10- القبعة و تتكون من جزئين الأسفل و يشبه المستطيل غير المكتمل و الجزء العلوي و يشبه المثلث. 11- من نهاية الخط الراسي على الشكل الشبه دائري قم برسم قوس طويل بعض الشئ و قبل الوصول الى الأذن اليمني قم برسم قوس آخر و وصل الإثنان ببعضهما و بذلك يتكون الجزء العلوي في الجسم. رقم بابا سنفور الشطور. 12- من بداية القوس الأيسر قم برسم الذراع و اليد اليسرى و إرسمها مرفوعة و لاحظ أن اليد بها أربع أصابع فقط. 13- بنفس الطريقة و لكن من بداية القوس الأيمن قم برسم الذراع و اليد اليمنى و لكن بشكل جانبي او قريب من الجسم. 14- قم بتحديد حد الملابس من أعلى و كذلك من اسفل ايضًا و لكن مع البدأ في رسم الأقدام, حيث نبدأ بالقدم اليمنى و هي قريبة الى شكل الفقاعة ثم نرسم القدم الأخرى و التي ستظهر بشكل جزئي. 15- إنتهينا من رسم السنفور الآن قم بتحديد الشكل بإستخدام القلم الماركر و راعي عند تحديد العين أن تقوم بملئ الجزء الملون بالعين و إترك بقعة فاتحة صغيرة تمثل إنعكاس الضوء و بالأستيكة قم بمسح الشكل للتخلص من آثار الفلم الرصاص الظاهرة. 16- التلوين, الألوان المعتادة للسنافر هى الأبيض و الأزرق و هنا إستخدم ما تفضله من أنواع الألوان على أن تناسب نوعية الورق المستخدم في الرسم.
كبف يتم رسم سنفور. 1- نحتاج لعملية الرسم قلم رصاص و أستيكة و ورق أبيض. 2- قم برسم شكل شبه دائري في الربع الأيسر من الدائرة قم برسم خط مقوس يصل طرفي الدائرة. 3- قم برسم خط افقي يتقاطع مع الخط المقوس و هما خطان إرشاديان للمساعدة في عملية الرسم. 4- الآن سنبدأ في رسم العينين مستخدمين الخطين الأفقي و الرأسي في تنظيم عملية الرسم. السنفور صاحب القوى • السنافر - YouTube. 5- في ركني العين السفليين قم برسم الجزء الملون في العين. 6- الأنف و يتم رسمه في شكل بيضاوي و نبدأ من أسفل نهاية العين اليمنى و يمتد الى خارج الشكل الشبه دائري و ينتهي بعد الخط الراسي بقليل جدًا. 7- أسفل الأنف قم برسم خط منحني يمثل الحد العلوي للأنف و يقطع الخط الأفقي بمسافة قليلة جدًا, ثم من الجهة اليمنى تقوم برسم قوس او جزء من شكل بيضاوي ينتهي قبل الخط الرأسي. 8- على العينين قم برس قوسين يمثلان الحاجبين, الحاجب الأيسر تقوسه يعلو فوق حد الشكل الشبه دائري اما الحاجب الأيمن فيصل الى حد الشكل الشبه دائري. 9- قم برسم الأذن و أول نقطة فيها تكون على إمتداد الأنف ثم برسم القوس الخارجي لها و التفاصيل الداخلية و أسفل الأنف من الجهة الأخري يرسم قوس صغير يمثل الجزء الظاهر من الاذن الأخرى.
