يمكنك تناول إفطار ساندويتشات حيث يتوفر الآتي: ساندوتش فلافل عادي 5 ريال سعودي/ساندويتش فلافل عربي يبدأ من سعر 8 ريال وحتى 23 ريال. اهمية بيت الشاورما الرياض في فرع الشاورما بالرياض سوف تجد كل ما رأيته في المنيو بإحدى الفروع أو على الانستقرام هو ذاته، حيث لا فرق في وجبات الطعام الثابتة. منيو مطعم بيت الشاورما الرياض يحتوي على كل ما يريده العميل من أطعمة دسمة واخرى خفيفة، بحيث تتناسب مع الجميع بلا شك، فقط كل ما على العميل قراءة المنيو ومن ثم الاختيار منه. بيت الشاورما الطائف المنظومه. جميع الأسعار في فرع الرياض مختلفة حسب الطلب الذي تم اختياره من المنيو، لكن اجمالا أدنى سعر موجود في المطعم هو 5 ريال فقط لا غير. يمكنك زيارة فرع بيت الشاورما الشفا فهو قريب من الرياض أيضًا ويقدم نفس الجودة في الخدمات بالكامل. تطبيق بيت الشاورما حتى يسهل على الزوار معرفة قوائم أو منيو الطعام بالفروع، بالإضافة إلى سهولة طلب الطعام من خلال المنزل، قام المطعم بطرح تطبيق بيت الشاورما والذي يمتاز بالآتي: التطبيق سهل الاستخدام، ولا يتطلب أي شرح مطول عن طريقة التعامل معه. يدعم اللغة العربية والإنجليزية أيضًا، بالتالي لا يوجد صعوبة في استخدامه. الهدف من البرنامج تسهيل معرفة جديد منيو مطعم الشاورما، بالإضافة إلى رؤية الأسعار لكل طلب.
بيت الشاورما الرياض يعتبر بيت الشاورما الرياض واحد من أهم المطاعم الموجودة في المملكة العربية السعودية، بدأ بفتح فرع وحيد وسرعان ما تتابعت فروعه في مناطق عديدة بالمملكة. يرجع إطلاق هذا الاسم عليه نظراً لأنه يهتم بتقديم المشاوي والبرجر أكثر شيء، هذا بجانب العصائر والبروستد بلا شك، مطعم بيت الشاورما يعمل طوال ساعات اليوم يلا توقف، نتابع معلومات أكثر عنها بالموضوع. فروع بيت الشاورما نبذة بيت الشاورما فطور يقدم بيت الشاورما الرياض إفطار صحي ولذيذ، يمكن تناوله حتى من أصحاب الحميات الغذائية، حث يتوفر فطور خالي من الدهون أو قليل السعرات الحرارية، وفيما يلي منيو الإفطار في بيت الشاورما: الفطور الشامي كامل بسعر 43 ريال سعودي. بينما الفطور السعودي بسعر 54 ريال. شكشوكة تركي بسعر 10 ريال، شكشوكة صنعاني 8 ريال. البيض بالفرن 11 ريال، والبيض العجة 9 ريال، أما بيض العيون فهو بسعر 8 ريال فقط. بيت الشاورما الطائف تنظم برامج وفعاليات. بيت الشاورما الرياض البيض المكشن 13 ريال، والبيض المقلي و المسلوق 13 ريال. وجبة إفطار عائلي لعدد 6 أفراد داخل المميز سعرها 98 ريال، وتتكون من جبنة سائلة، ولحسة، مربي مع زيتون ولبنة، حمص ومخلب وليمون مع بصل، فول طاولة مع طماطم وفلافل وخيار مع كبدة.
سارهـ محمد: بوكس الفطور بططططل ويواجه تقدر تاخذه للدوام معك او مع اهلك عندهم نوعين بوكس الافطار السعودي و بركس الافطار الشامي انا جربت السعودي يجي تقريبا ١١ علبه منوعه مابين الكبده والشكشوكه ومقلقل الدجاج وجبن سائل وفول قلابه وفول جره البوكس يكفي ٤ اشخاص تقريبا ويحي معاه خبز لبناني مفرود.
أما ما كان لا يضر إلا صاحبه ، مثل رجل يشرب الدخان ، وقال: أنا أرى حله ، ولا أرى أنه حرام ، وعلمائي يقولون: إنه حلال ، فهذا ندعه إذا كان عامياً ؛ لأن العامي قوله قول علمائه ، فإذا قال: أنا أرى أنه ليس بحرام نتركه ؛ لأن هذا لا يضر إلا نفسَه ، إلا إذا ثبت صحياً أنه يضر الناس بخنقهم أو كان يؤذيهم برائحته ، قد نمنعه من هذه الناحية " انتهى من " لقاء الباب المفتوح " (34/ 11، بترقيم الشاملة آليا).
