زد رصيدك 3 هو برنامج واقع سعودي إجتماعي عرض في قناة بداية وهو النسخة الثالثه من برنامج زد رصيدك بدء البرنامج في اواخر عام 2012 م وأستمر 3 أشهر. قدم البرنامج 3 جوائز لأصحاب المراكز الأولى جائزة المركز الأول ثلاث مئة ألف ريال سعودي والجائزة للمركز الثاني مئة وخمسون ألف ريال سعودي والجائزة للمركز الثالث خمسون ألف ريال سعودي كما فاز بجوائز تصويت الجمهور:- فاز بالسيارة الأولى علي الغامدي فاز بالسيارة الثانية ياسر العباس فاز بالسيارة الثالثه أسامة الزهراني مكان البرنامج [ عدل] قرية زد رصيدك في العمارية-الرياض مدة البرنامج [ عدل] ثلاث أشهر وبث على مدار 16 ساعه في اليوم. فقرات البرنامج [ عدل] الشيف تقديم عقيل الجناحي المزاد تقديم عقيل الجناحي بيت الحكمة: وهي فقرة صباحية لكبار السن.
محتويات 1 فقرات برنامج زد رصيدك7 2 متسابقين زد رصيدك7 3 الفائزون 4 انظر أيضًا 5 وصلات خارجية 6 المراجع فقرات برنامج زد رصيدك7 [ عدل] المشراق: تقديم حمد السنيد، فواز الزميع " من السبت إلى الأربعاء " الساعة 9 صباحاً. زد بهاراتك: تقديم خالد حامد، إبراهيم السويلم مع الشيف أبو علي " من الأحد إلى الخميس " الساعة 1 مساء. التوقيف: تقديم مرجان " من الأحد إلى الخميس " الساعة 3:30 مساء. زد خيرك: تقديم ناصر الغامدي " الأحد بعد صلاة المغرب، والأربعاء " الساعة 9:30 مساء. السيطرة: تقديم سعد القحطاني " يوم الأحد " الساعة 9 مساء. الجدة: تقديم الجدة " يوم الأحد، الأربعاء ". أحسن القصص: تقديم الشيخ د. بدر بن نادر المشاري " يوم الأثنين " بعد صلاة المغرب. زد رصيدك ٣ سم. الديوانية الثقافية: تقديم فهد الفهيد مع مستشار الديوانية إبراهيم المعطش " يوم الأثنين " الساعة 9:30 مساء. الديوانية الفنية: تقديم راجح الحارثي " يوم الجمعة " الساعة 9:30 مساء. مسابقة القرية: تقديم تركي محمد " يوم الثلاثاء " الساعة 9:30 مساء. كلام اليوم: تقديم هاني العنزي وضيوف البرنامج ( علي الغامدي، منصور القرني، حاتم الشهري، وليد الشمري، فواز الحارثي) كل يوم الساعة 12 صباحاً.
قَالَ النبي -صلى الله عليه وسلم:لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بمَِا قُلْتِ مُنذُْ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ"سُبْحَانَ الله وََِّبحَِمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلمَِاتهِِ" رواه مسلم. 2-قراءة القرآن: - رأس المال ( العمل):قراءة حرف أو آية من القرآن الكريم. - مدة الاستثمار: دقيقة أو أقل من دقيقة. - صافى الأرباح ( الأجر): عشر حسنات لكل حرف تقرأه و فمثلاً لو حسبنا عدد حروف سورة الإخلاص والفلق والناس لوجدنا عدد حروفها تقريبا = 195 حرفا. 195× 10 = 1950 عن عَبْدَ الله بَِّْنَ مَسْعُوٍد – رَضِيَ الَُّله عَنهُْ - يَقُوُل قَالَ رَسُولُ الله صََِّلَّى الَُّله عََلْيِه وََسَّلمَ: (مَنْ قََرَأ حَْرًفا مِنْ كتَِابِ اللهَِّ فَلَهُ بهِِ حَسَنةٌَ وَالَْحسَنةَُ بعشر أمثالها لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكنِْ أَلفٌِ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ) أخرجه الترمذي في أبواب: فضائل القرآن ،باب: ما جاء فيمن قرأ حرفاً من القرآن ماله من الأجر، صحيح سنن الترمذي -. زد رصيدك ٣ هي. ٩ رقم ٣٠٨٧ / الألباني ٣ قال تعالى)مَن جَاء باِلحْسََنةَِ فَلَهُ عَشْر ُأَمْثَالهِاَ وَمَن جَاء باِلسَِّّيَئِة فَلَا يُْجَزى إلَِّا مِْثَلَها وَُهمْ لَا يُظْلَمُونَ(الأنعام ١٦٠ المصدر: كتاب دليل الاستثمار في بنك الحسنات مروة عدد المساهمات: 11 تاريخ التسجيل: 02/12/2011 الموقع: الرياض مساهمة رقم 2 رد: سلسلة زد رصيدك من الحسنات ( متجدد) مروة الجمعة ديسمبر 02, 2011 2:24 am 3- قتل الوزغ: - رأس المال ( العمل):قتل وزغ من أول ضربة.