وَبَيْنَمَا كَانوا فَرِحِيْن بِتَلْوِينِ البَيْضَة، حتَّى سَمِعَ مُفَكِّر صَوْتَاً غَرِيبَاً منَ البَيْضَة، فَقالَ لأصدِقَائِهِ: إنتَبِهوا، لَكِّنَّهُم - لم يعيروه انتباهاً - لِمَا قَال. وبَعْدَ بُرْهَةٍ، تصََّدعتْ البَيْضَة، فانْقَلَبَ سَطْلُ الدِّهَان عَلَى رَأْسِ مُفَكِّر، وَبَدَأَ التَوَتُر يَسُودُ الأَجْوَاء حَيْثُ شَعَرَ سَنْفُورحَزِين بِالخَوْفِ الشَّدِيدِ، ازْدَادَ التَّشَقُقُ فِي البَيْضَةِ وسَنْفُورَة صَرَختْ عَالِيَاً: النَّجْدَة. بَابَا سَنْفُور، النَّجْدةَ تَعَالَ وانْظُر. يَا إِلهي! خَرَجَ صُوصٌ مِنَ البيْضَةِ قَائِلاً: وَاكْ.. رقم بابا سنفور يقدم المفاجات من. وَاكْ، نَظَرَ إِلى سَنْفُورة وَقَالَ لَهَا: أُميِ.. أَنْتِ أُمِي. اجْتَمَعَ السَّنافِر جَميعاً مستبشرين بِمَوْلِدِ الصُوصِ الجَديدِ، وَقَالَ بَابَا سَنْْفُور لسنفورة: سَتَكُونِينَ نِعمَ الأمِّ لِهَذا الصُّوص. فَرِحَتْ سَنْفُورَة بوَلَدِهاَ الجَدِيدِ وقَالَتْ: يَجِبُ أن نُعِيدكَ إِلى أُمِّك. وهكذا، نَامَ الصُّوصُ سَعِيداً فِي حُضْنِ أُمِهِ سَنْفُورَة. الثاقب Admin عدد المساهمات: 827 تاريخ التسجيل: 18/02/2010 العمر: 51 مساهمة رقم 3 رد: سلسلة مغامرات السنافر " قصص للأطفال" من طرف الثاقب السبت 10 مارس 2012 - 17:38 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] سنفور مفكر لا يحب اللَّعب خَرَجَتْ العَصَافِيرُ مِنْ أَعْشَاشِها تُغّرِّدُ فَوَقَ أَغْصَانِ الشَّجَر المَكْسُّوِ بِالثُّلُوجِ.
مطعم بابا سنفور مكة مطعم جيد للفطائر والبيتزا واسعاره معقولة جدا لاتنسوا تجربة فطائر الدجاج وعش البلبل.
سورة الأنفطار كاملة مكتوبة للقارئ حمزة الجزائري برواية ورش عن نافع #نوارة_زيد - YouTube
سورة الانفطار مكتوبة / ماهر المعيقلي - YouTube
وأنتم لا بد أن تحاسبوا على ما عملتم، وقد أقام الله عليكم ملائكة كراما يكتبون أقوالكم وأفعالكم ويعلمون أفعالكم، ودخل في هذا أفعال القلوب، وأفعال الجوارح، فاللائق بكم أن تكرموهم وتجلوهم وتحترموهم. سورة الإنفطار وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح. 13 - 19} { إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ * يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ * وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ * ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ * يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} المراد بالأبرار، القائمون بحقوق الله وحقوق عباده، الملازمون للبر، في أعمال القلوب وأعمال الجوارح، فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والروح والبدن، في دار الدنيا [وفي دار] البرزخ و [في] دار القرار. وَإِنَّ الْفُجَّارَ} الذين قصروا في حقوق الله وحقوق عباده، الذين فجرت قلوبهم ففجرت أعمالهم { لَفِي جَحِيمٍ} أي: عذاب أليم، في دار الدنيا و [دار] البرزخ وفي دار القرار. يَصْلَوْنَهَا} ويعذبون [بها] أشد العذاب { يَوْمِ الدِّينِ} أي: يوم الجزاء على الأعمال. وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ} أي: بل هم ملازمون لها، لا يخرجون منها.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { وما أدراك} أعلمك { ما يوم الدين}. ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { ثم ما أدراك ما يومُ الدين} تعظيم لشأنه. يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { يوم} بالرفع، أي هو يوم { لا تملك نفس لنفس شيئا} من المنفعة { والأمر يومئذ لله} لا أمر لغيره فيه، أي لم يمكن أحدا من التوسط فيه بخلاف الدنيا.
سورة الإنفطار تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم. تحميل المصحف الشريف
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ} ففي هذا تهويل لذلك اليوم الشديد الذي يحير الأذهان. يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا} ولو كانت لها قريبة [أو حبيبة] مصافية، فكل مشتغل بنفسه لا يطلب الفكاك لغيرها. { وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} فهو الذي يفصل بين العباد، ويأخذ للمظلوم حقه من ظالمه [والله أعلم].
فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { في أي صورة ما} صلة { شاء ركَّبك}. كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { كلا} ردع عن الاغترار بكرم الله تعالى { بل تكذبون} أي كفار مكة { بالدين} بالجزاء على الأعمال. وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { وإن عليكم لحافظين} من الملائكة لأعمالكم. كِرَامًا كَاتِبِينَ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { كِراما} على الله { كاتبين} لها. يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { يعلمون ما تفعلون} جميعه. إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { إن الأبرار} المؤمنين الصادقين في إيمانهم { لفي نعيم} جنة. وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { وإن الفجار الكفار { لفي جحيم} نار محرقة. سورة الانفطار مكتوبة / ماهر المعيقلي - YouTube. يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { يصلونها} يدخلونها ويقاسون حرَّها { يوم الدين} الجزاء. وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { وما هم عنها بغائبين} بمخرجين.