فالحرية في الإسلام أن تمارسَ حقّ الاختيار والمفاضلة بين أمريْن أو أكثر طالما لم يثبت بشكلٍّ قطعيٍّ ضرر أحدهما على الفرد أو المجتمع ويُعدُّ هذا الأمر من أهمّ مقاصد الحرية في الإسلام، وإن أصرّ الفرد على اختياره فعليه تحمُّل نتائج وعواقب ذلك قال تعالى: "كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ" [٥] ، وفي ختامِ بحث عن الحرية لا بُدّ من الإشارة إلى أنّ الإسلام جاء ضامنًا وداعيًا للحرية على المستويات كافة طالما كانت متوافقةً مع ما يُحبّ الله ويرضاه، ومتوافقةً من السنن الكونية والفطرية السوية دون ضررٍ أو ضِرارٍ. [٦] [٧] المراجع [+] ↑ {الإسراء: الآية 70} ↑ {البقرة: الآية 178} ^ أ ب الحرية في المفهوم الإسلامي،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 28-02-2019، بتصرف ↑ {البقرة: الآية 256} ↑ {المدثر" الآية 38} ↑ من مقاصد الحرية الدينية في الشريعة الإسلامية،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 28-02-2019، بتصرف ↑ الحرية في الإسلام،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 28-02-2019، بتصرف
الأقسام الرئيسية / الكتب المطبوعة / الحرية في الإسلام _ الردة بين حرية العقيدة والخروج على الجماعة ( مؤتمر إتجاهات التجديد والإصلاح في الفكر الإسلامي الحديث) شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان الحرية في الإسلام _ الردة بين حرية العقيدة والخروج على الجماعة ( مؤتمر إتجاهات التجديد والإصلاح في الفكر الإسلامي الحديث) المؤلف عاصم حفني الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "الحرية في الإسلام _ الردة بين حرية العقيدة والخروج على الجماعة ( مؤتمر إتجاهات التجديد والإصلاح في الفكر الإسلامي الحديث)"
الحرية الشخصية في الإسلام حقٌّ للمسلم وتكليفٌ له، ويجب أن تنعكس بشكلٍ إيجابي على الفرد بصورةٍ خاصة، وتتوسّع لتصل إلى نطاق المجتمع بصورتهِ الكاملة، لتحقّق بذلك أهداف رسالة الدّين الإسلامي في الأرض وهي إعمارها.
[٤] وهناك رابط قد لا يبدو واضحًا بين الحرية والجهل ، فكلما كان الإنسان جاهلًا كان قادرًا على التحرك بسهولة، فهو لا يخضع لمنهجية علمية في البحث ولا قواعد الاختصاص، ولا يحترم أقوال العلماء كما ينبغي وبالتالي لا يتعلم بطريقة صحيحة، حيث إنه يبحث عن حرية الخطأ، وكلما زادت معرفته زادت مسؤوليته تجاه العالم في كلامه وأفعاله. [٦] ويمكنك التعرّف على مفهوم الحرية لغة واصطلاحًا بالاطلاع على هذا المقال: تعريف الحرية وللاستزادة والتعرّف على دور الحرية في حياة البشر يمكنك الاطلاع على هذا المقال: ما هي أهمية الحرية المراجع [+] ↑ "تعريف و معنى حرية في معجم المعاني الجامع" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 27/3/2021. بتصرّف. ↑ [محمد الخضر حسين، كتاب موسوعة الأعمال الكاملة للإمام محمد الخضر حسين ، صفحة 12. بتصرّف. ↑ [فهد الرومي]، كتاب اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر ، صفحة 781-782. بتصرّف. ^ أ ب ت [مجموعة من المؤلفين]، كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي ، صفحة 675. بتصرّف. ↑ [ماجد عرسان الكيلاني]، كتاب أهداف التربية الإسلامية ، صفحة 79. بتصرّف. ↑ [أحمد حسن الزيات]، كتاب مجلة الرسالة ، صفحة 254-256. بتصرّف.
ولكن حرية الفكر كانت عندهم مشلولة ومعطلة، أو على الأقل معاقة ومكبلة. ولم يكن ذلك من خارجهم ومن متسلط عليهم، بل كان من ذاتهم ومن داخلهم، وبرضاهم وتمسكهم. مع العرب كان يعيش اليهود في تجمعات سكنية مستقلة، تتمتع أيضاً بقدر كبير من الحرية. وكانوا أصحاب تراث ديني وثقافي عظيم، من أهم ما كانت تملكه البشرية يومئذ. ولكنه تراث أصبح معطلاً ومكبلاً، وأصبح أصحابه مثلهم? كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا. (الجمعة: 5). ولقد كان في مقدمة مقاصد البعثة المحمدية تحرير العقل والفكر، ورفع ما أحاط بهما من آصار وأغلال وقيود وأوهام. قال تعالى: ( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ). (الأعراف: 156-157) لقد جاء الإسلام رسالة تحريرية على كافة الأصعدة، وفي مقدمتها صعيد الفكر والفهم والعلم والتدين.
