خصائص التقنية هي علم منفصل له نظريات، وأصول، وأهداف. تختص بحياة الإنسان. هي عملية متطورة، وتتميز بالاستمرارية. علم تطبيقي يساهم في تطبيق المعرفة. تهدف لحل المشكلات. تتميز بأنها متكاملة أي تشتمل على مخرجات، وعمليات، ومدخلات. موضوع عن التقنيه - موسوعة. هي عملية نظامية يقصد بها المنظومات المختلفة، ومخرجاتها. تشمل كافة العمليات الخاصة بالإدارة، والتصميم، والتطوير. فوائد التقنية توفير العديد من فرص العمل عن بُعد عبر المنزل، وبالتالي أصبح هناك توفير للأموال، والجهد، وذلك بفضل أجهزة الحاسب الآلي، والهواتف المحمولة الذكية، وأيضاً برامج الإدارة المتنوعة. تحسين الرعاية الصحية المقدمة للمواطن من خلال التطور والتغييرات التي حدثت في هذا المجال عبر استخدام أجهزة إلكترونية حديثة. إتاحة تطبيقات خاصة بتحديد موقع الشخص gps ، حتى تكون القيادة آمنة، والطرق سهلة وواضحة، عبر استخدام الخرائط، والتوجيه الصوتي. التسوق الإلكتروني من خلال الإنترنت، وتوفير عمليات شراء آمنة وسهلة. الدفع الإلكتروني بشكل آمن عن طريق استخدام التطبيقات الإلكترونية، وبصمة الإصبع، لزيادة الأمان والحماية إيجاد الإجابة عن أي استفسار تريده من خلال محرك البحث. وغيرها من الفوائد الكثيرة للتقنية.
2) أحدد المصادر التي يمكن أن تستقى منها المعلومات جت: مكتبة المدرسة, الانترنت, الصحف والمجلات 3) أجمع المعلومات عن التقنية المختارة (الحاسب الآلي)يعمل الحاسوب على تبسيط الكثير من الأعمال الصعبة والتي تحتاج وقتاً طويلاً لإتمامها وله القدرة على التخزين واسترجاع البيانات وامكانية معالجة البيانات كالأرقام والحروف والصور وإجراء العمليات الحسابية. 4) أعيد صياغه المعلومات وأنسقها فمن خلال هذه الطريقة نستطيع إن نعلم الطلاب الطريقة الفعالة في استغلال التقنيات الحديثة في التعليم والتعلم.
أهمية التقنية تعطي جو من البهجة، والمتعة على الحياة العلمية، والعملية. تساهم في تنمية الابتكار؛ لدراسة وتحليل المشكلات، ومن ثم إيجاد حلول ملائمة لها. التقليل من المخاطر الطارئة. تساهم في ترشيد استخدام الموارد التي تتاح لك في الطبيعة، من خلال استخدام المواد الخام التي لم تُستغل بعد؛ وذلك من أجل القضاء على المشكلات المختلفة والمعوقات التي يتعرض لها الإنسان. اجمع المعلومات عن التقنية المختارة - كنز الحلول. تساعد في تطبيق قواعد، وأساسيات السلامة بشكل عام. استخدامات التقنيات الحديثة إن التقنيات الحديثة يتم استخدامها في العديد من المجالات المختلفة منها:- تقنية الإعلام و الترفيه وهي تتضمن جميع المجالات الخاصة بالترفيه، والتي تظهر لنا في شكل رقمي، منها التلفاز، أجهزة الراديو، الستلايت، المنشورات التي نراها على شبكة الأنترنت، ألعاب الفيديو، مواقع التواصل الاجتماعي، وغيرهم. تقنية الاتصالات وهي تساعد في تسهيل الاتصال الإنساني، والتخاطب، ومن بينها أجهزة الهاتف، الاتصالات المرئية، وبالإضافة إلى أجهزة النداء الآلي. تقنية المعلومات وهي تحتوي على كافة المعلومات، و التطبيقات بكافة أشكالها، وتعتمد بشكل كبير على الكمبيوتر، مثل شبكة الأنترنت، البريد الإلكتروني، آلات المسح الرقمي، الحاسب المنزلي، فأصبح العالم كله يترابط سواء بخطوط إنترنت لاسلكي، أو سلكي، فيمكنك الوصول إلي أي معلومة تحتاج إليها في ثواني معدودة.
