودية من ثمار يانعة ناهضة تحمل مسؤوليتها أمام الله ثم وطنها وأمتها، لذا فمدارس المجد لها المعلي والنصيب الأوفر بين مدارس الرياض قاطبة. وآراء رجال التربية فيها بارزة واضحة فإذا ذكرت مدارس المجد ذكرت الفضائل، وذكر الإبداع والتميز، والسبق في كل المجالات التربوية والعلمية والأنشطة الصفية وغير الصفية ، والمسابقات بأنواعها على مستوياتها المختلفة، ولله الفضل والمنة، ثم لرجالها ومسؤوليها الأوفياء الذين يرون بأعين ثاقبة، لاهجين: إن الجيل أمانة وإن الوفاء ديننا وإنا الوفاء ديننا.