لو كان خيرًا لسبقونا إليه سعادة رئيس تحرير مجلة الدعوة سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: فقد قرأت ما كتبه د. اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم. مساعد المحيا –حفظه الله- في العدد رقم (1750) وتاريخ 11/4/1421هـ حول زيارة المسجد النبوي وترغيب المعتمرين في ذلك ولا شك أن ما ذكره حق وصواب فقصد المسجد النبوي بالسفر عملٌ مشروع دلَّ عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هَذَا، وَمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى» رواه البخاري ومسلم واللفظ له [1] ، وأيضًا الصَّلاة فِيه خيرٌ مِن ألْفِ صَلاةٍ فِيما سِوَاه إلا المسجدَ الحرَامَ. ومِمَّا يُضاف إليه مِن الأماكن المشرُوعِ زيارتُها دون قصدِها بالسَّفَرِ زيارةُ قبْرِ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وقَبْرَيْ صاحبَيْهِ، وزيارةُ قبور أهلِ الْبَقِيعِ، وقُبُورِ شُهدَاءِ أُحُدٍ، وآخِرُ ذلِكَ: زيارَةُ مسْجِد قُبَاء. أما زيارَةُ تلك القبور فمشروعيَّتُها داخِلَةٌ فِي عُمومِ قولِه -صلى الله عليه وسلم-: «إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا» رواه مسلم [2]. قال شيخ الإسلام – رحمه الله – [3]: «ويُسْتَحبُّ أيضًا زيارة قُبور أهل البقيع وشهداء أحد للدعاءِ لهم والاستغفارِ؛ لأنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- كان يقصد ذلك، مع أنَّ هذا مشروعٌ لجميع موْتَى المسلِمِينَ».
هذه بذرة مقالة عن كتاب إسلامي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
وأمَّا زِيارَةُ مسجدِ قُبَاءٍ فدَلِيلُ ذَلِك ما جاءَ فِي الصَّحِيحَيْن عنِ ابْنِ عُمَر -رضي الله عنهما- قال: «كان النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- يأتي قُبَاء راكِبًا وماشِيًا»، وفِي روايةٍ: «فيُصَلِّي فِيه ركْعَتَيْنِ»، رواه البخاري ومسلمٌ [4] ، ولِقَوْلِه -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاء وَصَلَّى فِيهِ صَلَاةً كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ» رواه أحمد والنسائي وابن ماجه والحاكم وصححه ووافقه الذهبي [5] ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6154). أمَّا زيارَةُ بقيَّةِ المساجِدِ والأماكِنِ الأثريَّةِ وادعاءُ أنَّها ممَّا ينبغي أن يزورها المرءُ فهذَا لا أصلَ لهُ، ويجِبُ المَنْعُ مِن زيارتِها للوُجُوهِ التَّاليةِ: الوجه الأوَّل: عدَمُ وُرُودِ الدَّلِيلِ الشَّرْعِيِّ عَلى تخصِيصِ تِلْكَ المَساجِدِ بِالزِّيارَةِ كَما هُو الْحَالُ بالنِّسْبَةِ لمسْجِدِ قُبَاء، والِعبادَاتُ كَما هُو معْلُومٌ مبْنَاها عَلى الاتِّباعِ لَا عَلى الابْتَداعِ. الوجْهُ الثَّاني: أنَّ الصَّحابَةَ -رَضِي اللهُ عنْهُم- كانُوا أحْرَصَ النَّاسِ عَلى اقتفاءِ سُنَّةِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- ومَعَ ذَلِكَ لَمْ يُعْرَفْ عنْهُمْ زِيارَةُ تِلْك المَساجِدِ أوِ الأَماكِنِ الأثَرِيَّةِ، وَلَو كانَ خيْرًا لَسَبَقُونا إِلَيْهِ.
والراجح من هذه الأقوال جواز إفراد السبت بالصيام؛ لأن حديث النهي ضعيف مضطرب لا يصلح للاحتجاج به، كما أن في لفظه إشكالاً حيث إنه يقتضي عموم تحريم صوم يوم السبت في كل تطوع على كل وجه؛ لأنه لم يُستَثنَ من النهي عن صيام السبت إلا الصوم المفروض، وهذا مخالف للأحاديث الصحيحة الكثيرة الدالة على جواز صيام السبت في التطوع سواء مفرداً أو مقترناً، ومما يدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لجويرية لما أخبرته بأنها صائمة يوم جمعة: «أصمت أمس؟» قالت: لا. قال: «أتصومين غداً؟» قالت: لا فأمرها بالإفطار والحديث عند البخاري (1986). اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم. وما في "الصحيحين" من حديث أبي هريرة: «لا يصومَنَّ أحدُكم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوماً بعده». ويشهد له ما أخرجه النسائي من حديث أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أكثر ما يصوم يوم السبت ويوم الأحد ويقول: «إنهما يوما عيد للمشركين، وأنا أريد أن أخالفهم»، وقد صححه جماعة؛ منهم ابن حبان، وابن خزيمة، والذهبي، وابن القطان. وقد استظهر الصنعاني رحمه الله من هذا الحديث استحباب صوم يوم السبت مفرداً ومقترناً. قال في "سبل السلام" في شرح هذا الحديث: "وحديث الكتاب دال على استحباب صوم السبت وحده"، فيكون هذا قولاً رابعاً في أصل المسألة.
اهـ. والله أعلم.
أنواع الوحي كم كان عمر الرسول عندما نزل عليه الوحي، وفي أي يومٍ نزل عليه الوحي؟ هذه مجموعة من الأسئلة التي تكلّم بها المقال سابقًا، وسيذكر المقال أنواع الوحي الذي أنزل على رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فيما يأتي: [5] الرّؤيا: فرؤيا الأنبياء حقّ، فقد كانت رؤيا الرّسول-عليه السّلام- مثل فلق الصّبح لصدقها وصحتها. ما كان المَلك يُلقيه في قلبه من غير أن يراه: حيث قال صلى الله عليه وسلم: (إن روح القدس نَفَثَ في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب). هيئة رجل: فقد كان يتمثّل بهيئة رجلٍ، وكان الصّحابة يرونه أحيانًا. أنه كان يأتيه مثل صلصلة الجرس: وكان من أصعب أنواع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما أوحاه الله له في السّموات: وكان ذلك في ليلة الإسراء والمعراج، عندما عُرِج إلى السّموات وفُرِض في وقتها الصلاة. كم كان عمر الرسول عندما نزل عليه الوحي - الرائج اليوم. كم كان عمر الرسول عندما نزل عليه الوحي، هو حديثٌ كان فحواه بِدء النّبوة على الرّسول الكريم، لينشر الضّياء في أرجاء الكون. المراجع ^ سورة النحل, آية رقم (102), 27-9-2020 dorar, شرح حديث بدء نزول الوحي, 27-9-202027 islamweb, سنه صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي, 27-9-2020 islamweb, تاريخ البعثة, 27-9-202027 ^.
1ألف نقاط) الاسلام 49 مشاهدة كم كان عمر محمد بن عبدالله عندما نزل عليه الوحي يناير 16، 2020 2 إجابة 4. 2ألف مشاهدة كم كان عمر موسى عندما نزل عليه الوحي ديسمبر 12، 2018 الهبل 8. 8ألف مشاهدة كم كان عمر رسول عندما نزل عليه الوحي نوفمبر 21، 2021 صدام 488 مشاهدة كم كان عمر الرسول عندما نزل عليه الوحي نوفمبر 14، 2021 سائل ✭✭✭ ( 53.