حفل تخرج متدربي برنامج الدبلوم العالى للعلوم القانونية - YouTube
تفاصيل الاختبار: - ( اضغط هـنـا). موعد الاختبار: - يوم الخميس بتاريخ 1442/10/29هـ (2021/06/10م). آلية تنفيذ الاختبار: - ينفذ الاختبار حضورياً. مقرات الاختبار: - (الرياض، جدة، الدمام، بريدة، أبها). رسوم التسجيل: - 200 ريال. رابط التسجيل (مركز قياس): الخطة الزمنية: تم الإعلان عن خطة القبول والترشيح وفقاً للتفاصيل التالية: 1- الترشيح والتقديم: - الأحد 25 / 10 / 1442هـ إلى الخميس 28 / 11 / 1442 هـ. 2- المقابلات: - الأحد 1 / 12 / 1442هـ إلى الخميس 26 / 12 / 1442هـ. 3- إعلان نتائج الترشيح والتقديم: - الأحد 13 / 1 / 1443هـ. 4- بداية التدريب: - الأحد 21 / 1 / 1443هـ. معهد الإدارة العامة يعلن عن موعد فتح التسجيل على برنامج الدبلوم العالي للعلوم القانونية | وظيفتك علينا. 5- نهاية التدريب: - الخميس 26 / 5 / 1443هـ - إعلان الخطة الزمنية: ( اضغط هـنـا) لمزيد من التفاصيل والتقديم عبر الرابط التالي: - رابط التقديم: ( اضغط هـنـا) المصدر: ( اضغط هـنـا). إنضم لقناة ( جوبذاتي) على ( تليجرام) ليصلك إشعار بكل ما يخص الدبلوم العالي للعلوم القانونية. - رابط القناة: ( اضغط هـنـا) بواسطة: JobZaty Team تاريخ النشر: الأحد ٢٣ مايو ٢٠٢٢ أخر تحديث: الأحد ٠٦ يونيو ٢٠٢٢ التدريب والتطوير دورات تدريبية وبرامج تدريب
أعلنت معهد الإدارة العامة إطلاق برنامج « الدبلوم العالي للعلوم القانونية » لعام 2021م، يستهدف برنامج الدبلوم المجاني؛ جميع حملة البكالوريوس (رجال/نساء) باستثناء الحاصلين على تخصص القانون والأنظمة والحقوق، ليكون طريق غير القانونيين نحو دراسة القانون بمميزات وظيفية وأكاديمية يحظى بها الدارس، وتأهيل نخبة من القانونيين بأفضل الممارسات الأكاديمية الاحترافية وذلك وفقاً للتفاصيل التالية: مزايا البرنامج: 1- الحصول على شهادة الدبلوم العالي في العلوم القانونية. 2- تأهيل حاملها الدخول في مفاضلة الوظائف على المرتبة التاسعة ضمن سلم رواتب الموظفين العام أو ما يعادلها. 3- كما يمنح دارس الدبلوم من غير الموظفين مكافأة شهرية مقدارها 1500 ريال. تفاصيل البرنامج. 4- تأمين السكن (حسب توفره) لدارسي الدبلوم لغير المتزوجين وليسوا موظفين. أهداف البرنامج: - يهدف البرنامج إلى إكساب الدارسين المعارف والمهارات الخاصة بالعلوم القانونية، ويمتد لـ (3) سنوات تدريبية، بواقع (6) فصول دراسية، بحيث يدرس الدارس في نصفها الأول مواد عامة، فيما يتاح له في نصفها الآخر الاختيار بين (4) مسارات كالتالي: مسارات البرنامج: 1- مسار القانون الإداري ( تفاصيل).