اجمع المعلومات عن التقنية المختارة حل كتاب لغتي الجميلة ثاني متوسط الفصل الدراسي الاول نرحب بكم في موقع كنز الحلول الذي يوفر لكل الطلاب والطالبات إجابات اسئلة المناهج التعليمية ونقدم لكم حل اجمع المعلومات عن التقنية المختارة وجواب السوال هو أول حاسب آلي تم اختراعه كان كبير الحجم جدا ثم ما زال يتطور حتى أصبح صغير الحجم يستخدمه في كثير من الاستخدامات النافعة ويستخدمه أناس بطريقة خاطئة
لجمع معلومات عن التقنية المختارة علينا الاطلاع على ذلك الموضوع معا: تتعامل العديد من الكتب و المعلومات مع بعض الوسائل التقنيه الشائعه الاستعمال المطلوبه من الطلاب ، ويستخدمون قدراتهم فالكتابة و التعبير فالحديث عن هذي التكنولوجيا ، وجمع المعلومات عن التكنولوجيا المختاره و معرفه اهم الخدمات التي تؤديها ، والوسائل التي يحصل عليها مستعملوها من التسهيلات اللازمه حسب استخدامهم هذي التقنية. جمع المعلومات عن تكنولوجيا الكمبيوتر المختارة: هنالك الكثير من الوسائل و الأدوات الفنيه فالحياة من حولنا ، كما يختلف استخدامها فجوانب مختلفة كذلك ، ولكنها بشكل عام قدمت حلولا للكثير من المشكلات و ساهمت بشكل كبير فالتغلب على الكثير من المشكلات التي كانت تضيع الوقت و الجهد ، وأصبح هذا ممكنا باستعمال تقنيات مختلفة للوصول الى نتائج مرضيه و صحيحة فاقل و قت. والجهد يمكن ، ولهذا فإن التحول التكنولوجى الحديث تم الإشاده فيه من قبل جميع القطاعات المختلفة ، وقد جاء سؤال تربوى حولة فكتاب لغتى يتطلب جمع معلومات عن التكنولوجيا المختاره ، والحاسوب ، والحل على النحو الاتي (كمبيوتر / يساهم الكمبيوتر فتبسيط العديد من الأعمال التي فيها بعض الصعوبات و التي تستغرق و قتا طويلا لإكمالها.
المراد بحديث "يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله" - العلامة صالح الفوزان - YouTube
ثم استدل المؤلِّف بحديث عقبة بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يؤم القومَ أقرؤهم لكتاب الله)) يعني يكون إمامًا فيهم أقرؤهم لكتاب الله، ((فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمُهم بالسُّنة، فإن كانوا بالسنة سواء، فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأقدمهم سِلمًا))؛ أي: إسلامًا، وفي لفظ: (سنًّا)؛ أي: أكبرهم سنًّا. شرح حديث يَؤُمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله. وهذا يدل على أن صاحب العلم مقدَّم على غيره؛ يُقدَّم العالِم بكتاب الله، ثم العالم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يقدَّم من القوم في الأمور الدينية إلا خيرُهم وأفضلهم. وهذا يدل على تقديم الأفضل فالأفضل في الإمامة، وهذا في غير الإمام الراتب، أما الإمام الراتب فهو الإمام وإن كان في الناس من هو أقرأ منه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث: ((ولا يؤمَّنَّ الرجلُ الرجلَ في سلطانه))، وإمام المسجد الراتب سلطان في مسجده، حتى إن بعض العلماء يقول: لو أن أحدًا تَقدَّم وصلى بجماعة المسجد بدون إذن الإمام فصلاتُهم باطلة، وعليهم أن يعيدوا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن هذه الإمامة، والنهيُ يقتضي الفساد، والله الموفق. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 229- 234)
فمعنى السلطان هنا أعم وأشمل من ولاية الحكم، فالرجل سلطان لكل ما ملكه وتسلط عليه بالحيازة والتصرف. وهذا النهي للكراهة لا للتحريم، فإذا أم الرجل الرجل في سلطانه صحت الصلاة مع الكراهة، لما في ذلك من الاعتداء على صاحب الحق وإساءة الأدب معه في عدم أخذ الإذن منه. ولكن ينبغي على صاحب البيت وإمام المسجد وغيرهما إذا حضر السلطان وهو والوالي أن يقدمه للإمامة إكراماً وتوقيراً له. وكذلك إذا حضر من هو أعلم منه بالكتاب والسنة أو أشد ورعا وتقى أو أكبر سناً، بشرط أن يكون أهلاً للإمامة. وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ " أي لا يجلس على فراشه أو على وسادته إلا إذا أذن له بذلك. يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله. فهذا هو العرف الساري بين الناس من أقدم العصور، فلا ينبغي هجره والتعدي عليه. والاستئذان واجب عند دخول البيت وعند الجلوس فيه وعند الخروج منه كما هو معروف، فلا يجهلن أحد هذه السلوكيات لأنها من باب المروءات. والمروءة من الحياء بمنزلة الروح من الجسد، فمن لا مروءة له لا حياء له، ومن لا حياء له لا إيمان له؛ إذ هو شعبة من أهم شعبه وأسماها بعد كلمة التوحيد. فقد خصه النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالذكر حين قال: " الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً أَعلَاهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ ".
