رقم الصفحة: 564 القلم من مقاصد السورة: شهادة الله للنبي بحسن الخُلق، والدفاع عنه وتثبيته. نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ (ن) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة البقرة. أقسم الله بالقلم، وأقسم بما يكتبه الناس بأقلامهم. التفاسير العربية: مَآ أَنتَ بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ بِمَجۡنُونٖ ما أنت - أيها الرسول - بما أنعم الله عليك به من النبوّة مجنونًا، بل أنت بريء من الجنون الذي رماك به المشركون. وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ وإنّ لك لثوابًا على ما تعانيه من حمل الرسالة إلى الناس غير مقطوع، ولا منّة به لأحد عليك. وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ وإنك لعلى الخلق العظيم الذي جاء به القرآن، فأنت مُتَخَلِّق بما فيه على أكمل وجه. فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ فستبصر أنت، ويبصر هؤلاء المكذبون. بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ عندما ينكشف الحق يتضح بأيكم الجنون؟! إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ إن ربك - أيها الرسول - يعلم من انحرف عن سبيله، وهو أعلم بالمهتدين إليها، فيعلم أنهم من ضلّوا عنها، وأنك من اهتديت إليها. حديث احفظ الله يحفظك - موضوع. فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ فلا تطع - أيها الرسول - المكذبين بما جئت به.
[٤] يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي الذي يرويه عن رب العزة: (مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ). [٥] وجوب سؤال العبد لله وحده حرص الرسول -صلى الله عليه وسلم- على تثبيت معاني الالتجاء إلى الله سبحانه وتعالى، والتوكل عليه، وحصر دعاء العبادة فيه وحده، فيقول: (الدعاء هو العبادة)، [٦] ولِما فيه من تعظيم وتوكل لا ينبغي أن يصرف إلا لله سبحانه، قال تعالى: (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) ، [٧] من هنا يكون سؤال العبد لله واجباً إذا كان بمعنى الفقر والعبودية له سبحانه؛ لذلك قال صلى الله عليه وسلم: (إِنَّهُ مَنْ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْه). [٨] [٩] الخير والشر كله بيد الله وحده بعد أن وجّه النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- ابنَ عباس -رضي الله عنهما- إلى التوجه بالسؤال والاستعانة لمالك الأمر سبحانه، عقَّب على ذلك بسلب القدرة على النفع والضُّر ممن سواه ليردَّ الأمرَ كلَّه إليه عز وجل، قال تعالى: ( وَإِلَيهِ يُرجَعُ الأَمرُ كُلُّهُ فَاعبُدهُ وَتَوَكَّل عَلَيهِ)، [١٠] وقال أيضاً: ( إِنَّما قَولُنا لِشَيءٍ إِذا أَرَدناهُ أَن نَقولَ لَهُ كُن فَيَكونُ).
زنيم هو مَن أُلحق بالقوم وهو ليس منهم بالنّسب، وقيل هو المشهور بين الناس بشرّه. وبعد هذه الأوصاف القبيحة والأفعال التي ارتكبها الكفّار أخبر الله -تعالى- أنّه أعطاهم كلّ المقومات في الدّنيا ولم يمنعهم لا من المال ولا من الأولاد، لكنّهم وصفوا كلام الله -تعالى- بالأساطير القديمة، ولذلك جازى الله من فعل ذلك بأن وسمه على أنفه ومقدّمة وجهه وسماً يُعرف به جزاءً له. [٦] قصة أصحاب البستان تعرض سورة القلم في جزء كبير منها قصّة أصحاب الجنّة، وهم أناس كانوا يمتلكون جنّة وبساتين خضراء فيها خير كثير، فطلب منهم الله -تعالى- أن يشكروا نعمه ويؤدّوا حقوق الله -تعالى- فيها، لكنّهم جحدوا ومنعوا الفقراء من دخولها، وحرموا المساكين من خيراتها، فحرمهم الله -تعالى- من ثمارها، فطافت عليها نار من السّماء، حتّى أصبحت صريماً أي رماداً أسوداً. [٧] وكانوا قبل ذلك يتناجون فيما بينهم ويتوعّدون لمنع دخول أي مسكين، وعزموا على الذّهاب إليها لفعل ذلك مبكراً في وقت الغداة، لكنّهم فوجئوا لمّا وصلوا ورأوها محترقة، وظنّوا أنّهم أخطأوا الطّريق إلى غير بستانهم، ولمّا تأمّلوها جيداً عرفوا أنّها جنّتهم. [٧] وكان بينهم رجل متوسّط الرّأي وهوأعقلهم، فأخبرهم أنّه كان يذكّرهم بحقّ الفقراء في جنّتهم، عندئذ عرفوا أنّ الله -تعالى- عاقبهم لمنعهم المساكين من خيراتها، فتابوا واعترفوا بذنبهم، ولجأوا إلى الله -تعالى- أن يعوّضهم عن جنّتهم خيراً.