2- مسار القانون الجنائي ( تفاصيل). 3- مسار القانون الدولي العام ( تفاصيل). 4- مسار قانون الأعمال ( تفاصيل). شروط القبول في البرنامج: 1- أن يكون المتقدم حاصلاً على البكالوريوس باستثناء القانون والأنظمة والحقوق. 2- أن يجتاز المقابلة الشخصية. 3- ألا يقل التقدير في البكالوريوس عن جيد جداً. 4- فيما يخص الموظفين فيجب أن يُرشح الموظف من جهة العمل، شريطة أن يكون قد أمضى سنة على رأس العمل على الأقل قبل التحاقه بالبرنامج. الفئة المستهدفة: - جميع حملة البكالوريوس (رجال / نساء) باستثناء الحاصلين على تخصص القانون والأنظمة والحقوق. مدة الدبلوم: - ثلاث سنوات تدريبية، بواقع (6) فصول دراسية. معهد الإدارة العامة يعلن عن بدء التقديم على برنامج الدبلوم العالي للعلوم القانونية للجنسين | وظيفتك علينا. ملاحظات (11 شوال 1442هـ): - صدرت الموافقة على إتاحة برنامج الدبلوم العالي للعلوم القانونية ( للنساء) بـ معهد الادارة العامة بداية من العام التدريبي القادم 1443 هـ, لذا نأمل من الأخوات العزيزات متابعة حساب المعهد والبرنامج على تويتر للحصول على المزيد من المعلومات بشأن البرنامج. اختبار كفايات: - يبدأ اليوم التسجيل لاختبار كفايات الدبلوم العالي للعلوم القانونية، وهو أحد شروط القبول في الدبلوم، ويمكن (للرجال والنساء) التسجيل في الاختبار للالتحاق بالبرنامج.
البرامج الإعدادية تفاصيل البرنامج الدراسات القانونية مدة البرنامج: سنتان دراسيتان موزعة على اربعة فصول دراسية مدة كل فصل سبعة عشر اسبوعا. اكساب الدارسين المعارف والمهارات المتصلة بالعلوم القانونية ، التي تمكنهم من القيام بالاعمال القانونية في القطاعين الحكومي والخاص بكفاءة وفاعلية. الترشيح والقبول البرنامج متوفر ايضا من خلال مركز الأعمال بمقابل مادي 1- يؤدي الأعمال القانونية بدقة واتقان. 2- يعد الأعمال القضائية بكفاءة وفاعلية. 3- يكتب المذكرات والأوراق القضائية بدقة واتقان. 4- يؤدي أعمال الاستشارات القانونية وأعمال المحاماة بكفاءة وفاعلية. 5- يعد الأنظمة والقرارات وفقا للأصول القانونية لإعدادها وصياغتها بدقة واتقان. يشترط للقبول في البرنامج أن يكون المتقدم: 1- حاصلا على شهادة البكالوريوس في الشريعة من قسم الشريعة او القضاء. 2- عمره لا يزيد عن أربعين سنة. 3- قد اجتاز المقابلة الشخصية. 1- يمنح الدارس في البرنامج مكافاة شهرية مقدارها (1500) ريال. 2- يؤمن السكن للدارسين العزاب القادمين من خارج المدينة. 3- يمنح الدارس الذي يجتاز البرنامج شهادة الدبلوم بالبرنامج. 4- يعد الدبلوم معادلا للاشتغال باعمال قضائية لمدة اربع سنوات في ديوان المظالم.
2022-04-01 14:25:01 المدينة المنورة - خالد الزايدي أعلنت وكالة شؤون المسجد النبوي عودة الصلاة في الحرم القديم لجميع الزوار والمصلين اعتبارًا من مساء الجمعة 29 شعبان، مع استمرار تخصيص الدخول للروضة من خلال الحجز عبر تطبيق "توكلنا" أو "اعتمرنا". انتهت الفترة المسموحة للتعليق على الموضوع النشرة الإخبارية اشترك في النشرة الإخبارية لدينا من أجل مواكبة التطورات.
