تفاصيل مسلسل ايزل معلومات ابطال قصة مسلسل مواعيد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] القصة الأصلية: مستوحاة من أحد كلاسيكيات الروايات العالمية (مونتي كريستو) للكاتب والروائي الفرنسي (أليكسندر دوماس) وبطبيعة الحال تم تناولها في أكثر من عمل سينمائي وتلفزيوني وبين روسيا وأمريكا والعديد من الدول اللاتينية. ومن عام 1943 وحتى عام 1998 أنتجت في تسعة أعمال، كما أنتجت بعمل تلفزيوني نال شهرة واسعة من بطولة الإيطالية (أورنيلا موتي) والفرنسي (جيرار دي باردي). وفي السينما العربية – المصرية – ومن أوخر الاربعينيات وحتى السنوات القليلة الماضية قدمت في أعمال عديدة بداية من (أنور وجدي) في (أمير الانتقام) إلى (كريم عبد العزيز) في (واحد من الناس). المعالجة التلفزيونية والسيناريو: تعتمد الطريقة التي تقدم بها قصة (إيزل) والتي يعالج بها السيناريو تعتمد مدرسة جديدة عن الأعمال التلفزيونية بتركيا وايضا علينا بالعالم العربي. وهي طريقة السرد اللا تتابعي او اللاخطي وهي أساسا حرفية مسرحية ترجع للخمسينيات. وفيها تروي الحدوتة من وجهة نظر كل شخصية بالعمل دون الالتزام بالتتابع الزمني للحكي وفي (إزيل) نرى تقريبا 20% من الاحداث في الحلقة الاولى ثم تفكك الاحداث ويعاد نسجها بلون مختلف في الحلقة التالية.
منتدي عشاق الممثله التركيه بيرين سات:: المسلسلات التركيه:: أيـزيـل - || Ezel || +2 حبيبي مهند مليت المسافات 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة مليت المسافات المشرف العـــــــام عدد المساهمات: 1843 نقاط: 2165 تاريخ التسجيل: 12/06/2011 العمر: 27 الموقع: موضوع: قصة مسلسل ايزل الثلاثاء يونيو 14, 2011 11:25 pm تذكير بمساهمة فاتح الموضوع: تدور القصة حول ( عمر) الذي يقع ضحية لمكيدة يديرها له أصدقائه. فيجد نفسه متهماً بسرقة نادي للقمار وبقتل حارس الأمن. وبعد شهادة ( عيشة) حبيبته ضده والتي قضي ليلة الحادث معها " كما هو مدبر له " يحكم عليه بالسجن. وفي السجن يحتضنه رجل عصابات له هيبته ويقدم له كل العون, وأثر حريق أحد عنابر السجن يضرب أحد حراس السجن ( عمر) بقسوة ويشوه وجهه ويعتقد أنه مات. ويدبر الرجل العجوز هروب ( عمر) ويرتب له عملية جراحية تجميلية لملامح وجهه. وبعدها يخرج من المستشفى بإسم جديد ( إيزل). يحصل ( إيزل) على المال من صديقة بالسجن وينتحل صفة رجل أعمال ومقامر, ويذهب إلى مكان أصدقائه حيث أصبحوا يمتلكون فندق فخم ونادي للقمار, ويبدأ في نسج خيوط الثأر حولهم. ولكنه في كل خطوة يكتشف مفاجأة جديدة ا كاتب الموضوع رسالة مليت المسافات المشرف العـــــــام عدد المساهمات: 1843 تاريخ التسجيل: 12/06/2011 موضوع: قصة مسلسل ايزل الثلاثاء يونيو 14, 2011 11:25 pm تدور القصة حول ( عمر) الذي يقع ضحية لمكيدة يديرها له أصدقائه.
