السؤال: هذا سؤال من الأخ (م. م) من بلاد بلقرن من قرية الحنيك يقول: ما حكم قراءة المأموم الفاتحة أثناء قراءة الإمام؟ وماذا يعمل إذا شرع الإمام في قراءة السورة التي بعد الفاتحة؟ هل تجب عليه قراءة الفاتحة أثناء قراءة الإمام، أم ينصت للإمام وتكفي قراءة الإمام للفاتحة عن قراءته هو؟ الجواب: هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم على أقوال ثلاثة: من أهل العلم من قال: إن الإمام يتحمل الفاتحة، ولا يلزم المأموم القراءة مطلقًا، لا في السرية، ولا في الجهرية. وقول ثان: أن على المأموم أن يقرأ مطلقًا في السرية والجهرية. قول ثالث: أنه يقرأ في السرية، دون الجهرية، والأرجح من الأقوال الثلاثة أنه يقرأ مطلقًا، لا في السرية، ولا في الجهرية يقرأ فيهما جميعًا، لعموم قوله ﷺ لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ولأنه ﷺ قال: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟ قلنا: نعم. قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب؛ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها. هذا يدلنا على أن المأموم يقرأ في الجهرية والسرية جميعًا، وإذا شرع الإمام في القراءة، وهو لم يقرأ؛ فإنه يقرأ سرًا، ثم ينصت، ولو كان إمامه يقرأ، أو قرأ بعض الفاتحة، ثم شرع إمامه في السورة؛ فإنه يكمل قراءة الفاتحة، ثم ينصت لإمامه.
قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام: القراءة إما أن تكون للفاتحة أو للسورة والآية، فقراءة المأموم للفاتحة واجبة عند الإمام الشافعي، إلا إذا كان مسبوقًا بجميع الفاتحة أو بعضها فإن الإمام يَتحمَّل عنه ما سَبَق به في الركعة الأولى، إن كان الإمام أهلاً للتحمُّل، ودليله حديث " لا صَلاة لمَن لم يَقرأ بفاتحة الكتاب" رواه البخاري ومسلم. وعند الحنفية مكروهة كَراهة تحريم في الصلاة السِّرِّيَّة والجَهْرِيَّة لحديث "مَن كان له إمام فقراءة الإمام قراءة له" وهو حديث ضعيف، وقد أُثِرَ هذا المنع عن ثمانين من كبار الصحابة، وإعمالاً للنصَّين قال الشافعي: إن عدم قراءة المأموم خاص بالسورة لا بالفاتحة. وعند المالكية أن القراءة خلف الإمام مندوبة في الصلاة السِّرّيَّة، مكروهة في الصلاة الجهريَّة، إلا إذا قصد مراعاة الخلاف فتُندَب. وكذلك قال الحنابلة: إنها مستحبة في السرية وفي سَكَتات الإمام في الجهرية، وتُكرَه حال قراءة الإمام في الصلاة الجهريَّة. هذا حكم قراءة الفاتحة. قراءة غير الفاتحة للمأموم خلف الإمام: أما قراءة غيرها فهي سنة عند الشافعية إذا لم يَسمَع المأموم قراءة الإمام ، أما إذا سَمِع فلا تُسَنُّ له. وقال الحنفية: لا يجوز للمأموم أن يَقرأ خلف الإمام مطلقا لا الفاتحة ولا السورة، وقال المالكية: تُكرَه القراءة للمأموم في الجهرية وإن لم يَسمع أو سَكَت الإمام.
تاريخ النشر: السبت 15 جمادى الأولى 1430 هـ - 9-5-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 121558 119552 0 553 السؤال ما حكم ترك قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة السرية أو في غير الركعتين الأوليين من الصلاة الجهرية؟ وهل هناك فرق بين العمد والسهو؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمسألة قراءة الفاتحة للمأموم من المسائل الكبار، التي كثر فيها النزاع بين أهل العلم، وانتشر الخلاف فيها منذ عصر الصحابة فمن بعدهم ، والراجح عندنا وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في كل ركعة من ركعات الصلاة سرية كانت أو جهرية لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. متفق عليه ، ولقوله صلى الله عليه وسلم حين نازعوه القراءة في صلاة الصبح: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قالوا: نعم، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها. رواه أحمد وأبو داود وابن حبان بإسناد حسن. وهذان الحديثان وما في معناهما تُخصص حديث: وإذا قرأ فأنصتوا. أخرجه مسلم، وهذا المذهب هو جديد قولي الشافعي ، وقول البخاري ، ومذهبُ الظاهرية، واختيار كثيرٌ من المحققين كالعلامتين ابن باز وابن عثيمين.