الفرق بين التهجد وقيام الليل الفرق بين صلاة التهجد و صلاة قيام الليل هو أن كل صلاة تهجد هي صلاة الليل ، ولكن ليس كل ليل يعد صلاة تهجد ، فصلاة التجهد جزء من قيام الليالي التي تؤدي في الثلث الأخير من اليل ، و صلاة التجهد هي إحدى صلوات النوافل التي تؤديها المسلم بعد النوم و من ثم الاستيقاظ لأداء الصلاة دون أي عبادة أخرى ، أما الصلاة الليلية فتتم بالذكر و تلاوة القرآن و الدعاء والصلاة في أي وقت من الليل. وبذلك نكون قد تعرفنا على توقيت صلاة التهجد في الحرم المكي رمضان 2022 في المملكة العربية السعودية، كما تعرفنا على الفرق بين صلاة التهجد وقيام الليل ، وغيرها. مواضيع ذات صلة بواسطة مهند – منذ 5 أيام
مصطفى البرغوثي يؤدي الصلاة في الحرم الابراهيمي بالخليل ' القدس المفتوحة ' برام الله تحتفل بتخريج دورة تدريب مدربين كشافة أبناء الريف بالخليل تنظم إفطاراً جماعياً وأمسية رمضانية مناقشة أول رسالة دكتوراه في جامعة الخليل الجامعة العربية الأمريكية بجنين تنظم لقاء تدريبيا لطلبة قسم اللغة العربية والإعلام التربية الفلسطينية تكرم الطلبة الفائزين بمسابقة حفظ القرآن الكريم رام الله: اشتية يبحث مع القنصل البريطاني تحضيرات اجتماع المانحين في بروكسل نادي السلام لذوي الإعاقة يقيم مأدبة إفطار لكوادره في غزة
عوضا عن ذلك ازدادت اقتحامات المستوطنين من جماعات ما يسمى ب " جبل الهيكل" إلى الحرم الشريف عاما بعد عام ، وفي ضوئها تم التوسع في الكشف عن سردية اليمين الصهيوني المتطرف تجاه الحرم ، والمتضمنة للعناصر التالية: ١- أن ما للمسلمين لا يتعدى المسجد القبلي، الذي هو فقط ما يمثل المسجد الأقصى حسب التعريف الإسرائيلي. ٢- كل ما تبقى من الحرم بعد ذلك هو مكان مقدس للطرفين ، وليس للمسلمين وحسب. ٣) أن للشرطة الاسرائيلية أن تنظم حق حرية العبادة للطرفين وتقسم ساعات الوقت اليومي بما يضمن هذا الحق. حتى عام ٢٠٢١ تم التركيز على البندين الأول والثاني في ممارسات الشرطة الاسرائيلية ، وتم في اطار ذلك تنظيم اقتحامات المجموعات اليهودية المتطرفة للحرم ، ولكن دون السماح لها بالصلاة فيه. ولكن مع ٢٠٢١ بدء السماح بالصلاة الفردية والجماعية الصامتة لليهود ، لتنتقل بسرعة إلى السماح بالصلوات العلنية لهم سيما بعد أن أعلنت حكومة نفتالي بينيت أن حرية العبادة متاحة للطرفين في الحرم، وبعد أن صدرت قرارات قضائية تتيح لليهود حق الصلاة فيه بزعم أنه مكان يجثم حيثما كان الهيكل قائما. واخيرا جاء التلويح بذبح القرابين خلال عيد الفصح اليهودي الذي تزامن مع الأسبوع الثالث من شهر رمضان لهذا العام ( ١٥- ٢٢ نيسان ٢٠٢٢).