وفي رواية أخرى لمسلم: " أَقْدَمُهُمْ سناً ". وفي رواية أخرى أيضا: " أكبرهم سناً ". وذلك لأن في تقديمه توقير له، فلا خير فيمن لا يرحم صغيره ولا يوقر كبيره كما جاء في الحديث الذي أخرجه أبو داود والترمذي عن عبد الله بن عمرو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. وهذا الترتيب ليس واجباً بل هو مستحب؛ إذ يجوز شرعاً من غير خلاف تقديم هذا على ذاك إذا كان يحسن الصلاة. وهذا الترتيب مثال للتفضيل، فإذا اجتمع بعض القراء وتساووا في الحفظ قدم أورعهم وأتقاهم، فإن تساووا في الورع والتقوى قدم أحسنهم صوتا، فإن تساووا في حسن الصوت قدم أعلمهم بالسنة على النحو الذي ذكرناه في تفضيل القراء، فأكثرهم حفظاً للحديث مقدم على غيره، واضبطهم للروايات مقدم على الأحفظ، والأفقه في الحديث مقدم على الأحفظ والأضبط. إسلام ويب - المصنف - كتاب الصلاة - يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله- الجزء رقم1. فإن تساووا في ذلك كله قدم أقدمهم هجرة، ثم أقدمهم سلماً ثم أكبرهم سناً. وقد بالغ العلماء في أمر التفضيل على سبيل الاستحسان، فقدموا المتزوج على العزب، ثم الأجمل صورة ثم الأجمل زوجة إلى آخر ما ذكروه على سبيل البسط والمباسطة، وهو نوع من الترف العقلي لا حاجة لنا به فالأولى الاقتصار على ما جاء في الحديث. وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ" أي في ولايته أو مقر حكمه أو محل وظيفته أو في بيته.
( 6) حدثنا ابن علية عن أيوب عن عمرو بن سلمة قال: كنا على حاضر فكان الركبان يمرون بنا راجعين من عند النبي صلى الله عليه وسلم فأدنو منهم فأستمع حتى حفظت قرآنا [ ص: 379] كثيرا وكان الناس ينتظرون بإسلامهم فتح مكة فلما فتحت جعل الرجل يأتيه فيقول يا رسول الله أنا وافد بني فلان وجئتك بإسلامهم فانطلق أبي بإسلام قومه فلما رجع قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: قدموا أكثركم قرآنا قال: فنظروا وأنا على حواء عظيم فما وجدوا فيهم أحدا أكثر قرآنا مني فقدموني وأنا غلام فصليت بهم. ( 7) حدثنا وكيع عن ثور الشامي عن مهاجر بن حبيب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا خرج ثلاثة مسلمين في سفر فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله فإن كان أصغرهم فإذا أمهم فهو أميرهم وذلك أمير أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم. ( 8) حدثنا وكيع عن مسعر عن حبيب الجرمي عن عمرو بن سلمة عن أبيه أنهم وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أرادوا أن ينصرفوا قالوا: قلنا له يا رسول الله من يصلي بنا قال: أكثركم جمعا للقرآن أو أخذا للقرآن فلم يكن فيهم أحد جمع من القرآن ما جمعت قال: فقدموني وأنا غلام فكنت أصلي بهم وعلي شملة قال فما شهدت مجمعا من جرم إلا كنت إمامهم وأصلي جنائزهم إلى يومي هذا.
وَقِيلَ: أَحْسَنهمْ قِرَاءَة وَإِنْ كَانَ أَقَلّهمْ حِفْظًا، وَقِيلَ: أَعْلَمهُمْ بِأَحْكَامِهِ... " وفي صحيح ابن خزيمة: « أَنَّ الْمُهَاجِرِينَ، لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، نَزَلُوا إِلَى جَنْبِ قُبَاءَ، حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، أَمَّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا، مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَسْدِ » قال المباركفوري في مرعاة المفاتيح: والأظهر أن معناه أكثرهم قراءة بمعنى أحفظهم للقرآن، كما ورد أكثرهم قرآناً. قلت: هذا هو الراجح عندي لحديث عمرو بن سلمة، والروايات يفسر بعضها بعضاً. اهـ وتجدر الإشارة إلى أن تقديم الأقرأ لكتاب الله يشترط فيه أن يكون عارفا ما يتعين معرفته من أحكام الصلاة، وأن يكون سالما من الفسق. وراجع للفائدة الفتوى رقم: 209536 والفتوى رقم: 208852. والله أعلم.