وجدت راقصات باليه أوكرانيات اضطررن للفرار من الحرب في موطنهم مأوى مؤقتا في أكبر شركة باليه بالعاصمة الألمانية برلين وفرت لهن مكانا للتدريب ومسكنا وملابس ونصائح مهنية. وتقدم الراقصة الرئيسية إيانا سالينكو عروضا في برلين منذ 2005 لكنها ولدت في كييف، وقالت خلال مقابلة مع رويترز "أفهم شعورهن الآن، أن يفقدن وظائفهن وكل شيء". وأضافت "أردن الاستسلام فحسب، لم يعلمن كيف يمكنهن التعامل مع هذا الوضع. ليبانون اون/حنان واطفالها وشقيقتها الحامل وابنتها والصيدلانية سمر.. إبتلعهنّ البحر من دون رحمة وهنّ الهاربات من جحيم اليابسة. لهذا بالطبع إذا تمكنت من المساعدة سيسرني ذلك. وهن سعيدات بحق وممتنات لكل ما يمكنني فعله". ولا يقتصر الأمر على الراقصات الأوكرانيات اللاتي يحلمن بالانضمام على نحو دائم إلى شركة الباليه الرئيسية في برلين (ستاتسباليت برلين)، بل أن راقصات من بلدان أخرى منها روسيا يتطلعن لذلك. ووفقا لمؤلفة الباليه كريستيانا تيوبولد فإن الشركة ترحب بالفنانين الروس نظرا لأنها تفخر بكونها بوتقة انصهار للراقصات والراقصين من شتى أنحاء العالم. وأضافت "من المفترض أن يجمع الرقص أو الفن بوجه عام الناس ولا يستثني أحدا".
لم تنتظر بلدة البيرة انتهاء البحث عن مفقودين في غرق الزورق قبالة طرابلس لتنعي بناتها اللواتي ذهبن في البحر وأبنائهنّ: حنان مرعب وابناها، وشقيقتها مها مرعب الحامل وابنتها، وخديجة النمر التي دفنت اليوم في التبانة، وابنها أمير، والشابة سمر قالوش المصدر: المفكرة القانونية المزيد من ليبانون اون الأكثر تداولا في لبنان صوت بيروت إنترناشونال منذ 4 ساعات صحيفة النهار اللبنانية منذ 5 ساعات قناة الجديد منذ ساعة منذ 57 دقيقة نداء الوطن منذ 4 ساعات
وبحسب منظمة العمل الدولية، فإن القيود شبه الكاملة التي يفرضها نظام الكفالة على قدرة العمال على ترك العمل "تخلق بعض مخاطر انتهاكات حقوق الإنسان واستغلال العمال". وعلاوة على ذلك، لا تنطبق قوانين العمل في البلاد على عاملات المنازل، مما يتركهن يفتقرن إلى آليات حماية العمل الأساسية مثل تحديد سقف لساعات العمل. وذكرت الصحيفة أن سوء المعاملة والإساءة بحق عاملات المنازل في المملكة لا يقتصران على المواطنين الفيتناميين، حيث تناقلت وسائل الإعلام الدولية مرارًا وتكرارًا حالات مماثلة حدثت لعمال من الفلبين وإندونيسيا. ففي عام 2015، حظرت حكومة إندونيسية غاضبة عمالها من العمل في 21 دولة في الشرق الأوسط باستخدام نظام الكفالة رغم أن هذا لم يمنع عصابات الإتجار بالبشر من إرسال الناس إلى المنطقة للعمل. كما أن حالة خادمات المنازل الفيتناميات اللائي تعرضن لسوء المعاملة من قبل أرباب عملهن ليست جديدة أيضًا. وفي عام 2017، قدم المحامي تران ثو نام مساعدة قانونية مجانية لتمكين عاملة منزلية في المملكة العربية السعودية في ظروف مماثلة من العودة إلى ديارها. وفي عام 2007، أنشأت الحكومة الفيتنامية صندوق دعم التوظيف في الخارج الذي تديره وزارة العمل والمعوقين والشؤون الاجتماعية، وذلك جزئيًا لمساعدة العمال المتعثرين على العودة إلى ديارهم من الخارج.