0 إجابة 23 مشاهدة سُئل يونيو 25، 2019 بواسطة مجهول 16 مشاهدة 33 مشاهدة ديسمبر 3، 2019 56 مشاهدة فبراير 12، 2019 اسراء 49 مشاهدة ديسمبر 13، 2018 عبدالله 50 مشاهدة القمر 84 مشاهدة أكتوبر 2، 2018 صدر 106 مشاهدة سلمان 83 مشاهدة 4. 5ألف مشاهدة أكتوبر 22، 2017 4. 4ألف مشاهدة 4. 3ألف مشاهدة 4. 2ألف مشاهدة 4. 1ألف مشاهدة 3. 7ألف مشاهدة 3. 4ألف مشاهدة 96 مشاهدة نوفمبر 5، 2015 65 مشاهدة مجهول
خالد العجمي مشرف البيت: أبو عبد الكريم (إبراهيم القصيمي) المنشد القطري والمقدم: عقيل الجناحي الإعلامي: عبد الله الراجح بوابة تلفاز
مهارات إعلامية: سعيد الحارثي " يوم الثلاثاء " بعد صلاة المغرب. مؤتمر الجمهور: تقديم ناصر الحربي كل يوم جمعة الساعة 8:30 مساء. النومنية: تقديم إبراهيم المعيدي " يوم السبت " الساعة 8:30 مساء. البرايم: تقديم سامي الجعوني " يوم السبت " الساعة 11 مساء. دراما: تقديم خالد الباز " يوم الخميس " الساعة 7:30 مساء.
شاهد أيضًا: حديث يدل على خطورة ترك الصلاة حكم صلاة الجماعة صلاة الجماعة واجبة وجوبًا عينيًا على الرجال، وهو مذهب الحنابلة، وبعض الحنفية، ووجه عند الشافعية، وهو قول طائفة من السلف، اختاره البخاري، وابن المنذر، وابن حزم، وابن تيمية، وابن باز، وابن عثيمين، وإذا تمالأ أهل بلد على ترك إظهار صلاة الجماعة قوتلوا، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة. أما النساء فيستحب أن يصلين جماعة مع بعضهن البعض، وهذا مذهب الشافعية، والحنابلة، وبه قالت طائفة من السلف، واختاره ابن حزم، وابن القيم، واختاره ابن باز، ويباح للنساء حضور الجماعة في المساجد، وإن كانت صلاتها في بيتها خيرًا لها وأفضل، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة. [5] شاهد أيضًا: ما صحة حديث من ترك صلاة الفجر فليس في وجهه نور الحكمة من صلاة الجماعة من حكم صلاة الجماعة ما يلي: [6] زرع المودة والمحبة بين المسلمين، مع كونها وسيلة للتعارف فيما بينهم. إظهار شعيرة من أعظم شعائر الإسلام. تعويد الأمة الإسلامية على الاجتماع، وعدم التفرق. تعويد المسلم على ضبط النفس؛ فمتابعة الإمام في الصلاة يدربه على ضبط النفس.
وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب فضل صلاة الجماعة... برقم (645) ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاة الجماعة برقم (650). أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب فضل صلاة الجماعة برقم (647). فتح الباري لابن حجر (2/ 132). أخرجه أحمد برقم (11408) وابن حبان في كتاب الصلاة، باب إعادة الصلاة برقم (2399) وصححه الألباني. أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب فضل صلاة الجماعة... برقم (647) ومسلم في كتاب المساجد، باب ومواضع الصلاة فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة برقم (649).
باب فضل صلاة الجماعة 1/1064- عن ابنِ عمَر رضي اللَّه عنهما أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: صَلاةُ الجَمَاعَةِ أَفضَلُ مِنْ صَلاةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ درَجَةً متفقٌ عليه. 2/1065- وعن أَبي هريرة قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: صَلاةُ الرَّجُلِ في جَماعةٍ تُضَعَّفُ عَلى صلاتِهِ فِي بَيْتِهِ وفي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرينَ ضِعفًا، وذلكَ أَنَّهُ إِذا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلى المَسْجِدِ، لا يُخْرِجُه إِلاَّ الصَّلاةُ، لَمْ يَخْطُ خَطْوةً إِلاَّ رُفِعَتْ لَه بهَا دَرَجَةٌ، وَحُطَّتْ عَنْه بهَا خَطِيئَةٌ، فَإِذا صَلى لَمْ تَزَلِ المَلائِكَة تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ في مُصَلاَّه، مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ ارحَمْهُ. وَلا يَزَالُ في صَلاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلاةَ متفقٌ عَلَيهِ. وهذا لفظ البخاري. 3/1066- وعنهُ قالَ: أَتَى النبيَّ ﷺ رَجُلٌ أَعمى فقَالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لَيْس لِي قَائِدٌ يقُودُني إِلي المَسْجِدِ، فَسأَلَ رسولَ اللَّهِ ﷺ أَن يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَليِّ فِي بيْتِهِ، فَرَخَّص لَهُ، فَلَمَّا وَلىَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ: هلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَجِبْ رواه مُسلِم.