من الملاحظ أولا أن هذا اللقاء المرتقب، سيتم دون مشاركة أمريكية، كما كان عليه اللقاء الثلاثي الذي عقد عام ٢٠١٥ في عمان بمشاركة جون كيري وزير الخارجية الأمريكي ، وجلالة الملك عبد الله بن الحسين ، ورئيس الوزراء الاسرائيلي آنذاك بنيامين نتنياهو. تمخض لقاء عام ٢٠١٥ عن اتفاق على أن حق الصلاة في الحرم الشريف هو حق حصري للمسلمين دون غيرهم ، على أن يكون لغيرهم حق الزيارة للحرم وحسب. والى جانب هذا الاتفاق الهام ظل الاختلاف قائما في لقاء ٢٠١٥ حول حق إدارة الحرم الشريف حيث يطرح الأردن موقفه المعروف بأن حق ادارة الحرم وتنظيم زيارته هي شأن خاص بالأوقاف الاسلامية التي تحدد من يحق له الدخول من عدمه ، بدون أن يكون للسلطات الاسرائيلية أي دخل في ذلك ، وبدون أن يكون للشرطة الاسرائيلية الحق في التواجد داخل باحات الحرم. وقد رفض نتنياهو هذا الطرح الاردني ، وترفضه الحكومة الاسرائيلية الحالية ايضا. بعد رفض نتنياهو المذكور ، جرت مياه كثيرة في النهر ، حيث حاولت إسرائيل عام ٢٠١٧ فرض بوابات إلكترونية لتفتيش المصلين على أبواب الحرم عام ٢٠١٧ وهو ما افشلته هبة المقدسيين آنذاك ، كما حاولت تحويل باب الرحمة إلى كنيس يهودي ، ولكن هبة ٢٠١٩ أعادت فتح الباب الذي كان مغلقا بقرار قضائي اسرائيلي مما ادى لإفشال المخطط.
ينسى الإسرائيليون، أو يتناسون، أن الشريعة اليهودية "الهالاخا" وكبار الحاخامات من الأشكناز (الغربيين) والسفارديم (الشرقيين)، أصدروا تحريماً يمنع اليهود من دخول منطقة الحرم أو الصلاة هناك بسبب "نجاسة جميع اليهود بعد هدم الهيكل"، حتى أن الحاخامات الأصوليين من أتباع الحاخام المتعصب تسفي يهودا كوك، الذين تحول العديد منهم الى مستوطنين (قوميين دينيين) في الضفة الغربية والقدس بعد عام 1967 وافقوا على هذا الحظر الديني. وكان وزير الدفاع إبان حرب الأيام الستة موشيه دايان زار الحرم القدسي الشريف في اليوم التالي لاحتلاله، وسمح للأوقاف الفلسطينية التي تحولت الى أردنية وكانت تدير الحرم القدسي بمواصلة إدارته، وعقد اجتماعاً مع خطيب المسجد الأقصى، ورئيس المحكمة الشرعية، ومدير دائرة الأوقاف وطلب منهم مفتاح باب المغاربة الواصل بين الحرم وحائط البراق، وأكد لهم أن المسجد الأقصى ملك للمسلمين وحدهم، وأن إدارته ستبقى في يد دائرة الأوقاف، ويحق لليهود الزيارة كسياح فقط ويمنع عليهم ممارسة الصلاة والشعائر الدينية اليهودية، وهو ما عرف بالوضع القائم أو الراهن (ستاتيكو). بقي الوضع على ما هو عليه حتى أصبح موشيه غورين حاخام الجيش الإسرائيلي، الحاخام الرئيسي لإسرائيل عام 1973، وهو الذي بدأ الجدال بإمكان وصول اليهود للزيارة والصلاة في مناطق المعبد القديم، وبأن ذلك لن يكون انتهاكاً للشريعة اليهودية (الهالاخا)، وفي عام 1986 قام 70 حاخاماً بإصدار أمر قضائي سمح لليهود بالدخول والصلاة في الحرم القدسي الشريف وبأنه يمكن بناء كنيس يهودي هناك، وفي عام 1990 أمر الحاخام لوبافيتشير أتباعه بإقامة احتفالات في الحرم، بينما سعت جماعة "مؤمنو جبل الهيكل" الى التخطيط لوضع الحجر الأساس لبناء "الهيكل الثالث" على أرض الحرم الشريف.
في كل الأحوال، وحده الوجود على الأرض واستمرار الهبات الشعبية الواسعة، هو الضمانة لكبح المخططات الإسرائيلية مهما بلغت خطورتها، ولخلق بيئة ضاغطة يمكن استثمارها سياسيا ودبلوماسيا.