خطة تموز الرهيبة | مسلسل ايزل - YouTube
حصيلة أعماله أكثر من ٣٢ عمل مابين عمل سينمائي ومسلسل تلفزيوني (كان له دور أول هام بالمسلسل الذي عرض علي شاشة تلفزيون أبوظبي بإسم دقات قلب) كما إنه قدم مايزيد على ثمان أعمال مسرحية أربع أعلانات تجارية وبرنامج إذاعي سديف أفجي سديف أفجي من موايد مدينة أناطاليا بتركيا عام ١٩٨٢ ٢٢ يناير. دخلت عالم التمثيل من بوابة مسابقات ملكات الجمال. ففي عام ١٩٩٧ فازت بالمركز الأول بمسابقة إليت لوك ثم في عام ٢٠٠١ بملكة جمال تركيا ضمن مسابقة ملكة جمال الكون. حصيلة أعمالها فيلم لا تخاف الحياة – فيلم الكوميديا الرومانسية – مسلسل موت البنفسجي والمعروف بإسم خليل وميرنا – مسلسل إزيل – مسلسل تساقط الأوراق – مسلسل يانك كوزا (عرض علي شاشة أبو ظبي الأولي) – مسلسل كل شيئ سيكون كهذا. باريش فالاي معروف عنه " أنه من الممثلين المجتهدين بلا كلل". ولد باريش بمدينة إدريميت عام ١٩٧٢ تخرج من جامعة أنقرة – كلية الآداب قسم المسرح له عشرة أعمال مابين مسرح وتلفزيون قدم العديد من الأدوار المسرحية الكلاسيكية علي مسارح الدولة بأنقرة وأيضاً المسارح الخاصة. قدم أعمال ذات قيمة عالية مثل (العربة) و ( الضيف) و( الثوب الأحمر) و(روبرت زوكو) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الخميس أبوظبي مكة 22:30 21:30 الجمعة (الإعادة) أبوظبي مكة 15:00 14:00 على قناة ابوظبي الاولى مدبلج [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الأربعاء أبوظبي مكة 00:30 23:30 الخميس (الإعادة) أبوظبي مكة 14:30 13:30 على قناة ابو ظبي دراما مترجم باللغه العربيه
ومنها: ذكر الله. قال تعالى ﴿ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [آل عمران: 191]. وقال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28]. روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أَنَا عِندَ ظَنِّ عَبدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذكُرُنِي، فَإِن ذَكَرَنِي فِي نَفسِهِ ذَكَرتُهُ فِي نَفسِي، وَإِن ذَكَرَنِي فِي مَلإٍَ ذَكَرتُهُ فِي مَلإٍَ هُم خَيرٌ مِنهُم» [18]. ١٠ ذي الحجة - مؤسسة السبطين العالمية. قال ابن القيم رحمه الله: «ولو لم يكن في الذكر إلا هذه وحدها، لكفى بها فضلاً وشرفًا» [19]. والذكر عمومًا، والتكبير خصوصًا من شعائر هذه الأيام، قال تعالى: ﴿ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ﴾ [الحج: 28]. وتقدم حديث: «فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ التَّهْلِيلَ وَالتَّكْبِيرَ وَالتَّحْمِيدَ»، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ، يُكَبِّرَانِ، وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا [20].
و أمّا كيفيّة الصلاة فما رواه المشايخ عن كتاب فضل الدعاء باثنتي عشرة تكبيرة: سبع تكبيرات في الأولى، و خمس تكبيرات في الثانية. و ذكر في وصفها ما يظهر منه أن لا تكبير فيها بعد رفع الرأس من الركوع و السجدتين، و يستحبّ أن يدعو بعدها بدعوات واردة ذكرها في «الإقبال»، و منها دعاء الندبة، و هو يهديك إلى ما يناسب هذه الأيّام من ذكر إمامك، و سلطان زمانك، و من هو أولى بك من نفسك، ومن كلّ أحد، و ما يجب عليك من الوجد و الحزن و البكاء بفقده. ثمّ إن قدرت أن لا يشغلك مراسم العيد عن ذكر مولاك طول يومك فهنيئا لك، و إن لم تقدر على أن تجمع حضور الناس مع حضور قلبك لذكر اللّه جلّ جلاله فجدّ أن لا تغفل رأسا عن ذكره و حضوره في هذا الوقت السعيد، و ليكن سرّك لا محالة مشغولا به، و شغلك بغيره أيضا، بإذنه و رضاه.
[٦] فضل التاسع من ذي الحجة يُسمى اليوم التاسع من شهر ذي الحجة بيوم عرفة، الذي يقف فيه الحُجّاج على صعيد عرفات، ولهذا اليوم العديد من الفضائل، وبيانها فيما يأتي: [٧] اليوم الذي أكمل الله -تعالى- فيه الدين، وأتمّ النعمة على عباده، لقوله -تعالى-: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا). [٨] يوم عيد للمُسلمين؛ وهو خاصّ بالحاج، قال -عليه السلام-: (إنَّ يومَ عرفةَ ويومَ النحرِ وأيامَ التشريقِ عيدنا أهلَ الإسلامِ وهنَّ أيامُ أكلٍ وشربٍ). ١٠ ذو الحجة 3 اغسطس. [٩] يوم يغفر الله -تعالى- فيه الذنوب، ويتجاوز عنها، كما يُعد يوم عتقٍ من النار، ويباهي الله -تعالى- فيه الملائكة بالحُجاج، لحديث النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمِ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟). [١٠] يوم أقسم الله -تعالى- به في أكثر من آية في كتابه؛ كقوله: (وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ) ، [١١] والشفع هو يوم عرفة، وقوله: (وَشَاهِدٍ وَمَشْهُود) ، [١٢] والشاهد هو يوم عرفة.