08-10-2009, 04:57 AM المشاركه # 36 ماشاءالله استفدنا الكثير من الردود لكم الشكر جميعا والاخوان الي يقول ترظاها ومارظاها ناقش بفكر او تاييد رئي ولا خلي البربسه بعيد
فمثلاً: عندنا هنا في المملكة العربية السعودية أنه يجب على المرأة أن تغطي وجهها ، فنحن نلزم نساءنا بذلك ، حتى لو قالت لنا امرأة: أنا سأتبع المذهب الفلاني وكشف الوجه فيه جائز، قلنا: ليس لكِ ذلك ؛ لأنكِ عامية ما وصلتِ إلى درجة الاجتهاد ، وإنما تريدين اتباع هذا المذهب لأنه رخصة ، وتتبع الرخص حرام. أما لو ذهب عالم من العلماء الذي أداه اجتهاده إلى أن المرأة لا حرج عليها في كشف الوجه، ويقول: إن امرأتي سوف أجعلها تكشف وجهها. قلنا: لا بأس ، لكن لا يجعلها تكشف الوجه في بلاد يسترون الوجوه ، يمنع من هذا ؛ لأنه يفسد غيره ، ولأن المسألة فيها اتفاق على أن ستر الوجه أولى ، فإذا كان ستر الوجه أولى فنحن إذا ألزمناه بذلك لم نكن ألزمناه بما هو حرام على مذهبه ، إنما ألزمناه بالأولى على مذهبه ، ولأمر آخر وهو ألا يقلده غيره من أهل هذه البلاد المحافظة ، فيحصل من ذلك تفرق وتفتيت للكلمة. أما إذا ذهب إلى بلاده فلا نلزمه برأينا ، ما دامت المسألة اجتهادية وتخضع لشيء من النظر في الأدلة والترجيح بينها. القسم الثاني من قسمي الاختلاف: لا مساغ له ولا محل للاجتهاد فيه ، فينكر على المخالف فيه ؛ لأنه لا عذر له" اهـ. هل كشف الوجه حرام حرام. انتهى من " لقاء الباب المفتوح " (49/ 14، بترقيم الشاملة آليا).
ثالثا: فرض الحجاب في العام الخامس من الهجرة ، كما أخرج البخاري (6238) عن أنس قال: " وَكَانَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْش " وقال صالح بن كيسان: " نزل حجاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على نسائه في ذي القعدة سنة خمس من الهجرة " رواه ابن سعد في " الطبقات الكبرى " (8/175). وأجمع العلماء على فرضية الحجاب الكامل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. وبالقطع إلتزمن جميعا بهذا الحكم ، ولم تكشف واحدة منهن وجهها بعد فرضية الحجاب. هل كشف الوجه حرام عليك. والله أعلم.
______ انا بسئلك بالمنطق والعقل.. لو انت تتمشى انت وزوجتك وهي كاشفه وجهها.. تتوقع العزوبي الخرمان ماراح يستلذ بوجه زوجتك ؟ أنا عني نفسي حقيقه لما أشوف شامي والا مصري معه زوجته وكاشفه حقيقه اناظر فيها بنوع الإعجاب والله يغفر لنا " طبعاً النظر الأولى ".. جمال المرأه بنظري موهوب بشعرها وهذي سخاف من قال تغطي شعرها وتترك وجهها!! ليه تغطي شعرها! هل الجمال في الوجه أم في شعر ليه له من مقومات الجمال الإنسان من شيء!.. انا أرى أن الوجه أوجب من تغطيت البطن.. لو نظرة إلى بطن وحده خالعه " مع أحترامي لهالتشبيه الخنفشاري " ولكن.. هل ستر المرأة وجهها من القضايا الخلافية التي لا ينكر فيها على المخالف ؟ - الإسلام سؤال وجواب. نظرتك للبطن دون النظر للوجه لاتحرك فيك الغريزه الشهوانيه بقدر مايحرك فيه الوجهه!!.. امر آخر تلاحظ عند إستقدام البغايا أكرمكم الله في الدول اللي تسمح بهالشيء تلاحظ انهم يركزون على وجه المرأه.. فيحرصون على الجميل التي تفتن!.. فمن غير المعقول أن يأتي شخص ويقول غطي شعرك وخلي وجهك!! والله ماتجي بمخي.. ماعمري شفت شعر أنثى وانفتنت!!