الرئيسية / قراءة المأموم الفاتحة قبل الإمام. 7 views الاجابة السؤال: حكم قراءة المأموم الفاتحة قبل إمامه في الصلاة الجهريّة؟ الجواب: لا بأس أن يقرأها في سكتات الإمام، لا بأس أن يقرأ في السكتة التي قبلَ بِدَاءة قراءة الإمام والتي بعدها، وقبل الركوع، وهكذا. 7 views
السؤال: في حالة الصلاة الجهرية -كالفجر مثلاً- هل يلزم المأموم قراءة الفاتحة ؟ مع العلم بأن بعض الأئمة بعد انتهائه من قراءة الفاتحة يقرأ سورة أخرى بسرعة لا تتيح للمأموم قراءة الفاتحة؟ الإجابة: هذه المسألة تنبني على خلاف العلماء -رحمهم الله- في وجوب قراءة الفاتحة ، وذلك أن أهل العلم اختلفوا في هذه المسألة: فمنهم من قال: لا قراءة على المأموم مطلقاً لا في الصلاة السرية ولا في الصلاة الجهرية، لا الفاتحة ولا غيرها. ومنهم من قال: بل يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة في السرية والجهرية، ولا تسقط الفاتحة إلا في حق المسبوق الذي أدرك الإمام وهو راكع، وهذا القول أقرب إلى ظواهر النصوص، أعني أن الفاتحة واجبة على الإمام والمأموم والمنفرد، وأنها واجبة على المأموم في الصلاة السرية والجهرية إلا المسبوق إذا دخل مع الإمام وهو راكع أو قبل ركوعه في حال لا يتمكن فيها من قراءة الفاتحة، ففي هذه الحالة تسقط عنه. وعلى هذا فإذا كنت خلف إمام يشرع في قراءة السورة بعد الفاتحة مباشرة، فاقرأ الفاتحة ولو كان إمامك يقرأ، وقد يحصل من ذلك مشقة في أنك تقرأ وإمامك يقرأ، ولاسيما إن كان الإمام من الذين يقرؤون بواسطة مكبر الصوت، ولكن نقول: تحمل واصبر ومن صبر ظفر.
وفي [مراقي الفلاح ص86]: "ولا يقرأ المؤتم، بل يستمع وينصت، وإن قرأ كُره تحريما". وجاء في [شرح مختصر خليل للخرشي المالكي 1/ 269]: "لا [أي لا تجب] على المأموم، لخبر: (قراءة الإمام قراءة المأموم)، وسواء السرية والجهرية، كان الإمام يسكت بين القراءة والتكبير أم لا، إلا أنه يستحب له القراءة خلف الإمام في السرية". وفي [شرح منتهى الإرادات للبهوتي الحنبلي 1/ 178]: "الجماعة تتعلق بها أحكام من وجوب الاتباع، وسقوط سجود السهو، والفاتحة عن المأموم". وعليه؛ فإن قراءة الفاتحة واجبة على الإمام والمنفرد اتفاقاً. وأما المأموم فيجب أن يقرأ الفاتحة عند الشافعية، سواء في الصلاة الجهرية أو السرية، وبه نفتي لأنه الموافق للأدلة، والأحوط لصحة الصلاة، وخروجاً من خلاف العلماء، وقد كان السلف يقولون: نعبد الله عبادةً لا يعترض عليها فقيه. ونصيحتنا للأئمة أن يتركوا وقتاً يسيراً بعد الفراغ من قراءة الفاتحة ليتمكن المأمومون من قراءتها. أما من أخذ بمذهب الجمهور بعدم قراءة الفاتحة خلف الإمام فصلاته صحيحة ولا إعادة عليه. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
والحاصل: أن الشافعية يرون بوجوب قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام ، في السرية والجهرية. كما يرون أن الجهر بالبسملة للإمام في الجهرية: هو السنة. والله أعلم.
مراسلة 0033759777777 اتصال 0033759777777 سواق عربي في بار يس من أجمل ما تحصل عليه إذا فكرت بالسفر الى فرنسا هو سواق في باريس يعرف العربية ، و ملم المام كامل بالأماكن السياحية المعروفة والمخفية. من لحظة وصولكم الى باريس بإمكانكم الإطمئنان على مستوى الخدمة المقدم لكم حيث كما يقول المثل الشعبي المكتوب يظهر من عنوانه وهذا أحد الأمثلة فعندما تكون برفقة سائق خاص في باريس ستنعم برحلة ممتازة ورائعة لا مثيل لها تتذكرها عند عودتك إلى بلدك بكل سلامة أشهر الأماكن وأكثرها تميزا تحصل عليها من خلال تأجير سيارة مع سائق في باريس.