• في هذه الأيام المباركة ، اليوم الأعظم وهو يوم عرفة الذي له فضائل هائلة ففي هذا اليوم يغفر الله تعالى الذنوب لعباده ويعتقهم من النار ، فعن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله عز وجل فيع عبدا من النار من يوم عرفة ، وإنه ليدنو يم يباهى بهم الملكة ، فيقول: ما أراد هؤلاء ؟ ". • في اليوم العاشر من هذه الأيام هو " يوم النحر " وهو أعظم أيام السنة كما ذكر في الحديث الشريف عن عبدالله بن فرط عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر ". ١٠ ذو الحجة 1436هـ، سبتمبر. • تجتمع في هذه الأيام الفضيلة أمهات العبادات وهي الصلاة والصيام والحج والصدقة ، والتي هي من أحب الأعمال إلى الله. أحب الأعمال إلى الله في العشر الأوائل من ذي الحجة: • أداء مناسك فريضة الحج وأداء العمرة لمن تيسر له ، فالحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام التي فرضها الله سبحانه وتعالى على الأمة ، أما العمرة ، فهي من الأكثر الأعمال المحببة في هذه الأيام فمن يستطع أن يؤديها فله جزاءا عظيما. حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ".
فإن كان الحال كما ذكرت أنك أتيت زوجتك وأنت صائم، فقد فسد صومك وصوم زوجتك إن كانت صائمة، فإن الإيلاج مبطل بالصوم بالاتفاق ولو بغير إنزال، ولا إثم عليكما لما تقدم أن الصائم التطوع يجوز له إفساد صومه، وكون هذا في العشر لا يغير الحكم. يستحب صيام أيام عشر ذي الحجة - إسلام ويب - مركز الفتوى. هذا؛ وقد استدل الأئمة بأدلة كثيرة على جواز إبطال صوم التطوع، منها ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي جحيفة قال: (آخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بين سلمان وأبي الدرداء، فزار سلمان أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء متبذلة، فقال لها: ما شأنك؟ قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا ، فجاء أبو الدرداء فصنع له طعامًا، فقال: كل فإني صائم، فقال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل) وفيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: (صدق سلمان). وروى أحمد والترمذي وغيرهما عن أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بشراب فشرب، ثم ناولها فشربت، فقالت: يا رسول الله، أما إني كنت صائمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الصائم المتطوع أمين نفسه، إن شاء صام، وإن شاء أفطر)، وفي رواية (أمير نفسه)، وفي رواية (فإن الصائم المتطوع بالخيار، إن شاء صام، وإن شاء أفطر). إذا تقرر هذا، فالصيام باطل بالإيلاج ولا إثم عليكما، ويستحب لكما قضاء ذلك اليوم.
ذات صلة فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة صيام عشرة من ذي الحجة الصوم الصوم في اللغة تعني الإمساك والامتناع عن الشيء سواءً كان طعاماً، أو شراباً، أو كلاماً، أو حركة، وهو ركن من أركان الإسلام، وهو يعني إمساك المسلم عن نيّة خالصة عن الطعام والشراب وسائر المفطرات في من طلوع الفجر حتى غروب الشمس. صوم عشرة من ذي الحجة الصوم من أعظمِ القربات إلى الله سبحانه وتعالى وهو ركن من أركان الإسلام، ففيه يكون العبد أقرب من ربّه، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يحافظ على صوم التطوّع وكان يحث المسلمين عليه، وصيام العشر من ذي الحجة له أجر كبير وثواب عظيمين، ويكون بصوم الأيام العشرة حتى اليوم التاسع وهو يوم عرفة، بينما يُستثنى صوم اليوم العاشر منها وهو يوم العيد، وقد نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصوم في أيام العيد. فضل صوم عشرة من ذي الحجة لصوم الأيام العشرة من ذي الحجة فضلٌ كبير: من أهم الدلائل على فضل وأهمية العشر من ذي الحجة هو أن الله سبحانه وتعالى قد أقسم بها، فقال تعالى: (وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْر) [الفجر1،2]، لذلك ما أجمل أن يستغلّ المسلم هذه الأيام الفضيلة في أداء العبادات والطاعات من صوم وصلاة ودعاء، وذلك للتقرب من الله سبحانه وتعالى والحصول على رضاه بالإضافة إلى الأجر والثواب العظيمين.
وإجمالاً فحالهم في السجن كانت على هذا المنوال: فبعضهم يموت، وبعضهم يقتل، وبقي عبدالله مع آخرين من أهل بيته أحياء حتى خرج ابناه محمد وإبراهيم وقتلا، وأرسل رأساهما إلى المنصور، فبعث المنصور برأس إبراهيم إلى عبدالله، ثم لحق بهم ما لحق بالآخرين من موت أو قتل[6]. -------------------------------------------------------------------------------- [1] - المائدة: آية 27. [2] - المراقبات للشيخ جواد ملكي تبريزي: ص 289 – ص 301. [3] ـ عمدة الطالب: ص 119. [4] ـ المصدر السابق: ص 120. [5] ـ المصدر السابق: ص 121. [6] - تتمة المنتهي: ص192 – 193 و ص196.