السراج:-................................................. س1/اختاري الاجابه الصحيحه:- 1-نزلت سورة الممتحنة في قصة=(المغيرة بن شعبة- حاطب بن ابي بلتعة). 2-قولة تعالى:( ان يثقفوكم)أي=( يجدوكم - يقتلوكم). 3-سورة الممتحنة=(مكية- مدنية). 4-قولة تعالى:(وبدا بيننا وبينكم العداوة و البغضاء)،البغض يكون ب=(الأبدان- القلوب). 5-الشروط المذكورة في قولة تعالى:(يبايعنك على أن لايشركن بالله شيئاً ولايسرقن)،تسمى مبايعة=(الرجال- النساء). 6-المراد بالبسط في الآية:(ويبسطوا اليكم أيديهم)=( القتل والضرب- العطاء). 7-قولة تعالى:(وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء)،العداوة تكون ب=( الأبدان- القلوب).................................................. س2/صح أو خطأ، مع تصحيح الخطأ ان وجد:- 1-قولة تعالى:" ولايأتين ببهتان"،البهتان هو الافتراء على الغير(). 2-موالاة أولياء الله ومعادات أعدائة من أعظم الجهاد في سبيل الله(). 3-والد ابراهيم عليه السلام هو آزر
الإصرار ليست كلمات، والأمل والتحدي ليست شعارات، قم ونفذ ثم أفتخر بما فعلت. الحياة رحلة قصيرة للجميع، ولكنها طويلة لمن استطاع أن ينجز شيء، فالإنجازات لا تموت أبداً. أينشتاين لم يأكل التفاحة، بل أسس لها قانون، فتغذية العقل، أهم كثيراً من ملئ البطون. الحياة الحقيقية، تكمن في أن يكون لها هدف، اظن أن كل الذين أنهموا حياتهم بأيديهم، لم ينقصهم شيء سوى أنهم لا يعرفوا طريقهم بعد. عبارات عن الصعوبات الشخص القوي، لا يهتم بما وصل إليه غيره، بل بما سيصل إليه. أتعجب ممن يدعي العجز، وغيره استطاع أن يصل إلى القمر. عبارات عن القوة والتحدي - جريدة الساعة. لا تتحدى أحد، تحدى نفسك، فأنت وحدك من تستطيع أن تصنع معجزتك. قرأت عبارات تدل على قوة الشخصية ، فما وجدت أجمل مما قاله جيفارا"القوة الحقيقية هي أن تكون في قمة صمودك عندما يعتقد الكثيرين إنك سقطت". قد تكون عاجز عن تغير الكون، أو حتى تغير خمس من الأفراد المحيطين بك، ولكنك قادر على أن تغير نفسك، إذاً فأفعل. ما خاب أحداً يحاول، الخائب الحقيقين هو من يقنع نفسه دائماً بأنه لا يستطيع. كن لنفسك كل شيء، فأنت الأمل الوحيد أن يبقى أسمك مخلداً إلى النهاية. كل العجب لعقول العرب، فيسعوا دائماً لإنجاب ذكر ليحمل اسمائهم، برغم إننا لا نعرف ولد أينشتاين ولا نيوتن، ولا حتى سقراط وابن خلدون، الشخص هو الوحيد القادر على أن يبقي أسمه أبداً.
… قصة نضال صوفي شول قصص تاريخية كانت صوفيا شول طالبة ألمانية نشطة في White Rose ، وهي جماعة مقاومة غير عنيفة ضد هتلر والحزب النازي. أصبحت صوفي شول رمزًا رئيسيًا عندما تم القبض عليها في عام 1943 لتقديم دعاية مناهضة للحرب وتم إعدامها بتهمة الخيانة مع شقيقها هانز شول. قاوموا النازية في ألمانيا. ولدت صوفي شول … طريقة تقديم طلب تصحيح أوضاع العمالة في السعودية 1443 تقدم وزارة التجارة بالمملكة العربية السعودية خدمة تقديم طلب لتصحيح أوضاع العمل في المملكة العربية السعودية 1443 هـ بحيث لا يسأل أي عامل أو يرحل إلى بلده ، وذلك بالتعاون مع الوزارة. الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية وتغيير نظام العمل لتلبية احتياجات العمالة الوافدة وتقليلها. ضمان الإشراف على الكفلاء مع الحد … قصة احتيال الشيخ بن حجر على زوجته قصص الشيخ بن حجر العسقلاني من أعظم الحداثيين في الإسلام بسببه ولد علمه وفقه ، بما في ذلك شيخ الإسلام وأمير علم الحديث المخلص ، رحمه الله في ثم انتقلت مدينة عسقلان بين عدة مدن لداعش ، منها الحجاز اليمن ومصر والشام خلال أسفاره حصل على العلم من كبار زعماء عصره … قصة بئر السلاسل قصص رعب توجد مدينة قديمة في المكسيك تُدعى "تيكاتي" ، يمكن رؤية بئر صخرية عميقة بالقرب منها ؛ وقد اشتهرت بين جيرانها ، كل ذلك بفضل الأساطير المظلمة فيها ، التي قيل إنها كانت موجودة خلال الثورة المكسيكية عام 1910 م.
لا يصل الناس إلى حديقة النجاح دون أن يمروا بمحطات التعب والفشل واليأس، وصاحب الإرادة القوية لا يطيل الوقوف في هذه المحطات. القوة لا تأتي من قوة جسمانية بل تأتي بها إرادة لا تقهر. إذا أهانتك الحياة بارزها بسيف الإرادة، وأرسل لها شاهديك: العمل والصبر. من له إرادة له القوة. الموهبة وحدها لا تكفي، استمر دائماً، فلا يوجد شيء في العالم يمكنه أن يحل محل الإصرار. من لا يعرف أن يقرن إرادته بقوته، لا قوة له. الجهد المتواصل وليس الذكاء أو القوة هو مفتاح إطلاق قدراتنا الكامنة. لا نحقق الأعمال بالتمنيات، إنما الإرادة تصنع المعجزات.