إذا تم استخدام السيارة في أعمال منافية للشروط أو لغرض التأجير، فللمكتب أو الشركة الحق في استردادها في أي وقت دون إخطار المستأجر. يجب أن تكون رخصة القيادة الخاصة بالسائق مدتها سنة سارية، أما في حال كانت الرخصة غير تابعة لدول المجلس الخليجي فلابد من إحضار موافقة حسب نص القانون في إدارة المرور. تجنب قيادة السيارة المستأجرة في الطرق الخطيرة أو في أي نشاط منافي للشروط مثل السباقات. مواصفات يجب توافرها في السيارة المستأجرة وسائقها مواصفات السيارة المستأجرة لابد أن يتوافر بها أيضًا عدة مميزات تزيد من معدل الإقبال عليها وحجزها تلقائيًا بدون تفكير، من أهم هذه المميزات ما يلي: أن تكون السيارة المطلوبة حديثة ونظيفة تمامًا. أن تكون السيارة ذات مساحة واسعة تكفي أفراد الأسرة كاملة. أن تكون السيارة مرخصة وسارية المدة. تاجير سيارة مع سائق مركبة. أن تمتلك السيارة رقم خاص. أن تكون على أحدث طراز وموديل، وبها العديد من الإمكانيات. أن تكون السيارة مكتملة الصيانة وتم الإشراف على كفاءتها وجودة المحرك الخاص بها. مواصفات السائق عند القدوم على تأجير سيارات في دبي مع السائق، لابد من توافر بعض الصفات في هذا السائق لتجنب حدوث أي مشاكل أو مخاطر من الممكن أن تؤدي بحياة العميل، من هذه الصفات: أن يكون على علم ودراية كافية بالطرق الرئيسية والمتداخلة.
أن يكون لدى السائق أمانة شديدة في عمله. أن يمتلك السائق إما رخصة قيادة دولية أو محلية ولكن مترجمة. أن يتقن العميل اللغتين الأساسية وهي العربية والثانية وهي الإنجليزية للتواصل مع كافة الزوار والسياح. أن يكون للسائق خبرة في معرفة الشوارع والأماكن وكافة المعالم السياحية في دبي. أن يتمتع السائق بالمظهر الحسن والقبول، وأن يمتلك لباقة الحديث والمرونة في التعامل. مميزات استئجار سيارة أجرة بالسائق الخاص يمنحك تأجير سيارات في دبي كثير من عوامل الرفاهية والراحة، يمكن تمثيلها في ما يلي: لن تتحمل مسئولية أي مخالفة قد تحدث بالطريق وما يلزمها من دفع رسوم. لن تتحمل أي مسئولية تجاه السيارة المستأجرة. موقع #1 تأجير سيارات : سيارات للايجار بدون وسيط : مع سائق او بدون : مصر. وجود السائق يساعدك في أخذ قسط من الراحة في أي وقت أثناء الرحلة. السائق يكون بمثابة المرشد السياحي لك، يدلك إلى اتجاه الأماكن التي تريد الذهاب إليها. إمكانية القيام بعمليات التسوق المختلفة من أي مكان بكل سهولة، بالإضافة إلى مساعدة السائق لك في حمل المشتريات. السائق يوفر لك في الوقت والمجهود الذي تهدره في البحث عن سيارة بالموقف أو سائق لسيارتك. عدم تحمل أي رسوم يتم دفعها للموقف. للسائق قدرة على توصيل كل فرد من أفراد الأسرة إلى المكان الذي يرغب به.
نصائح وإرشادات القيادة في الإمارات العربية المتحدة تختلف أنظمة القيادة من دولة إلى دولة ، لذلك انها دائما فكرة جيدة بأن تتعرف على القوانين والتعليمات العامة حول التجول من مكان إلى آخر. لقد قمنا هنا بتجميع بعض النصائح والإرشادات التي قد تجدها مفيدة أثناء التجول في الإمارات العربية المتحدة.
سائق بسيارة في باريس عندما تكون جاهزا لطلب خدمة ايجار سيارة مع سائق في باريس ، فإن افضل خيار للخصول على افضل خدمة هو التواصل المباشر مع شركة غولد تور ، التي توفر لكم عروض سياحية مع سيارة خاصة بسائق خاص يتكلم عربي ، عروض في كل المدن الفرنسية باريس وليون و مونبولييه و غيرهم ، معنا ستمضون افضل الاوقات ، على متن سيارات سياحية من نوع مرسيدس فيتو فخمة موديل 2020 ، برفقة أطيب السواقين العرب في باريس.
إن خدمة تاجير سيارات في باريس مع سائق من تخصصنا الذي نجيده بشكل مميز وستلاحظ هذا الشيء وتلمسه خلال تقديم الخدمة المتفق عليها معكم قبل الوصول الى ساعة مغادرتكم.